《菊花与刀》是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作。1944年《菊花与刀》作者鲁思·本尼迪克特应美国政府之邀，对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学依据。1946年，作者将研究成果整理成书出版，便是这本《菊花与刀》。《菊花与刀》出版后在日本和世界引起广泛关注，被视为研究日本最有见地的作品，被公认为了解日本的必读书。书名“菊花与刀”，用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性各的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。在书中作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析，并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。此外，《菊花与刀》还是一部将深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范，在学术界和普通读者中都深受好评。对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人，认真阅读和思考《菊花与刀》具有更加特殊而重要的意义。

《武士道》一书是日本著名教育家、农学家、国际政治活动家新渡户稻的代表作。作者写作本书的目的是为了向外国人介绍日本武士道的真相，希望澄清外界对于日本武士道的误解。该书是一部日本人自己对武士道精神进行全面诠释的学术著作，尽管作者在书中竭力美化武士道精神，但是从他的描述中依然可以看出武士道精神虚伪、偏执、残忍的实质。该书是外国读者和日本问题研究者深入了解日本，认识日本民族精神，探讨日本文化传统和民族特性的必读书。今天，日本自傲于经济强国的身份，并且努力把一切成功都归因于日本的传统。而日本的传统，最重要的就是武士道。所以，想要真正了解日本，从武士道入手是一种最便捷的方式。武士道是一种并不清洁的精神，它是一个阴翳的民族，在狭小的岛屿中产生出来的一种复杂、混乱和极端的生存意识，以及情感倾向。武士道早已深入日本人的灵魂，影响着日本人的思维方式。虽然，从形势上看，武士道已经衰落，并且永不会有从形式得复活的机会，但是，我们必须看到，作为一种精神流毒，它在日本人的行为中依旧清晰易见。《武士道》一书自出版后多次再版，并被译为17种文字。本书原作是作者用英文写成的。此次翻译是从英文原作翻译成中文的，译者力保持该的原貌。

《武士道》一书是日本著名教育家、农学家、国际政治活动家新渡户稻造的代表作。作者写作本书的目的是为了向外国人介绍日本武士道的真相，希望澄清外界对于日本武士道的误解。该书是一部日本人自己对武士道精神进行全面诠释的学术著作，尽管作者在书中竭力美化武士道精神，但是从他的描述中依然可以看出武士道精神虚伪、偏执、残忍的实质。新渡户稻造的《武士道》完成于1899年，最初是作者为使外国人更多地了解日本而用英文所作的。该书一经面市，不仅在西方国家引起强烈反响，风靡一时，更成为日本精神文化的经典之作。该书简明扼要地描述了武士道的起源、特质及其影响和未来，为日本国民性和军国主义找到了思想源头。虽然作者对于武士道的一些行为和做法找了各种解释和理由试图说服读者，但细心的读者不难发现，其中很多说词是极为牵强和难以令人信服的。

或许某一时，有些事情会被掩盖，人的眼睛会被蒙蔽，然而，真相永远存在，不能抹杀。没有细节就没有真实，没有真实就没有历史。世界上没有无水之源和无根之树，前生前世的老辈人的悲欢离合，在很大程度上就是当下社会的根源所在。书中记录的都是中国现代历史上的文化名人，他们之间发生的许多往事一度被尘封起来，而今，我们要做的，就是拨开迷雾，找出真相……　本书稿讲述民国学人的人生传奇和相互之间的矛盾纠葛，夹叙夹议，反思民国时期的学界风景和时代精神。主要收录作者近年来公开发表的相关文章，内容涉及中国现代文化史的方方面面。在我看来，没有细节就没有真实，没有真实就没有历史。我讲述的是政学两界的旧情往事，所要发扬光大的却是21世纪的生命感悟和公民理性。——作者第一次见到作者时，范泓也在场。老范告诉我：张耀杰的文章写得很酷，甚至于有些苛刻。见到本人，才知道他是很亲切、很随和，也很扎实的一个人。　——编者

