历史
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民族与古代中国史傅斯年著《民族与古代中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集,一共收入了五篇代表作:《夷夏东西说》《姜原》《周东封与殷遗民》《大东小东说》《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系,有系统性,探讨涉及中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。这几篇都是在发表当时极具新意、对古史研究有突破性意义的论述,其中的发现使史学界对中国上古史的认识有了系统的脉络可循。 -
中国近百年史陈恭禄著全书共二十一章。第一章到第六章,叙述鸦片战争及善后问题、太平天国兴起到灭亡、咸丰朝的外交形势。第七章到第十章,叙述同治朝之内政外交、光绪初年之内政外交。第十一章到第十六章,叙述中日甲午战争、戊戌变法、义和团运动、清末内政及外交。第十七章到第二十一章,叙述辛亥革命、袁世凯称帝、民国以来的内政外交等。这部作品既重史料,又兼分析,形成论断。本书具备雄厚的中西资料基础和开阔的视野,信息丰富,可读性强。 -
韩愈家世身世里籍考略韩中山该书是系统考证韩愈家世、身世、里籍信息的学术类著作。“家世篇”重在韩愈家族的世系及祖籍地望研究,考证出自韩氏得姓始祖韩万一韩愈世系传承为五十二世(代),世系代数信息完整,弥补了历代文献中的断代缺憾。“身世篇”注重疑点问题研究,考证出韩愈生于公元768年农历正月十五日;辨明韩愈从未服食丹药,而是服用中草药“威灵仙”来治疗在广东潮州时所患瘴疠脚气病(足弱病);弄清了韩愈去世后的真正葬处。“里籍篇”着力探究难点问题,考证出皇甫湜笔下韩愈先祖“后居南阳,又隶延州,之武阳”真正所指,解开了千余年来的迷团;认定韩愈尝曰“昌黎韩愈”,即北魏太昌中(532年)侨置在韩愈祖居地定州(英雄城)的南昌黎郡,史学界流行的韩愈为抬高身份而“自称郡望昌黎(即辽西昌黎郡)”说法有误;考证认定韩愈笔下的“河阳”是指韩愈生前的大河阳“河阳军(河阳节度使)”,而非小河阳“河阳县”。诸多史证依据信息、考证结论尽在著述中,欢迎读者朋友一览为快! -
满铁与七七事变档案汇编辽宁省档案馆 编《满铁与七七事变档案汇编》选取档案内容包括:满铁在七七事变爆发前后开展地质调查,进行情报收集工作,如上海事务所调查并密报上海各界抗敌后援会内情;随着战争进程的推进,满铁陆续派遣社员前往华北等地,直接或间接参与战事,包括派遣无线电通讯人员、测量绘图人员、铁道施工人员、战地摄影人员、翻译、医生、法律专家等专业技术人员。有关《七七事变费用概算调查书》等文件详实记录了满铁在事变发生后与战争相关费用的支出情况;军事功绩调查资料记录了满铁社员在事变期间从事军事运输、事变相关文书记录整理等活动;满铁成立专门的运输班以保证人员及战争物资的运力顺畅。满铁在七七事变中形成的大量档案,揭示了满铁并不只是一个铁路经营公司和开发机构,而是一个打着企业的招牌,干着侵略勾当的日本国策的执行机构,同时也记录了日本帝国主义侵华的累累罪行。辽宁省档案馆从馆藏满铁档案中选取与七七事变相关的档案文件和图片,按照文件形成机构分类,并结合问题及文件形成时间进行排序,最终辑录成六册档案史料。汇编选材时间以1937年至1938年为主,考虑到内容相关性,个别文件的收录时间前伸至1935年,后延至1940年。文件取材于满铁档案总体部、经理部、产业部等,从中选取16卷,共收录满铁档案1092件,2597个页面。 -
