东汉至魏晋时期是我国历史上少有的瘟疫频发期，此一时期，死亡笼罩大地，士人凋伤，人人悚惧，恐慌和绝望弥漫，疫病不但影响着个体的生命健康和精神世界，也深刻影响着历史走向与国运兴衰。本书即以此一时期频发的瘟疫为视角，重新审视东汉至魏晋这一“幽暗时代”下的个体命运、战争进程和社会风貌。以多维、立体、宽广的视野，细致书写瘟疫对政治、战争、社会、文学、医学、魏晋玄学、宗教乃至群体心理造成的深刻影响，深层次探讨瘟疫如何改变我们的历史和当时的社会。

暂缺简介...

法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。除了零星刊布以外，法方在1970年代以前制作35毫米缩微胶卷，向全世界发行，可惜为黑白图版。以往的出版也是基于黑白图版，对于文物原貌原色、批注、图画等的阅读和欣赏均造成一定不便。本次本社收录法国国家图书馆藏伯希和在中国敦煌西域考察时所收集的全部敦煌文献，以伯希和编号为顺序，吸收最新研究成果，采取最新的研究性定题，高清全彩影印完整出版法藏敦煌文献。本丛书预估100余册，中式翻身，8开特精装，布面，加函套。内文总体繁体竖排，以伯希和（Paul Pelliot）之姓“Pelliot”编号（缩写为“P.”）为编排顺序，对黑白版做彻底的校订修正，吸收已有研究成果进行重新定题。凡题皆先列伯希和编号，后接定题成果，繁体横排于图版之下。

法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。除了零星刊布以外，法方在1970年代以前制作35毫米缩微胶卷，向全世界发行，可惜为黑白图版。以往的出版也是基于黑白图版，对于文物原貌原色、批注、图画等的阅读和欣赏均造成一定不便。本次本社收录法国国家图书馆藏伯希和在中国敦煌西域考察时所收集的全部敦煌文献，以伯希和编号为顺序，吸收最新研究成果，采取最新的研究性定题，高清全彩影印完整出版法藏敦煌文献。本丛书预估100余册，中式翻身，8开特精装，布面，加函套。内文总体繁体竖排，以伯希和（Paul Pelliot）之姓“Pelliot”编号（缩写为“P.”）为编排顺序，对黑白版做彻底的校订修正，吸收已有研究成果进行重新定题。凡题皆先列伯希和编号，后接定题成果，繁体横排于图版之下。

神话传说的创造和对史实的理解，是古史学研究两种并存的趋势。古代社会留下了很多历史化的神话，成为后世神话化历史的基础，这是中国历史文化中对古史神秘化、神圣化的理解。本书基于此尝试运用多学科以重整大禹传说演变的历史，更重要的是，华夏民族如何利用大禹传说的演变来变成民族的集体回忆从而建构和凝聚民族。文中广泛利用古籍、官方或民间的资料，并配合神话、传说、民间野史、四部资料、古文字学、非物质资料等，希望能为大禹研究提供全新的面貌，既可为中国上古史学有关帝王圣贤传说收补益之效，也能引导中国史学发展的新认识。

