《赵堡太极拳诠述》是作者在多年资料搜集、调研访谈、材料整理的基础上，形成的相对系统而完整的介绍武当赵堡太极拳的专门图书。分上、下两册。上册系统介绍了赵堡太极拳的历史源流和发展现状，赵堡太极拳的拳论、拳法、训练基本原则、运动要点、价值与功能；下册集中介绍了赵堡太极拳75式拳架动作图解、推手图解、实战用法。通篇结构合理，详略得当，重点突出，富于创新性和实用性。旨在维护并发扬赵堡太极拳在陕西传承的珍贵历史，让相关爱好者了解赵堡太极拳，呼吁人们更多地关注中国传统武术文化的保护。对传承赵堡太极拳文化有重要意义。

开设武术表演课程，乍一听，让人觉得不可思议，因为武术专业和表演专业有着本质的差异。武术专业培养的是武术人才，其基本的要求就是会练武术；而表演专业培养出来的是文艺工作者，其最终目的是培养学员塑造人物的能力。一个是寻找“自己”，一个是饰演“他人”。企图通过表演课来培训武术人，岂不是南辕北辙、适得其反？其实不然，表演课的基础课程就是要解放天性，寻找真实的自我，而这恰恰和武术专业的学习要求完全符合：找寻自我！武术需要表演课做什么？我们现有的进行武术教学的教师都是教学训练出身，对武术教学训练的方式方法烂熟于心，训练起来也得心应手。但是恰恰由于有武术专业学习的背景，教师在教学训练中追寻武术本质的意识根深蒂固，这是武术专业学习表演所忌讳的，因此让教师转变意识也就成了当务之急。教授武术专业表演课程的教师必须对武术专业课程设置很清楚，而且要懂得表演理论，这样才有可能知道武术专业的学生需要在表演课上得到什么。要建立基础学科的服务意识，明确表演专业的哪些内容可以用来为武术专业服务，耍弄明白这一点，我们就必须搞清楚武术专业的培养目标是什么。武术专业的培养目标是培养综合性人才，而不是培养只能练、不能用的武者，当我们明确了武术专业整体的教学目的之后，在武术专业的表演课上该做什么就很清楚了。要做的事情有三个部分：一是培养学生观察生活的习惯与能力，让他们能在生活中汲取养分，丰富自己。这是表演基础课中观察生活练习所擅长的。二是提高学生的观察力、感受力、表现力、想象力、真实感、形象感、节奏感等武术专业所要求的基本能力。这恰恰是表演的基本元素“七力四感”的基本内容。三是让学生了解角色塑造的基本路径，懂得一些基本的方法，以适应武术综合人才的需要。

少林拳名扬天下，拳种众多，但只有寥寥数门是久负盛名的嫡派经典。达摩派，乃少林古传名门，历史悠久，流传很广。达摩拳法，古朴厚重，象形取意，姿势独特；刚劲有力，灵活多变，动作实用。经常练习，可振奋精神，坚筋壮骨，增强体质，提高技能。罗汉拳，出自少林罗汉门，“仿罗汉之形，融罗汉之意”，练法独特，打法多样，技击性强。罗汉门，高手辈出，近代有少林寺“金罗汉”妙兴、安徽武术家“江南第一脚”刘百川等。南少林由嵩山少林寺分灯衍派，是少林武术南派的发祥地。南派少林拳，独具特色，动作美观，衔接自然，技法实用。今首次请托南少林与北少林相关拳术专家，专述少林嫡派真传与古典正宗，选取少林南派与北派拳法精粹，图解细述。不但可令读者耳目一新，而且易学易练，必将成为武术爱好者寻求理趣、练武强身的**秘籍。本书收录了三章，包括秘传嫡派达摩拳、秘传嫡派国汉拳及秘传南派少林拳。

六合拳是中国传统武术中颇具影响力的拳种，源远流长，传播广泛。所谓六合者，无论是内练“精气神”与外练“手眼身”的练功之方，还是强调“心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合”的应用之法等，均讲究拳法需求无处不合，内外相合才能练拳制敌。本书六合拳由万籁声所传。凡从万老学艺者，无不习练六合拳，尤其是作为六合门基础功夫的一路六合拳。本书从六合拳源流讲起，介绍了六合门的基本功，一路六合拳的套路练法，及技击用法，图文结合，语言通俗易懂，配有相关的二维码视频演示，便于爱好者学习。

