《圣经的文化解读》从文化的多元视角解读《圣经》，着重分析《圣经》的文化内涵，如《圣经》中的神话和历史观念，民俗和宗教礼仪记载，以及美学思想等等方面，主旨是让读者在西方文化，进而中西文化的比较方面，有一个相对深的了解。此外，为什么有人说《圣经》即使作为纯粹的文学文本来读，也不逊于荷马史诗？《圣经》为什么禁忌绘画雕塑，独独高扬音乐？以色列民族在战乱频仍的巴勒斯坦贫瘠荒漠中，体现了怎样一种谋求生存的艰辛过程？而乱伦禁忌又是怎样成为一切文明的先声？如此等等，这些涉及到文化根本的问题，《圣经的文化解读》都努力展示了它们的来龙去脉。上帝大象无形，耶稣则开启了复活的信仰。对于《旧约》和《新约》之间的那一种神秘契合，《圣经的文化解读》也作了深入探究。

儒学既不是西方意义上的哲学，也不是西方意义上的伦理学，而是一门组织管理学。用儒家的话来说，儒学是用来齐家治国平天下的。这里说的家是指中国古代的大家族，管理好一个家族的难度，一点也不亚于管理好一个现代的中型企业。治国平天下就是建设和谐社会。因此，学好儒学的人，小到可以经营好一个企业，大到可以成为优秀的社会管理者。本书对比了儒家管理和美国式管理、日本式管理，全方位论证儒学是通才型的组织管理学，而西学是专家型的学问。书中运用大量中国企业、美国企业、日本企业的案例分析和比较，从而论证不同的民族由于文化背景的不同，相应的管理模式也就不同。通过大量真实案例和问题分析，阐述了如何提升个人的组织管理能力，以及如何解决目前中国企业遇到的重大而又常见的问题。

《心学之路陆九渊思想研究》包括心学的产生、陆九渊的家世、心学的著作、社会政治思想、哲学的逻辑结构、陆九渊与朱熹思想异同之辨等内容。

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本辑特稿是劳思光先生的《论非绝对主义的新基础主义》一文，是先生近年来少有的长文，是对20世纪世界哲学发展潮流的一个回顾、总结、回应与救治，是“面对当的长文，是对20世纪世界哲学发展潮流的一个回顾、总结、回应与救治，是“面对当代哲学及文化的危机，为哲学思维寻觅出路”。本辑的另一篇特稿是来自于美国著名教授ThomasA.Metzger（墨子刻）与劳思光先生商榷的文章。生商榷的文章。

马可·奥勒留的《沉思录》，是一本经历了时间检验的书。自此书问世以来将近两千年的岁月里，无数的政治家、军事家、哲学家、文学家以及没有任何专门学问但拥有具体而切实的生活经验的平民百姓，都从这《经典通读第二辑-沉思录》中获得各种各样的教益。《经典通读第二辑-沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这《经典通读第二辑-沉思录》是斯多葛学派的一个里程碑。《经典通读》：一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。《沉思录》：由世界唯一一位帝王哲学家所著，追求一种冷静而达观的生活，其思想为中外领袖所关注。

当新东方的工作人员告诉我新东方的博客已经突破一千万的点击量时，我并没有什么太多的感觉。有些个人所做的博客，都已经突破一个亿了，一千万的点击量根本不算什么。在现在这个信息可以无限流通、现实生活无比乏味的社会里，任何东西只要稍微新奇一点，就能够吸引无数的眼球，有时候甚至不用写任何东西，只要放几张私密或者大胆一点的照片上去就够了。 但即使这样，新东方的博客点击量超过一千万依然是值得祝贺的一件事情。首先，据新东方相关人士告诉我，说在企业博客中，新东方是第一家超过一千万的。在这个人人都想争第一的时代，总要想办法给自己找一个第一的理由，现在新东方企业博客第一个超过了一千万，无论如何要祝贺一下；第二，博客最重要的是表达自己，是否有人点击其实无关紧要。我看到很多人写博客其实没有什么人读，但依然写得兢兢业业，一丝不苟，这种境界令人感动。新东方很多老师都在写博客，有的老师的博客读的人多一点，有的博客读的人少一点，但不管多少，老师们都在坚持写。正是因为有了老师的博客，才有了新东方博客作为一个整体的影响力。所以我在这里要向老师们表示感谢，并让我们一起祝贺新东方博客突破一千万的点击量；第三，在这个人心浮动的时代，新东方的博客走的还算是正道，基本上发表的都是比较正经的文章，所谓正经不一定是褒义词，但算是新东方人坚守的一个原则，基本上都是鼓励人奋发向上的语言……

汶川大地震让我们感受到了生命的珍贵，再次感悟了生命的意义。生命是美好的，请善待自己每一天！生命太脆弱，我们要好好活着，珍惜亲人朋友，善待周围的每个人。看着那么多无辜的生命转瞬消失，我渐渐明白，活着，健康快乐地活着，就已是最大的幸福了。我们不要抱怨生活，就算活在最底层，一无所有又如何，毕竟你还活着，还拥有自我，这已是最大的幸福了。

德国哲学家雅斯贝尔斯指出：个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说：经典是那些正在重读的书，经典是常读常新的书。中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟，等等，对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹，囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品，为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴，是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。

男性气概，主要见于男性，恶男与绅士均可具备，亦常与偏激、无理性和野心联系在一起。我们的“性别中立社会”不喜欢这种东西，却又无法摆脱它。《男性气概》被称为首部研究男性气概的专著，博采科学、文学和哲学论述，考察了男性气概的多种层面，从粗鲁到暴虐，从骄傲自大到老谋深算，兼及它在不同的历史名人身上的表现，以至女权主义运动对它的重新诠释。