【拜占庭帝国】公元286年，为了应对“三世纪危机”、破解帝国过于庞大带来的治理难题，罗马皇帝戴克里先将帝国一分为二，随后又建立了四帝共治体制。之后一个世纪，帝国分分合合。公元395年，狄奥多西大帝临终前将帝国再次分割，帝国东西两部分正式分道扬镳。公元476年，西罗马帝国陨落，而东罗马帝国却神奇地幸存。它将罗马的肉体、希腊的思想和神秘主义的灵魂“三核合并”，脱胎换骨，成了希腊化的拜占庭帝国！帝国在欧亚非三大洲的交叉路口屹立千年，经历了十余次王朝更迭，经受住了皇位大战、军阀割据、阶级冲突、外部入侵以及黑死病等各种内忧外患的考验。它的对手在历史上都鼎鼎有名，包括：匈人、哥特人、诺曼人、斯拉夫人、波斯帝国、阿拉伯帝国、法蒂玛埃及、保加利亚帝国、那不勒斯王国、匈牙利王国、威尼斯共和国、天主教会以及十字军骑士。帝国通过战争和外交在各种势力间纵横捭阖，其间当然有屈辱：君士坦丁堡屡次被围，割地赔款也是常事。但也有荣耀：查士丁尼大帝几乎重建了整个罗马帝国；希拉克略率军洗劫了宿敌波斯的首都；巴西尔二世攻灭保加利亚帝国、威震巴尔干；帝国被“基督教兄弟”十字军背叛，几乎亡国，仍得以复兴。极盛时期，它的疆域覆盖了如今的土耳其、巴尔干半岛、意大利、西班牙东南部、埃及、高加索南部，以及近东和北非的地中海沿岸。1453年，君士坦丁堡被奥斯曼人攻陷，拜占庭帝国终归尘土。但在上千年的时间里，帝国作为欧洲东部的堡垒，一直守护着新生的欧洲文明。如果没有它，阿拉伯人或奥斯曼人的大军或许已经占领伦敦。更不用说，它保存的古典文献启发了欧洲的文艺复兴；它的罗马法仍是今日大多数欧洲国家法律的基础；它的东正教和西里尔字母被俄罗斯、乌克兰和一些巴尔干国家继承；它的双头鹰依然飞翔在俄罗斯、塞尔维亚和阿尔巴尼亚等国的国旗上；它的首都君士坦丁堡激发了无数文人的怀古幽思和奇妙想象，化为了广大读者和观众脑海中的“君临城”。拜占庭帝国，也是我们今日世界的缔造者之一！【维京传奇】公元787年秋的一天，英格兰北海岸边的林迪斯法恩小岛上，农民们正在田里收割庄稼。一名观察员发现了3艘陌生船只。他向当地治安官做了汇报。治安官认为船上载的不过是一些商人。他赶到岸边观察。突然，船上乱箭齐发。治安官当场毙命。国王的士兵赶到后，发现不明船只已经带着抢来的财物离去。随后人们见证了大概300年的暴力和征服。这些来自北欧、挥舞着鸦旗的“海上战狼”乘着速度奇快的龙首长船，来无影，去无踪，所到之处，神圣的教堂被洗劫，老弱妇孺皆成剑下亡魂。英格兰诸王国次第俯首，法兰克王国的首都巴黎也躲不过沦陷的命运。苏格兰、爱尔兰、西班牙甚至北非海岸都笼罩在他们的阴影下。他们在东欧的后裔罗斯人不但占领了基辅，而且几度围困君士坦丁堡；而他们在法国的后裔诺曼人不但称王英格兰，而且征服了南意大利。克努特大帝更是建立了一个从爱尔兰到斯堪的纳维亚的北海帝国。整个欧洲都在他们的战斧与大剑下战栗！不过，暴力的背后也有进取和建设。他们建立的据点都柏林后来成了爱尔兰的首都。他们建立的基辅罗斯公国，孕育了乌克兰、俄罗斯和白俄罗斯。一些西行的维京人不但发现了冰岛和格陵兰岛，更是早于哥伦布500年到达了美洲。他们的造船术和铸剑术曾经冠绝全欧。他们将陪审团制度引入了英格兰。他们建立了一个复杂精密的贸易网络，这个网络连接起从巴格达到北美大西洋沿岸的广阔地区。然而他们也像世界历史上众多游牧民族那样，在征服后过上了定居生活。征服者被被征服者同化。“诸神的黄昏”降临，上帝取代了奥丁。维京人不是被英格兰化、拉丁化，就是被拜占庭化、斯拉夫化。他们的起源地北欧也逐渐完成封建化。海洋梦想已被土地梦想取代，劈风斩浪的日子一去不返。1066年，随着zui后一批入侵英格兰的维京人在斯坦福德布里奇战役中败北，维京时代画上了一个句号，但世界已经被他们改变，他们的英雄事迹也被写入《萨迦》史诗，传颂至今！【诺曼风云】公元885年，巴黎人仍处在被维京战斧和长船支配的恐惧中。40年前，维京人的传奇英雄朗纳尔率军洗劫了这座法兰克王国的首都。