武禹襄先生是武式太极拳的开创者，天祖则是完善者。天祖自幼聪慧好学，博览群书。他博采众长，苦心钻研老庄学说，将《道德经》中朴素的哲学道理与太极拳理论完美结合，将自己独到的见解与练拳的实践相结合，另辟蹊径，把《王宗岳太极拳论》解释得更加通俗易懂。天祖呕心沥血几十年，完成了“老三本”《太极拳谱》，形成了一套完整和富有逻辑的太极拳知识体系，为我辈及后人指点迷津，为太极拳的发展做出了贡献。

要想将太极拳打得如行云流水，一个个动作衔接流畅，你就需要先练习定势，然后经过长时间的练习把动作串联起来。研究定势有助于了解参与该动作的肌肉。了解每个动作有哪些肌肉参与，一方面有助于将单个动作串联起来，形成连贯动作；另一方面，有助于用意念引导身体。本书主要介绍了太极拳单个定势动作所涉及的肌肉的伸缩状态。本书除了研究肌肉系统的功能，还注重指导实践。本书按照太极拳的练习流程来编写，内容主要有活动关节和拉伸身体的热身动作、健身气功、站桩、24式太极拳套路和单个招式动作、太极拳推手、自我按摩。本书既适合第一次接触太极拳的人，也适合希望深入了解人体解剖学的太极拳习练者。

1.张三丰太极擒拿手乃武当绝技。所谓太极擒拿手，就是以太极拳的抓、扣、缠、绕、捋、挤、提、按等手法，专门攻击敌方关节，轻可致敌手脚难动，关节疼痛；重可致敌筋断骨折，软瘫昏晕。太极拳演练起来，举动斯文，一旦动手擒拿，则“出手软如绵，上身硬似铁”，“扣如钢钩黏如胶，缠如金丝敌难逃”，“出手如使捆仙绳，任敌挣扎动不成”。2.民国武术家金倜生《太极拳图说》中，有武当太极拳九十四势，但金师在书中仅述此拳为武当太极拳，没有记载其师承何人。今结合金师《擒拿法真传秘诀》，把其太极拳中可用于实战之擒拿法，整理出来二十四手，故称此法为“金倜生太极擒拿手”。3.《隐仙派擒拿要诀》日：“临敌动手，遇恶无情，如猫捕鼠；一动全动，一发全发，周身一家；静如处女，动如脱兔，行如猛虎；擒穴捋筋，如磁吸铁；缠绕旋转，如绳勒绞；发劲断骨，手到降伏。”隐仙派特别注重练习太极球，此功练就，双手力大超人，黏劲如胶，敌若被擒，极难逃脱。4.所谓“大擒拿”，是指其技法复杂，劲法多变，手脚并用，可擒可跌，可伤可杀，非常高级。所谓“小擒拿”，简称“小擒手”，也叫“小手”，是指其技法简单，劲法灵巧，出手直接，讲究突击，偏重奇袭，用好了可一招制敌。5.太极化擒手，俗称“脱手法”。金一明《太极拳与擒拿》载：“化擒手，乃太极拳技击重要之法，对于擒拿亦不可少。遇敌擒我，当即化手，其虽气力强蛮，亦不能拿下。随即顺势发力，或反拿，或用打。既可脱身，又可伤人，一举两得，岂不妙乎。”

1.元力功，乃武当大力鹰爪功第一类修炼法，也是鹰爪大力功的必修基本功。此功主练爪上五力，抓揪拧拉提；结合深长呼吸，不用练功工具；练法精简，功效明显。2.壮力功，乃武当大力鹰爪功第二类修炼法。此功主在强壮指爪，有四种练法，卧虎功、伏虎功、拿鼎功和鹰扑功，皆为俯身式，练法独特，增力明显。3.刚力功，乃武当大力鹰爪功第三类修炼法。选用小铁球两个，以手抓拿练功，一手抓一个。铁球坚硬，主练刚劲。4.柔力功，乃武当大力鹰爪功第四类修炼法。此功配备两只中型沙包，一手抓一只，锻炼鹰爪功。此功有成，两爪柔中有刚，绵里藏针；连环不断，后劲十足。5.韧力功，乃武当大力鹰爪功第五类修炼法。此功练法独特，功效独特，不但可使双爪坚刚有力，而且兼具柔绵之劲，非常适用于搏击时的抓拉撕扯与分筋错骨。6.黏力功，乃武当大力鹰爪功第六类修炼法。此功练成，其爪触敌，不但可使之皮开肉绽，筋伤骨损，而且其劲如胶，黏力十足，控力强大，敌难解脱。7.化力功，乃武当大力鹰爪功第七类修炼法。此功先练木球，次练石球，再练铁球。功夫到家，两手可旋动百斤铁球，弄之如弹丸。8.硬力功，乃武当大力鹰爪功第八类修炼法。此功使用特定的爪法，在木人身上练习各种抓击。经常练习，可增强出爪的攻击力、准确度与灵活性。9.玄力功，乃武当大力鹰爪功第九类修炼法。此功以意为主，远距作势；全身舒松，不使明劲。经常练习，有助于激发潜能，增强内劲。10.武当鹰拳十三式，乃内家鹰拳秘传，动作别致，技法精湛，变化多端。多练此拳，多加体悟，自然能把功力与攻防融为一体，可有效提高搏击素质。11.鹰爪追魂十八手，乃武当鹰爪功用于技击的实用战例，是历代鹰拳高手实战的经验总结，攻防兼备，杀伤强烈，手手追魂，可一招制敌。

