历史
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中华人民共和国实录徐达深主编;谭宗级,叶心瑜卷主编《实录》是中国史学的一种重要体裁,谓之翔实可靠的记载。从唐代开始,中国历代都由官方修有《实录》。盛世修史,是中华民族的传统盛事。伟大的中华人民共和国已步入了光辉的第45个春秋。为庆祝这个45周年盛典的到来,我们邀请当代中国研究所主持,邀集中共中央党校、中国人民大学党史系、中央党史研究室和中央文献研究室近百位专家学者,历时三载,撰写出这部中华人民共和国第一部《实录》,以志我们伟大的祖国——中华人民共和国举世瞩目的辉煌成就,及其曲折发展的历程。全书分为五卷:1949年至1956年为第一卷,1957年至1965年为第二卷,1966年至1976年为第三卷,1977年至1992年为第四卷,第五卷为附录,包括:省以上党政军群机构及其主要领导人名录;基本国情资料;台湾大事记;中、英、日、俄、法、德文有关中华人民共和国史研究的书目。全书共约六百万字,为研究中华人民共和国国史提供了全面、系统的基本史料。这部“实录”,是由当代中国研究所、中共中央党校、中共中央文献研究室、中国人民大学党史系一批研究党史、国史的专家、学共同编撰的。在编撰过程中,我们严格遵循实事求是的原则,反复核对史实,力求准确、客观、全面、系统地反映历史。 -
中国通史白寿彝总主编;徐喜辰,斯维至,杨钊本卷主编哲学社会科学“六五”期间国家重点项目。 -
中国古代史学批评纵横瞿林东著这套书本来是以“文史知识丛书”的名义出版的,现在改成“文史知识文库”。“丛书”改成“文库”,目的是使这套书容量大一些。把这套书编得更充实、更丰富,不仅容纳《文史知识》已经刊发过的较好的内容,带要容纳《文史知识》未能刊发的好内容。我们的计划是深入浅出地、重点而又系统地介绍中华民族古代文化的丰硕成果。 -
古人称谓漫谈袁庭栋著我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷,无不表现了对社会国家的情怀,对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗,相互辉映,激荡交融,造成了光华灿烂的中国,博大久远的中华民族传统。这套文库力求以历史的高度,把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视,向您展示五千午文化的各个方面。 -
顾维钧回忆录顾维钧著;中国社会科学院近代史研究所译顾维钧从袁世凯时期直至上个世纪50年代,一直在政界外交界任要职,曾代表中国参加巴黎和会,后又长期出使法、英、美等国。他的这部回忆录是巨变频仍的半个多世纪里,中国历史特别是国际关系领域许多重大情节的权威记录,内容十分细致。而且,因为顾氏在其政治生涯的大部分时间里保持着非党人士的职业外交家身份,使得他的描述更有一种特殊的意义。认真读读这套书,对于?颐钦媸刀娴亓私饽歉鍪贝苊馄婧推恋睦饭鄣悖嵊泻艽蟮陌镏? -
简明世界新闻通史张昆编著新闻传播事业,作为一个国家的上层建筑的组成部分之一,它不可能是孤立的,必然同经济基础发生关系,同上层建筑其他相关部门发生关系,同时,不同国家,由于政治制度、经济基础的性质不同,这种关系则更表现为非常复杂的情况。本书大胆地突破原来外国新闻事业史的束缚,拓宽世界新闻史的研究范围,从世界的全局着眼,力图从宏观上对人类新闻传播事业发展作综合的整体考察,体现出新的思想和新的研究方法。 -
中国历代纪年佛像图典金申编著佛教傳入中國,佛教藝術也隨之在中國獲得發展,並且在其流經之地,分别形成了各具地方特色和時代特色的造像風格和樣式,令中國多民族佛教藝術的内涵更為豐富多彩。這一發展過程既展示了中國佛教藝術的歷史成就,也豐富了中國文化的深厚傳統。但是,古代雕塑藝術從事者多為工匠,有關歷史記載很少,不如繪畫多有文人留下的論述。因此,探索中國佛教造像的歷史進程與成就,對於了解佛教藝術各時期的面貌以及繼承發展歷代的藝術經驗,均具有重大的意義。近年來,因教學需要,在考察研究的基礎上,對中國佛教造像的發展、演變作了一些探索。 -
中日战争戚其章主编本册选译日清战争实记。 -
白话史记(西汉)司马迁原著;杨燕起,陈焕良等译暂缺简介... -
白话精评通鉴纪事本末(宋)袁枢原著;廖德清,廖晓晴译评《通鉴纪事本末》一书,系宋代著名史学家袁枢编著。袁枢,字机仲,南宋建州建安(今福建建瓯县)人,生于宋高宗绍兴元年(1131年),卒于宋宁宗开禧元年(1205年),终年75岁。他历任孝宗、光宗、宁宗三朝,孝宗隆兴元年(1163年),考取进士,历任温州叛官、礼部试官、严州教授、太府丞兼国史院编修官、大理寺少卿、工部侍郎兼国子监祭酒、右文殿修撰、知常德府、知江陵府等官职。他的主要著作《通鉴纪事本末》,就是在孝宗乾?九年(1173年)任严州教授期间完成的。 《通鉴纪事本末》42卷,是袁枢根据司马光主编的《资治通鉴》改编而成,如《宋史·袁枢传》所说:“枢常喜读司马光《资治通鉴》,苦其浩博,乃区别其事而贯通之,号《通鉴纪事本末》。”改编时,既改变了司马光因袭过去编年体以年代为纲的体例,又不因袭历代正史以人物为纲的纪传体体例,而是另树一帜,创立了一种以历史事件为纲的新体例即纪事本末体。