此时，又一次，“北方人将怒火撒向这片土地”。维京人的另一位英雄罗洛率军入侵法兰克王国，他们沿着海岸大肆劫掠，数次围攻巴黎。公元911年，法兰克的“糊涂王”查理和罗洛签订条约，将王国西北部一片领土赠予罗洛。诺曼底公国由此形成。此后约300年的时间里，这个公国诞生的两个家族改变了欧洲南北两端的历史进程，甚至将影响渗透进中东。罗洛的家族一直统治着诺曼底，他们从北欧海盗变成了权势熏天的公爵。他们曾帮助卡佩家族登上王位，为法兰西王国的形成奠定了基础。1066年，英格兰国王“忏悔者”爱德华死后无嗣。作为爱德华远亲的诺曼底公爵威廉抓住机会，在黑斯廷斯战役中击败对手，入主英格兰。法国的封建制度被带入英格兰，英格兰的历史进程从此改变，而英法两国上千年的爱恨情仇才刚刚开始。在欧洲大陆南端，另一个来自诺曼底的家族——奥特维尔家族——也在进取。这个家族并非什么显贵，几乎是白手起家。从1035年开始，这个家族的三兄弟——“铁臂”威廉、吉斯卡尔和罗杰——先后来到意大利奋斗。他们在拜占庭、伦巴第和伊斯兰三股势力间纵横捭阖，为家族赢得了南意大利和西西里岛。后来，吉斯卡尔的私生子博希蒙德加入十字军，率军攻下安条克，建立安条克公国；罗杰的儿子罗杰二世于1130年被加冕为西西里国王，建立了一个一直存在到19世纪的新国家，影响了意大利的历史进程。罗杰二世死后，奥特维尔家族的事业开始没落。1250年，具有奥特维尔家族血统的神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世死后，西西里王国落到了法国的安茹家族手中。而早在1154年，英格兰的诺曼王朝也因绝嗣被金雀花王朝取代。1204年，诺曼底公国也被法国吞并。诺曼人在欧洲卷起的风暴终究平息了，但他们书写的白手起家的奋斗故事却被代代传颂。他们在西西里留下的融合了诺曼、拜占庭和阿拉伯三种文化风格的切法卢大教堂，见证了他们给欧洲带来的政治整合、文化多元与信仰自由！【燃烧的远征】1095年，拜占庭帝国在塞尔柱突厥人和诺曼人的围攻下风雨飘摇。无奈的拜占庭皇帝阿历克塞一世请求罗马教皇出手相助。这时的教皇乌尔班二世正被法国国王的婚姻问题弄得焦头烂额。在将法国国王逐出教会后，乌尔班二世在一场精心策划的演讲中声泪俱下，描绘了东方基督教世界的悲惨境况，控诉“异教徒”在圣地耶路撒冷的暴行，号召夺回已经被伊斯兰势力占领了400多年的圣地。令乌尔班二世没想到的是，听众居然反应强烈。而这便成了持续近200年的十字军运动的开端。先是“贫民十字军”，这帮乌合之众很快惨败而归。随后，欧洲各地的王公贵族行动起来。虽然有血地之战的惨败，开局总体还算顺利。1099年7月15日，十字军占领耶路撒冷。埃德萨、安条克、耶路撒冷、的黎波里四大十字军国家也相继建立。可好景不长，1144年，阿勒颇的埃米尔赞吉便攻灭了埃德萨伯国，引发了第二次东征。然而这次东征不仅一战未胜，还因领导者法国国王路易七世的家庭绯闻成了笑料。随后的40多年，三位耶路撒冷国王和两位伊斯兰统治者打得有来有回。其间，亚历山大港被十字军拿下，身残志坚的“麻风王”曾打得萨拉丁骑着骆驼仓皇逃跑。但在1187年，耶路撒冷还是被萨拉丁攻陷。之后的第三次东征见证了萨拉丁和“狮心王”理查的较量。这次东征可谓是十字军余晖，“狮心王”数次击败萨拉丁。他虽未能夺回圣城，但也逼迫萨拉丁允许基督徒自由出入耶路撒冷。之后一个世纪里的五次东征则充斥着各种背叛、愚行和失败。第四次东征居然将矛头对准了本来要保护的拜占庭帝国，自毁长城。第五次东征差点征服埃及，却因错失良机而功亏一篑。第六次东征的领导者腓特烈二世皇帝因迟迟不兑现东征的承诺而被教皇逐出教会。而由法国的圣路易国王领导的第七和第八次东征，也在瘟疫和洪水的折磨下以失败告终。圣路易也死于东征途中。1291年，十字军仅剩的陆上据点阿卡陷落，标志着十字军东征的失败！闪耀的圣地、基督的绿洲、耶稣的复临，一切终成泡影！除了一些断壁残垣，留下的只有对人性的展示！

