本书分为欧美文学和亚非文学上、下两编，主要内容包括：古代文学；中世纪文学；文艺复兴时期文学；17世纪文学；18世纪文学；19世纪中期文学；19世纪后期文学；20世纪前期文学等。

本书可作为《实用语体修辞训练教程》的配套教学用书。本书要提供的是汉语修辞学课教学的理论方法与实践经验，以及对这一教学理论、经验的践行途径与方法。书稿主张把语言环境、修辞原则、语音修辞、词语修辞、句子修辞、辞格修辞、风格修辞、语体修辞等理论知识作为主要教学内容，采用课堂讲授—综合分析—模拟训练—拓展实践教学模式，努力使课堂教学效果化。

本书是北京电影学院电影学系“电影学：历史·理论·国别”丛书之一。全书主要精选了古今中外一些较为经典的诗歌、散文、小说、戏剧，通过导读的引入，内含着这样一种潜在探索：如果说“文学”与“知识”结合并建构权力的方式是被熟知的，但“电影”和“知识”结合并建构权力的方式依然是不确定的，需要从文学那里得到借鉴。

《拯救与逍遥：新时期文学发展的精神向度》对新时期文学思潮的流变进行了梳理，系统考察了这一时期的主体论、本体论、现代主义、后现代主义等文学思潮的产生、发展过程，并从知识分子立场出发，对这些思潮的意义和局限进行了深入分析。按照“精神发展史模式“考察了1976年以来中国文学的产生、发展，构建了一个作家共同的心灵渐进模式，即从拯救到逍遥的曲线发展。《拯救与逍遥——新时期文学发展的精神向度》作家在这一时期有着两种相反的创作态度和生活态度：拯救意味着作家对现实的强烈参与愿望；逍遥则是指对现实的亵渎、消极逃逸以及漠然视之的态度。中国作家创作过程中的内耗机制和意识的自我缠绕最终决定了二十世纪中国文学的反复。《拯救与逍遥：新时期文学发展的精神向度》适合相关专业人士阅读。

本书主要观点为：一、从古史书写的传统来看，罗泌《路史》可说是古史著述的集大成者。罗泌的文化史论述，同时也代表着中国古史书写传统下，史家对上古历史、文化进程的思考。二、从《路史》多引纬书、道经中的古史叙述来看，罗泌所建构的古史体系应与谶纬、道教史观密切相关。罗泌对神话人物的解读、诠释，泰半是透过道教、谶纬史观的视野，重新赋予神话人物新的历史形象。三、综观《路史》的价值乃在于：罗泌企图透过对神话的研究，重新理解、建构上古历史的发展，是一部藉由“神话历史化”的过程，所记叙的文化通史。值得我们深究的是，罗泌在书写《路史》的过程中，如何转化神话人物本有的符号象征，进而赋予新的历史意义？换句话说，《路史》并不是单纯地集结、抄录神话传说的流传，而是有意识地转化了神话人物本有的意涵，使得神话人物进入历史脉络的书写时已具有不同的象征意义。

考古发现材料对《楚辞》研究具有重要意义。本书以甲骨文、金文、简帛等考古发现材料为主，同时结合传世文献材料，对《楚辞》研究中的：些疑难问题做了新证研究。通过对出土实物及文字材料的分析，将墓主定为屈原，无任何根据;仅依据现有的考古发现材料，我们无法将墓主与历史上的某个具体人物联系在一起。上博简为研究楚辞体提供了新材料，但《凡物流形》还不是“天问”体，但对“天问”体的产生应该起到过一种积极促进作用;《李颂》等四篇简文与《橘颂》在形式上有同有异，前者对后者产生过较大影响。考古发现材料对异文考辨意义重大，根据文字出现时代可大致推断《楚辞》古本面貌。考古发现材料为《楚辞》疑难词语训解提供了新材料，《楚辞》研究中一些疑难问题可因此得到解决。考古发现材料可反映语音变化及楚方音特点，可依此解释说明楚辞押韵的一些问题。

在“互文性”“经典性”“谱系性”等理论方法备受关注的学术背景下，本书除了关注《三国志演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等各大经典小说名著个体文本本身的意义发掘和审美探索的同时，还致力于从“历时性”与“共时性”双时态维度，对小说文本之间关系进行深入探讨与梳理。不仅注重探寻小说文本互渗、互涉生态和规律，而且注重发掘各小说之间的原初风貌；不仅注重重新阐释小说文本意义之源，而且重视重新发掘小说通变规律，力求从文本互涉视角建构中国小说发生发展的通变谱系。本书所谓“互文性”之“互”并非单向的传递，而是多重“互动”，既包括纵向传承的“历时互文”与横向互渗的“共时互文”，还包括“传承互文”与“反哺互文”以及“正向强化互文”与“逆向反讽互文”等复杂情况。同时，注重从小说与小说之间的“互文性”增值，并结合“影响的焦虑”“累积”“集撰”“戏拟”等创作方式，“似曾相识”“熟能生巧”等传播方式，探讨其对小说“经典性”“集大成”的作用，进而全方位探讨中国古今小说的通变规律和图景。

对魏晋南北朝时期二十多个舞蹈曲目的产生、流变、舞容舞态进行了较为细致的文献考辨。“西曲吴歌”中的舞蹈主要产生于城市，是南朝城市生活的反映，其地理范围从荆楚一直延伸到吴地。内容世俗化，绝大多数摆脱政治影响，是舞蹈艺术进一步独立自觉的反映。为汉代巾舞《公莫舞》的研究提供了新的证据和思路，进而确定它是我国古代歌舞剧的早期形态。本书的研究方法，主要采用文献考证辨析法，同时结合出土文物进行验证。

本书以知识分子叙事为经，以共和国前三十年历史为纬，展现二十世纪五十至七十年代中国小说中所折射的知识分子的心路历程、情感结构与叙事形式的变迁。有别于既有研究每每习于对知识分子叙事的内容及其所表征的意识形态作价值评判的倾向，本书侧重于对知识分子叙事的形式即叙述行为与方法作审美观照。在专注于形式的同时，犹着力透视政治的审美化过程与形式的意识形态意味。

《曹禺研究资料目录索引》是“曹禺研究资料长编”丛书（共十一卷）的*后一卷。受篇幅字数的限制，前十卷的编选不可能实现对曹禺研究资料的全覆盖。而本卷借助目录索引的体例优势，对曹禺研究资料实现了全面“网罗”和有效“集纳”。本卷对所搜集的资料分门别类地进行了重新的整理和编排，力图完整呈现八十余年来的曹禺研究的全貌，并为此后的曹禺研究提供明晰的线索和有价值的参考。