《黎川古村》是政协黎川县委员会主编的一部文史资料。全书分中国传统村落、省级传统村落、其他历史文化古村三个部分，收入有代表性的古村25个，从村情概况、风景名胜、名人名贤、建筑遗存、民间故事等几个方面，全方位展示黎川县境内深厚的人文积累、优越的地理生态环境和古村古镇的整体风貌。为了保护好、利用好这些珍贵的历史文化遗产，挖掘传统村落的历史文化内涵和当代价值，编撰《黎川古村》一书，不仅有利于全景展示黎川的文化古韵，更能提升黎川历史文化的影响力，进一步讲好黎川故事，促进黎川的文化自信，为文化黎川建设增添厚重的一笔。

狸猫换太子是中国古代耳熟能详的民间故事，其主角乃是北宋真宗刘皇后、李宸妃与仁宗皇帝。但事实上，刘皇后虽有霸占李氏之子为己子的举动，但没有对李氏做出各种残酷迫害的行为，反而帮她找回失散多年的弟弟，并让她安享晚年。此外，刘皇后在当了太后之后，也把仁宗培养成一代明主。所谓“女主临朝”，是以刘皇后为中心，讲述其从贫寒弱女到大宋皇后的转变，以及她成为太后之后垂帘听政的各种举措，以期厘清普通大众对相关历史的误会，并让大众对相关历史人物有更深入的了解。

暂缺简介...

在本书中，城市规划专家艾伦，马拉赫生动描述美国老工业城市衰落的社会和经济背景，以及它们经历的难以预测且情况各异的复兴。作者介绍了当前影响城市复兴的重要人口因素一一向往城市生活的干禧一代、移民和不断减少的中产阶级群体，进而揭示这些城市的不均等、不平等复兴历程，即地区与地区之间的贫富差异日趋严重，那些拥有较好的就业与公共设施的地区往往最先得到复苏，而其他地区依然在衰退中苦苦挣扎。书中涉及全美各地的城市，包括底特律、匹兹堡和巴尔的摩等，从多个维度上展现了美国城市中的不平等现象，并深入研究背后的成因，提出关于老工业城市的一系列复兴策略和方向。

文化政治经济学的核心思想在于，一国的文化价值体系与其社会政治经济发展是一体两面。具体而言，文化价值体系的三个层次（理念价值、规范价值、实用价值）与社会有机体的三大结构（文化、政治、经济）之间存在着复杂的互动关系。社会政治经济发展的过程，实质上是社会实践与文化价值体系之间复杂且多维的互动过程。在这一过程中，社会的发展动力有些是起源于观念的革新，进而推动实践的变化，有些则是从实践开始推动观念的更新。本书的重点在于将社会学领域中文化价值体系的最新研究成果与马克思主义的学说相结合，在马克思政治经济学的基础上，引入了文化的维度。在生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑原理的基础上，本书进一步分析了经济基础和上层建筑共同构成的社会实践与社会文化之间的相互关系，旨在揭示社会意识在社会实践与变迁过程中是如何与之影响互动和发挥作用，以期更加完整、立体、透彻地解释人类社会发展、演进的内在逻辑。

20世纪的越战深刻体现了战争对环境的复杂影响：它制造了废墟，并长期地影响战后的重建。美军投入了除核武器以外的几乎所有现代武器，倾泻了总吨数超过二战的炸弹，修建了大量军事基地，甚至喷洒化学药剂来清除丛林。战争结束后，儿童在废弃的坦克边嬉戏，有毒物质残留在地表下，村庄和城镇顽强地重建，而军事基地变成了工业园区……本书除了讲述20世纪的越战，还追溯了越南历史上的多次战事：“北属时代”、阮郑之争、法国殖民、日本入侵……这些战争及其战后重建反复地发生在以古都顺化为中心的中部地带，仿佛形成了层叠的足迹。这反映出：再先进的军事活动也依旧受限于当地的自然与人文环境，如同美军登陆之后，他们尴尬地发现，只能将军营建造在当地村庄的墓地之中。