在中国的历史当中，并非全是冷冰冰的数字与乏味的人物。在《读史有故事》里。你可以触摸到中国历史的真实与鲜活，你可以感受到中国文化的一脉相承。这是一套充满阅读快感的历史读物，完整地再现了中国历史的全貌，从先秦一直到满清王朝的结束，基本达到了完整、丰富、简单的编辑宗旨。让你轻松阅读中国历史，从中学会做人、做事的原则，增长知识和智慧，是中国人补上历史课的首选范本。本书的文字、体例和结构通俗易懂，每个主要朝代都“面面俱到”，每个重点事件、人物各有突出，每个朝代都标有年代的指南。虽然每个故事只有千字左右，但却包含了几个相互连接又相互独立的故事，让你爱不释手。所以，本套丛书是中国学生阅读中国历史的全貌的快速读本；也很适合对中国历史感兴趣的外国人了解中国文化的精髓。本书《明朝的故事》一个当过和尚、做过乞丐的放牛娃开创的朝代，既有慷慨的高歌，也有荒唐的怪事，有莫问出处的英雄，有遍布全国的特务，有权势熏天的宦官，有喜欢木匠活的皇帝……种种奇事，旷古未闻。

翻开历史，我们可以看到，凡是有作为的开国帝王，其成就无不与吸取历史的经验、学习治国之道有关。中华开帝国王不同程度地对社会发展产生过影响，他们的建国、治国策略是否得当，关系着政权能否建立和巩固，关系着国家的兴亡和盛衰。大凡开国帝王都较有作为，对历史的发展起过积极的作用，他们能够顺应历史的发展，顺乎人民的要求，推翻腐败的前王朝，建立新王朝，在政治、经济等方面实行一系列的改革，缓和阶级矛盾，使社会经济能在比较安定的环境下发展，人民生活得以改善，并在一定程度上促进了社会发展。然而个人只能推动或延缓历史的进程，却不能改变历史的发展方向，即使是“至尊”的帝王，也不能随心所欲地阻挡历史前进的车轮。俱往矣，一代代开国帝王都随着时间的流逝成为历史人物；温故知新，鉴古知今，我们研究中华开国帝王治国策略，对于帝王的文韬武略，治国安民之术，将有比较深刻的认识和理解，同时丰富我们的知识，扩大我们的视野，提高我们的素质，增进我们的智慧……

在中华五千年的历史中，我们精选了60个非常女性。没有特定选择的标准，主要是感觉她们是否对历史进程有重大影响，或她们的传奇是否让人难忘。因此我们选的不单有正面人物和名人，还有反面人物和知名度不高但有特点的女性角色。在搜集资料和写作的过程中，我们发现她们的事迹的那么模糊和残缺，而她们曾是她们那个时代最受瞩目的女性。我们都知识，中国过往的历史是男性主宰一切的历史，女性大多是作为男性的附庸和陪衬而存在着，女性被排斥在主流社会生活的身影，即使有，不仅为数有限，还常常被有意无意地扭曲、变形。因此本着尊重历史、关爱女性的立场，我们力求以最求充分的史料，以客观的，同时又是生动的笔触，揭示这些女性自我觉醒、自我表现、自我奋斗、自我实现的真相。以史料为依据，用新型历史传记的笔法写这些的身世、生活与风姿、主调是力图写出过往历史岁月中这些非凡女性的智慧与手段、风光与悲酸，让世人以正面的客观的方式认识了解这些女性，欣赏他们的悲欢故事，从而她们的人生中能借鉴点什么，学点什么，或唤醒点什么，而让今人的生活更智慧和精彩，那便是我们最大的安慰。