沈剑英全集沈剑英著《沈剑英全集》对沈剑英教授多年以来的学术研究成果加以总结。其主要内容是沈教授关于东方逻辑学的研究。逻辑学,是一种思考方法,也是探索真理的工具之一,是关于理由的智慧学术。因它是论辩术,所以它的主要方法就是立论、论证,它是内容求真之学。它与西方逻辑学不同,西方逻辑学中的亚氏逻辑是形式逻辑,它不干涉思想内容,是纯形式化的演绎,它是对论式形式结构和规则的研究。虽然两者都涉及思维语言的理则,但是两者学术的取向是有本质区别的。另外本书还收录了沈剑英教授一些关于古典文学研究的文章。 -
中国近代小史蒋廷黻 著在《中国近代史》中,蒋廷黻把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”,中国能否近代化以及如何近代化,成为该书论述的主线。作者在该书中提出了“中国人能否近代化将关系国家兴亡”的观点。他采用对比的方法,一开始就抓住中国社会的差距说话,指出“到了19世纪,西方的世界已经具备了所谓近代文明,而东方的世界仍滞留于中古”。而在《中国与近代世界的大变局》中,蒋廷黻认为,“中国近代所处的局势确是‘数千年来未有之变局’;中国近代所遇之敌人确是‘数千年来未有之强敌’”,并探究“这个大变局的由来及其演化,中国对此变局的应付及其屡次的修改”。 -
塑造宋代历史[美]蔡涵墨,刘云军在这部雄心勃勃的政治史和思想史著作里,蔡涵墨考察了宋朝官修史书残存至今的主要史料,这些史料构成了我们理解宋朝和古代中国的基础。通过分析其中作为宋朝政治话语产物的叙事,蔡涵墨全面介绍了这些文本以及围绕其编纂的政治环境。他从这些史料中提炼出“宋代历史的宏寓”,并认为这些史料里嵌入的叙事,反映了儒家的士人治国理念与宋朝廷偏向于技术官僚治国模式之间的张力。这种对历史编纂和知识生产过程的描述,阐明了官方历史书写与政治斗争之间的关系,意义深远。 -
时刻人文·信用的承诺与风险[意]弗兰切斯卡-特里韦拉托针对犹太人发明了汇票这一众说纷纭的传说,本书作者拨云见日、正本清源,不仅生动地再现了这一传说的缘起及其经典化过程,而且以此为媒介,透视了现代金融和信用秩序在西方世界的生成和演化,以及普罗大众对于这种新经济形态根深蒂固、挥之不去的恐惧。在这一过程中,作者不仅为我们复原了一种关于信用道德的迥然有别的思考方式,而且还纤毫毕现地呈现了那些虽时至今日依然振聋发聩的种种时代议题。 -
希基的孟加拉公报[美]安德鲁·奥蒂斯18世纪中后期,莫卧儿帝国日趋衰落,英国在孟加拉地区建立起统治,逐步向全印度殖民。权力不断扩张的东印度公司创造出海量的财富,其雇员滥用职权、中饱私囊的行为也愈发猖獗。爱尔兰人詹姆斯·奥古斯都·希基来到印度寻找致富机会,而在这里,他将找到自己终生的志业:创办一份报纸,做一名新闻工作者。本书记录了印度的第一张报纸《希基的孟加拉公报》在两年内从诞生到停刊的过程,以及与之命运相关的各色人物和历史事件。从规避政治新闻到公开批评腐败当局,希基将报纸迅速发展为印度第一个真正意义上的公共平台。公报为失语的底层民众代言,让权力背后的黑暗无处遁形,虽然昙花一现,但其中蕴含的“天赋人权”“无代表,不纳税”等进步理念在印度生根发芽,为社会变革注入了强大动力。新闻史学者安德鲁·奥蒂斯基于大量罕见的原始档案,放眼于彼时印度的社会文化背景和暗流涌动的政治局势,为读者还原了这段不为人知的历史。 -
简读温州百年党史中共温州市委党史研究室2024年是中共温州独立支部成立 100周年。本书内容包括中共温州独立支部始末、温州党组织百年沿革、温州百年党史重大事件要览、中国共产党在温州一百年大事记,通过纵览百年党史、探循百年印迹,全景展现 1924年温独支成立至今温州地方党组织团结带领全市人民英勇斗争、浴血奋战、艰辛探索、不懈奋斗、敢为人先、锐意改革、勇立潮头、扬帆逐浪,谱写革命、建设、改革、新时代历史篇章的百年辉煌历程和百年奋斗成就,为温州续写创新史、走好共富路、争创先行市,奋力谱写中国式现代化温州新篇章凝聚奋进力量。
