在三国时代的尾声，司马氏完成了中国的又一次大一统。但是在统一过程中，崛起的不光只有司马氏，还有天下的士族。本书将从司马懿的“高平陵之变”讲起，细数司马氏的擅权、称帝之路，以及在这一过程中北方政局的变化。与此同时，与之相对的蜀汉和吴国，都在经历着所谓的“后三国时代”。蜀汉作为一个外来军阀建立的政权，其与本地士族的关系好坏深刻地影响了它的兴亡。而东吴则在孙皓登基之后，迅速地衰落了下去。最终司马昭灭蜀汉，司马炎灭东吴，历史中有一股洪流，在驱使着中国这辆“马车”向统一的方向驶去。

本书从外源型现代化的一般规律考察了明治维新之路，大略形成如下认识：明治维新是以“思想的突破”为先导，以武士为领导，以独特的国民性为精神动力，以巨大而高素质的人口资源为依托，以近代财金体制和宪政体制的构建为保障而推进的一项以西方先进国家为模范的改革运动。思想的突破是外源型现代化的先决条件。对于任何一个国家来说，最为难能可贵的是能够在历史的转折关头，认识形势，做出正确的价值判断和合理的行为选择，把握社会发展的契机。江户时代，世界正经历着一场亘古未有的社会巨变。英法德美等西方国家率先启动现代化的车轮，相率完成了从传统农业社会向资本主义社会的制度变迁，并藉其“文明”强势将一切后进国家卷进由其开创的新的国际秩序中来。面对这一挑战，该何去何从，考验着每个国家或民族的想象力。一如其他后进国家，日本也被“卷到文明中来”的，不能不作出回应。不同于其他后进国家，日本的回应是有意识的而非无意识的。日本的回应之所以是有意识的，是因为在江户时代已基本实现了思想的突破，初步完成能够指导现代化的“意识形态配置”。

我们从哪里来？我们是孤独的吗？宇宙大爆炸后的第一秒发生了什么？只有月球平台才能让我们找到这些问题的答案，而距离人类上次踏上月球表面已经过去半个多世纪之久。重返月球是推动人类进一步发展和取得更大成就的必然选择。月球提供了超出我们疯狂想象的机遇，重返月球计划正在世界各地迅速展开。NASA的目标是建造一个可居住的轨道空间站，以协调月球开发和探索，而欧洲和中国的航天机构正在规划月球村和开采地球上日益减少的宝贵资源。强大的国际和商业利益正在推动重返月球的竞赛。而作者将科学发展置于月球探索的前沿，描述了月球的殖民化如何开启一个激动人心的科学探索新时代，并展望了未来50年的月球科学可能会是什么样子。有了规模空前的月球望远镜，位于永久黑暗的极地陨石坑和月球背面，我们终于可以准备好回答人类面临的一些最深刻的问题。

关于民族主义的研究大多将民族描述为“被创造”或“被想象”的概念，这一概念是由制造民族主义政治话语或受其影响的知识分子或政治精英构建的。本书主要关注制度如何在殖民和后殖民民族认同和文化的产生中发挥作用，更确切地说，即法律和军队这两个关键的国家机制是否促进了民族的产生。约旦具有既典型又非典型的后殖民民族国家的民族认同和民族文化，作者对后殖民时期约旦民族认同的发展进行了独到的分析。作者论述了最近关于民族主义的学术辩论，并充分证明了米歇尔·福柯的观点，即现代机构及其拥有生产能力的权力，而不仅仅是镇压或强制能力，尽管作者也强调了它们持续的镇压功能。

《欧洲中世纪史研究论文选粹》以论文集的形式围绕“政治·权力”“城市·经济”“立法·司法”“观念·论说”等几大版块对欧洲中世纪史展开系统研究。

本书指出古代中国是具有广阔疆域、多种族群、多元文化，以王朝政权为凝聚核心的“王朝国家”，长期发挥了主要作用。作为“王朝国家”的特征之一，广阔疆域是理解中国古代历史道路与国家形态的重要切入点。本书提出“王朝边疆”理论，从边疆发现中国，从空间发现历史，在充分梳理相关文献史料，全面吸收国内外相关研究的基础之上，从“边疆本位”立场出发，从整体上诠释边疆地带在中国历史上所扮演的角色，并由此审视中华文明的独特取向与历史道路，为当前我国的边疆治理与对外交往，提供历史借鉴与长远观照。

