陈梦家，（1991－1966）是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家，浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后，先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944－1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学，并搜集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后，担任清华大学教授，1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字，再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲风学、西周铜器断代及简牍研究方面，均卓有建树，为国内外学术界所推重。本书将前人可以成立之说加以整理，根据现有的新材料加以补充和修正，按照今日的理解对于甲骨刻辞的某些类别的材料加以解释。我们称此書是为“综述”，是综合了前人近人的各种可采取的说法，综合地叙述甲骨刻辞中的各种内容。

解放一江山岛，是我陆、海、空三军联合作战的第一次战役。解放一江山岛战役，也是迄今为止我军进行的唯一的一次陆、海、空三军联合作战。尽管战役规模有限，但政治意义非常深远；参战兵力不多，直接登陆作战部队对四个加强营，但诸兵种齐全，战役组织指挥难度较大；本书作者卢辉同志是抗日战争时期入伍的老战士。当年，他作为登陆大队长，参加了解放一江山岛战役。尽管当时他接触较多的仅仅是登陆作战这样一个侧面，但是，近几年来，他在离开一线工作岗位后，不辞辛苦，先后到十几个省、市和昔日的战场进行调查研究，走访了数十位参加基层指挥解放一江山岛的老同志，查阅、收集了大量的珍贵史料和图片，从而对整个一江山岛战役情况有了全面的认识。相信文教一定能够通过这本书，进一步了解中国人民解放军的光荣传统，了解老一辈军事家的组织才能和指挥艺术，了解我军广大指挥战员在战场上表现出来的不怕牺牲、勇往直前的革命精神，从中受到激励、教育和鞭策。

人类对自身的妆饰美化，是一种复杂的社会现象。它的传承和衍变直接反映人类社会的政治变革、经济变化和风俗变迁，标志着人类文化的发展水平，显示着各个时代、各个民族的精神面貌，在人类文明发展中占有相当重要的地位。

根据美国哈考特·布雷斯·乔凡诺维奇公司1981年第五版译出。

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世界上有的人是永垂不朽的，这里并非指那些以其功绩、事业或著作永留青史之士，而仅指那些长期以来，以其崇高品格不自觉保持其魅力的人。这后一种人的优秀代表便是巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯教士。五百年来，很多国家的学者在不同的情况下，以截然相反的目的在两个基本方面对拉斯·卡萨斯进行研究，一些人重其人品.方面，另一些人则重其历史方面。第一种人，常把研究兴趣和对拉斯·卡萨斯的激情混同起来，使其形象简单化，甚至歪曲他的形象，使之成为他们阐述自己观点的工具。他们不能真正了解拉斯·卡萨斯人品的复杂性以及他为后人留下的财富。第二种人则被其著作所吸引，因为这些著作为研究历史学、人类学、地理学、神学和政治学做出了光辉贡献。、在为拉斯·卡萨斯的《论文集》一书所写的前言中，研究拉斯·卡萨斯卓有成绩的历史学家刘易斯·哈姆克谈到他之所以对这位教士崇敬是因为“他对非西班牙人和非基督徒所持的态度。他不认为在西班牙征服新大陆中所发现的印第安人是牲畜、不承认根据亚里士多德的观点推导出的关于印第安人是天然奴隶的理论，更否认他们的智力有如儿童般低下，要永远象对待儿童那样对待印第安人的观点。与亚里士多德相反，拉斯·卡萨斯认为，那些引起新大陆发现者注意的外乡人的文明不仅值得世人研究，而且值得世人敬佩。

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编辑推荐：本书根据史实和传说编写的历代宫廷秘史，从封建时期统一的秦王朝开始，到清代为止，包括《秦汉宫廷秘史》、《魏晋南北朝宫廷秘史》、《隋唐宫廷秘史》、《宋元宫廷秘史》、《明清宫廷秘史》。书中，既有帝王的艰辛与勤政，也有他们的残暴与淫逸；既有帝后、君臣之间的真诚与忠贞，又有他们为权欲而争斗的欺诈与谋变；系统地反映了中国历代宫廷内部错综复杂的斗争。

本书一开始把欧洲和欧洲文化的近现代史作为一个单位来加以叙述，其后各章在说明历史时，则力图把世界看作一个统一的、至少是互相关联的世界。本书的重点是国际范围的局势和运动，或者说是欧洲人及其后裔共同完成的事情与所面临的问题。国别史处于从属的地位，而且，在讨论每个国家历史时，对该国与较大范围文化发生关系的诸方面，则加以详尽的说明。对欧洲内部在历史上形成的地区差异，有所阐明。对南北美洲的历史，是插入书中许多地方随时加以叙述的，对亚洲和非洲在19世纪的发展情况，也是这样处理的。本书讲到很多制度史。有相当多的篇幅用于叙述思想史，贯串全书。