三国，一个英雄辈出的时代，一段扑朔迷离的历史，一些引人入胜的故事，一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。三国是个怎样的时代？两个字：乱世。烽火连天，饿殍遍野，战事频仍，民不聊生。但乱世出英雄，越是沧海横流，越显英雄本色。这又是一个英雄辈出的时代，一个充满阳刚之气、既有英雄气概又有浪漫情怀的时代，正所谓“江山如画，一时多少豪杰”。雄才大略的曹操，鞠躬尽瘁的诸葛亮，英武潇洒的周瑜，坚忍不拔的刘备，他们都是这个时代的英雄，也都是我们民族的英雄。他们都想变分裂为统一，变乱世为治世，求得社会和谐、天下太平。但是，他们又无一例外地认为，这个历史使命应该由自己承担，绝不肯拱手让给他人。《品三国》这本书，希望为读者做三件事：一是“还原”，告诉大家历史的本来面目是怎么样的。二是“比较”，看同一个人物在史书里、在小说戏曲里、在老百姓心目中，究竟有什么不同。三是“分析”，弄清楚史书里的那个人，是怎么变成了小说里那个形象，以及后来老百姓心目中的形象的。闲言少叙，让我们笑谈三分，品读三国！

本书以纪念抗日战争胜利75周年为主题，在国家社科基金重大项目《抗日老战士口述史资料抢救整理》课题组5年来所采访的500余名新四军访谈中，选择了其中75名老战士的口述史，这75位新四军老战士，来自新四军七个师和地方部队，既有战斗人员，也有文艺兵、卫生兵、通讯兵、勤务兵、政工人员以及会计人员等，同时还有多名女兵，他们中绝大多数老战士（近60名）生活在江苏。本书收录的新四军老战士虽然在抗战期间大都为普通士兵，但他们的经历都十分丰富，内容生动，真实记录了新四军不畏艰难、坚持抗战、不断壮大和走向胜利的峥嵘岁月。

本书为李定国的音乐家传记、乐坛回忆、乐评文章结集，是2021年出版的《乐声传奇：20世纪中国乐坛往事钩沉》的续篇。本书以作者长年对现当代著名音乐家及其后人的详尽访谈与史料搜集，揭秘中国近现代音乐的奠基、革命音乐的血火春秋、现当代音乐家的创作与人生、经典作品与音乐团体的诞生始末。书中收录谭抒真、黄自、黄准、、马思聪、黄贻钧、李劫夫、李德伦、朱践耳、金铁霖、斯义桂、周小燕、傅庚辰等数十位著名音乐家，以及上海合唱团、上海民族乐团、上海轻音乐团等音乐团体的故事。

武威既是古代河西走廊的政治中心，也是丝绸之路的重要节点，历史文化资源、非物质文化遗产十分丰富。本书是武威市第一次对当地文化开展的系统口述整理，被访人都是在武威文化领域内具有代表性的研究专家与传承人。全书共16篇，被访者17人，通过口述访谈的形式，分别从文物发掘、保护，地方文化的整理、宣传，非遗项目的保护、传承等方面介绍了武威文化的历史、现状，以及在保护、传承方面所做的具体工作、经验教训等，如铜奔马的发现经过、西夏泥活字的复活、甘肃长城的普查、国家级非遗凉州贤孝的传承等故事。本书讲述的内容很多是首次完整披露，弥足珍贵，展现了武威基层文化工作者在艰苦复杂环境中的情怀和坚守，也呈现了河西地区多姿多彩的文化面貌。