1.武当混元养生功，练法“混元”，功效“混元”。此功萃取武当内家精华，既有八段锦之明快轻便，又有易筋经之柔韧有力，既有吐纳术之气行悠然，又有太极拳之松顺圆润，快慢相兼，刚柔相济。此功运用道家修炼秘诀，“性命双修”，内外养练，既可直接锻炼筋肉肢节，又可连带保健五脏六腑，既可收武术健身益气增力之功，又可获养生导引调理治疗之效。2.内家通臂养生功，练法简单，易学易练，呼吸自然，动作柔和，运动量小。练之可去除疲劳，提神醒脑，消食顺气，有益身心。学者多练此法，于养生必有大用。“通臂拳，亦称通背拳。其手若铁，腕若绵，臂若鞭，灵若猿。相传为战国白猿所创。白猿，姓白，名士口，字衣三，道号动灵子。有歌赞：‘通臂神拳谁敢当，无影无形无柔刚。两手捧定千斤法，专打鬼神邪魔忙’”。3.十六段锦养生导引功，源自明初养生家冷谦。此功练之，运气行血，通经利脉，疏滞解瘀，调脏养腑，既可用于日常养生，又可用于疗治疾病。冷谦，道号龙阳子，善导引术，寿逾百岁，著有《修龄要旨》一书。“凡行导引，常以夜半及平旦将起之时，此时气清腹虚，行之益人”。“能日行一二遍，久久身轻体健，百病皆除，走及奔马，不复疲乏矣”。4.道家小劳养生功，简练实用，能舒筋顺气，驱疲除滞，提神醒脑，有益身心。“养生者，形要小劳，勿至大疲。故水流则清，滞则污。养生之人，欲血脉常行，如水之流。坐不欲至倦，行不欲至劳。频行不已，然宜稍缓，即是小劳之术也”。“事闲随意为之，各数十遍而已。每日频行，必身轻目明，筋脉调畅，饮食易消，无所壅滞。体中不佳，按法为之即解”。5.圣真秘传长生功，源自明代养生家周履靖（梅颠道人）。周氏编印了《赤凤髓》一书，共三卷，收录了很多“遵生”之功。其卷二载有“圣真秘传四十六长生图诀”，此功“以导引名，谓逆者，顺之；促者，舒之；邪者，正之；沮洳者，融液之；骀荡者，和济之”，乃“摄生之要旨，消虑之玄诀”，“学之，意境辽远，有如神授；习之，道境高妙，如练仙功，令人心醉”。6.二十四气坐功导引治病图，源自道教养生家陈抟。陈在北宋雍熙元年，被宋太宗赵光义赐号“希夷先生”；曾隐于武当山九室岩，被后世尊为“陈抟老祖”“希夷祖师”。此功共24式，每个节气一式，每式包括“运主”“时配”“坐功”“治病”四类内容。此功讲究“天人合一”，“以时行功，以经治病”，按照不同的季节，习练不同的功法，疏通相应的经络，疗治相关的疾病。

武术是中国传统文化的瑰宝，传承和弘扬好中华传统武术具有非常重要的教育价值。本教材从金斗洋畲族传统武术的起源及特点，到练功方法以及金斗洋畲族拳术和棍术都作了详细的讲解。作为畲族非物质文化遗产的典型代表，金斗洋畲家拳是畲族武术中**代表性的拳种，本教材系统地记录了福安金斗畲族武术的特点和内容，通过概括性的文字说明，结合动作图片，内容全面，表述精准，脉络清晰，让读者较为直观地了解福安金斗畲族武术的特点。