明代是中国历史上一个重要的朝代，作者方志远关注明代历史数十年，对此有深入的研究，试图说明明代社会有一个由洪武、永乐时期的冷峻冷酷，到成化、弘治时期的自由开放，再到隆庆、万历时代的腐朽，以至走向衰亡的过程。本书的研究既有关于明朝的具体方面，如“传奉官”的身份与职业特征、“毋得任户部”考，也有关于历史学研究的方法论讨论，如关于“史无定法”与“史有定法”、学术研究的“问题意识”与“非问题意识”等。

回鹘文历法和占卜文献在古代西域文献研究中占有重要地位。至今已发现90件回鹘文历法和占卜文献残片，其中59件残片原件收藏于德国柏林勃兰登堡科学院吐鲁番研究所，1件残片收藏于德国柏林亚洲艺术博物馆（原柏林印度艺术博物馆），3件残片收藏于美国普林斯顿大学东亚图书馆，1件残片原件收藏于俄罗斯东方文献研究所圣彼得堡分所，2件残片收藏于北京图书馆，2件残片收藏于敦煌研究院，22件残片下落不明。回鹘文历法和占卜文献涉及内容包括占卜、历法、天文学、星相学、星占术、护身符等诸多方面。这些文献残片中行数最多的有50多行，最少的只有2-3行。从文献装帧来看，有册子式和经折式两种。大多数历法和占卜文献的字体为半草书或草书体，也有部分涉及佛教内容的魔法、历法和占卜雕版印书残片。本书以“回鹘文历法和占卜文献”为本文的研究对象，对回鹘文历法和占卜文献从文献学和文献语言学的角度进行了分类和研究，同时对它们进行了转写、换写、汉文翻译和注释为一体的语文学研究，并以此基础，对回鹘文历法和占卜文献语言的形态—句法特点和文献中所见历法和占卜术语的语义、结构特点和语源进行了探讨。

大象出没于人类历史与生活的各处角落：欧洲史前洞穴壁画中的猛犸象，“盲人摸象”的寓言，昂贵的象牙制品，罗斯福的猎象传奇，马戏团中的大象表演……许多有关大象的谣言至今为人津津乐道：它们在将死之时走向“大象墓地”，会为同伴的死而哀悼哭泣 ；它们没有关节、害怕老鼠、一生只交配一次……海伦·凯勒曾形容它们是“太阳底下最悲伤的动物”，它们在动物园里被视作人类的朋友，却也不时扮演饲养员的杀手。人类对大象似乎有种古老的迷恋。然而数千年来，我们为大象着迷，自以为了解大象，却忽视了大象有其本来的面目、有其自己的历史，而我们对它们的理解中则充斥着我们的历史、我们的身份、我们的愿景。原来，我们一直在通过大象来理解世界，理解我们在世间的位置。本书利用广泛的资料，包括市政文件、博物馆的藏品、动物园的记录、猎手的回忆录，以及与大象生活在一起的人的访谈等，探寻人类关于大象的诸多认识与观念的起源，揭开大象的形象被人类所塑造的历史。

印度是英帝国最为重要的卫生医学科学知识生成地与“实践基地”，也是英帝国各殖民地与自治领中最早开始仿效宗主国推广公共卫生治理措施的地区。本书立足于英帝国公共卫生治理体系及帝国知识交流网络，以英国殖民统治时期印度公共卫生治理措施及其影响为主要研究对象，内容涉及殖民公共卫生组织机构框架、医学思想流变、城市供水及排污设施建设、城市规划、城市公害处理等。本书在总结英属印度殖民地公共卫生治理体系确立过程中的经验教训的基础上，尝试阐明这一公共卫生治理体系兴衰成败的深层原因。