赛金花是个有着一定争议的人物，也是一个特定屈辱年代的侧影。由“五四”人物刘半农和其学生商鸿逵亲自采访赛金花口述而成的《赛金花本事》当年轰动一时，胡适认为“大学教授为妓女写传，还史无前例”。从著名戏剧理论家齐如山笔下的赛金花，小说家张恨水言谈中的赛金花，以及当时报纸文人笔下形形色色的赛金花，再到夏衍的著名戏剧《赛金花》，集中在一个女人周围的历史，事实上成为一个特定时代的解读，那些人物是是非非后面，是怎样一个“真实”的赛金花？清末民初的名妓赛金花是一个富于传奇色彩而又具有很大争议的人物。她是如何十几岁就堕入风尘如何又嫁与洪钧成为状元夫人，陪洪钧出使欧洲，交接政要；如何在八国联军入侵北京时与联军统帅瓦德西结交，力救京城百姓；又如何成为名噪京沪两地的交际花，被人称作“赛二爷”，所有这些，众说纷纭，成为百年来聚讼不已的公案。而清末小说家曾朴据洪、赛二人事迹所写的著名小说《孽海花》，更使赛金花的身世多了几分神秘色彩，使其即便在风烛残年，也备受世人的关注和追捧。本书是关于一代名妓赛金花的资料汇编，其中汇集了众多赛金花的同时代人对她进行采访和追忆的第一手资料，以及当时报纸上的相关报道，尤其以刘半农、商鸿逵采访晚年赛金花后所写的传记最具史料价值。通过这些文献资料，作者努力在红粉褪去之后，还原赛金花的本真面貌。

在守信方面，君主应当效法狐狸与狮子。由于狮子不能防止自己落入陷阱，而狐狸则不能抵御豺狼。因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。 马基雅维理《君主论》康熙帝是所谓的“理学皇帝”，对于儒家“圣君贤相”的政治模式是赞同的。在君臣关系上讲究“君臣谊均一体”，有“帝者与师处”的胸襟气度，博得了“宽仁”的美名。 《帝王与师处·康熙帝的宽仁》雍正帝能做到“霸者与臣处”已属不易。他对于权术的运用十分在行，说到底，就是把臣子当工具。雍正帝为入苛刻，性喜猜忌，却也有任贤使能的胸襟。 《霸者与臣处·雍正帝的苛察》乾隆帝明确反对儒家“圣君贤相”的政治模式，把臣子视为奴役。只求好用，不论忠奸；过则归臣，善则归君。 《亡国与奴处·乾隆帝的专横》朝堂之上，君贵臣轻——历史长河上空的君臣关系宛如一条抛物线，在康乾盛世达到制高点。君与臣的博弈不曾缓和，反而随着极权的膨胀而更加剧烈，君臣之道便在双方较量的夹缝中苟延残喘。康熙崇尚理学，能与臣以师友相处；雍正澄清吏治，重用能臣酷吏；乾隆纵容贪官和绅，引发官场的生死角逐。而无论是痛恨臣子结党，“兔死狗烹”，还是大兴文字狱，实质上都是基于对极权的向往，归根结底都是权力之争。即使是清官，违背了当时的朝堂法则，也只能成为殉葬品。当然，也有自由游走于朝堂者，像文中的李光地，康熙到了晚年只与其一人商讨立嫡之事；张廷玉受雍正帝重用，因其谨慎得以明哲身……本书内容包括：帝王与师友处——康熙帝的宽仁、霸者与臣处——雍正帝的苛察、亡国与奴处——乾隆帝的专横三大部分。

帝王将相在刀光剑影中频繁更迭，草民百姓在金戈铁马中血肉横飞，文人美女在权力机器中歌哭笑泪，虏骑胡马在恶凶淫暴中立地成雄……历史总是叫人惦记。本书“论人记事，补史家之失，尽艺事之能”，状写各色各相人物，钩沉颇多鲜为人知的历史掌故，笔力雄放而华丽，酣畅舒展，作者学养深厚而往往能另辟蹊径，纵横自如而又能收发由心，散文、寓言、历史剧集熔于一炉，诗词、歌赋、正传、稗史佳构于一体，读之让人爱、使人恨，让人怜、使人悲，让人悟、使人叹，绝对值得细细品味。.历史是一场场众味横陈的盛宴，总是叫人难以忘怀：宫廷喋血，王朝倾覆，城池灰灭，神州陆沉……那些本已久远的、随风而逝的历史人物的音容笑貌、苦乐更迭，以及他们未经雕饰的素朴亲情和戏剧人生，经过赫连勃勃大王的钩沉和再现，又重新放出炫目的光彩。作者笔力雄放而华丽，酣畅舒展，读之让人爱、使人恨，让人怜、使人悲，让人悟、使人叹。...