本书是著名学者孟钟捷整合德国史研究和极简史写作的全新探索。德国历史一波三折。一面是秩序、繁荣和理性，另一面是战争、暴政和混乱。历代史家不断争论，德意志道路是德意志人独特性的产物，还是世界历史普遍性的表现？本书作者超越传统问题，化繁为简地指出，德国历史的主线是国家形态的演化和跃迁：神圣罗马帝国盛极而衰；德意志民族国家姗姗来迟；松散的德意志邦联溃散；集权的德意志帝国误入歧途；民主的魏玛共和国夭折；邪恶的第三帝国自取灭亡；联邦德国和民主德国缠斗；当代德国走到民族国家和欧洲联盟的路口。德国史是一个国家的发展史，也是国家形态的演变史，为人们理解民族和国家、国家和世界的关系，提供了经验和教训。本书思路清晰、观点新颖、开本小巧、文字生动、图片丰富、全彩印刷，分享德国研究的名家名作，介绍德国名胜古迹，陪伴读者阅读德国，走遍德国。

内容简介：《生产队纪事》描写的是20世纪六七十年代无锡农民的生活，作者以发生在自己身边的真实故事为依据，以自己熟悉的人物为原型，选择典型情节，着力塑造人物形象，努力反映那个历史时期农民的生活状态和思想感情，为农民保留一份真实的生活画卷。同时以冷幽默的笔触剖析社会与人性，力图向读者展示一个立体的计划经济条件下的江南农村面貌。20世纪六七十年代的农村，是一个特殊的历史阶段，无论是生产方式还是农民生活，都不同于传统社会。作者以这一时期为记录和描写对象，尽量客观、真实地反映那个时代的社会面貌，为“生产队”这一特定历史产物展开一个切面，供后人研究参考。《生产队纪事》原名《生产队档案》，开始写了30篇，每篇是一个独立的故事，2008年在无锡地方报刊连载。由于选材真实，贴近生活，发表后产生了强烈的反响，获得了农民读者的认同和共鸣。有些人还找到作者，请求作者把自己的故事写出来，并要求用真实姓名。这样，边连载边续写，最后写成42篇，虽然文字粗糙，依然受到读者广泛的好评。作品连载完毕后，作者所在镇政府还为此召开了作品研讨会。

宋朝在宋徽宗时代达于极盛，经济繁华，府库充裕，疆域最广。然后君臣共舞，乐极生悲，祸从天降。海上之盟，是收复燕云之梦的起点，也是国势急转直下的开始。联金灭辽，引狼入室，搬起石头要了自己的命。西路金兵环寨太原，宋军三次救援，主力丧失殆尽。河东陷落，开封难存，二帝北迁，生灵涂炭。就在这历史大变局之中：倒霉大臣张邦昌，被逼入人生死角；康王赵构和哲宗孟后，塞翁失马、焉知祸福，重燃炎宋国祚；傲骄的东京百姓，刚欢呼完皇朝的焰火，谁知转眼间家破人亡。曾经的锦衣贵人，在苟活与死亡的挣扎中，一路向北再向北，刹那间从天堂跌入人间。人间已苦，何须地狱？北国黑水苦寒，梦乡五国是东京；南国西湖醉暖，今世临安作汴京。

人是天生的群居动物，却无往不在冲突之中。自人类世以来，全球流动性持续增强，信息技术让人互通有无，但世界似乎正趋于极化和保守，隔阂和纷争不断。今天，持不同立场的人们还能进行有效的沟通和合作吗？人类的道德是否真的在沦丧？或者，让我们追问一个根本问题？人类社会是如何走到今天的？在本书中，德国哲学学者汉诺·绍尔以考古学、人类学、社会学、心理学等研究为工具，探讨人这个物种的善恶标准和规范如何随着群体规模、制度变迁和技术变革而演进。从人类学会直立行走到突飞猛进至当下的世纪，全书由远至近地展示了7个关键的转变：500万年前人类以及群体合作的诞生、50万年前惩罚机制的出现、5万年前文化的进化、5 000年前不平等的发明、500年前现代社会的产生、50年前对少数群体权益的呼声以及过去5年觉醒文化的兴起。通过梳理价值观、准则、制度和实践的深层历史，绍尔提供了一部重塑人类道德思考的启示录。他提醒我们，当今的社会形态只是人类“善”与“恶”漫长演化的最新环节，而在表面的分歧之下，大多数人基本上仍持有相似的价值观，即重视合作、自由与安全，这将成为我们重新理解彼此的新基础。