成吉思汗和太阳可汗相比谁更强？忽必烈为什么建国号为元？蒙古众多部落是如何聚合到一起的？…………《蔡东藩中国通史·元史篇》（插图版）通过五十余个故事，近百幅插图生动讲述了草原部落形成、元代帝国建立的历史故事，展现了成吉思汗、脱脱等人物的生平与功过，还原了一个丰富多元、人强马壮的元朝。内容囊括文学、史学、哲学等知识，附有生僻字注释注音、成语归纳整理、关键人物与重大事件的历史背景介绍，材料丰富、解读详尽，文字流畅简约，通俗易懂。

与过去的帝国史研究往往集中于政治、经济、军事等传统领域不同，何伟亚受到福柯的启发，另辟蹊径，重点探究英国的印度军事资料，尤其是英属印度陆军军事情报部门在1880年至1940年间制作的路线书和军事报告。这些由战略、地理、政治和民族等信息组成的情报，不仅仅形成了针对东方殖民地的帝国战略，而且也塑造了干涉的对象——亚洲本身。作者通过情报重构了19世纪中期以来英国基于信息系统以及军事知识的安全制度，探讨了这一安全制度与帝国维系之间的密切联系，并由此展开分析了英国在全球，尤其是在亚洲地区的殖民扩张和侵略以及与俄国的“博弈”。

本书以作者对斯塔提乌斯《忒拜战记》与《诗草集》的翻译与研读为前提，通过梳理著作中所描写的罗马习俗，通过把握作品中跳动的思想脉搏，力图呈现斯塔提乌斯笔下的罗马社会风俗的具体形式及其深刻内涵，以此为读者进一步探索古典世界的文化与社会提供注脚。

凯撒是古罗马著名政治家、军事家，擅长演说，谙熟文辞。公元前58年至前50年，凯撒在高卢开疆拓土，于戎马倥偬之中写成《高卢战记》。全书共七卷，详细叙述了在高卢的作战经过，回击了政敌的非难，宣传了自己的政治纲领。凯撒死后，他的幕僚奥卢斯·伊尔久斯续写了第八卷，补述公元前51年至前50年间的史事。全书不仅是一部讲述紧张战局与精彩谋略的战争史，也是史家凯撒记录高卢、日耳曼和不列颠等地区早期历史的珍贵文献。因其叙事翔实精确，文笔清晰质朴，而成为史学经典与拉丁文学名篇。

《蔡东藩中国通史·清史篇（插图版）》通过八十八个精彩故事与近百幅国风插画，生动展现了清代从努尔哈赤起兵到溥仪退位近三百年的跌名历史还原了萨尔浒之战、康熙平三藩、乾隆十全武功等宏大场景，集中展示了努尔哈赤、康熙、乾隆等知名人物的非凡历程。内容囊括文学、史学、哲学、兵法等丰富知识，考证严谨，解读全面且深人，文字简洁流畅，通俗易懂。

本书是《中国共产党延安时期史话丛书》之一，由陕西师范大学马克思主义学院组织编写，陕西师范大学副校长任晓伟等人执笔，是一部较为通俗的党史读物。涉及党的理想信念教育的理论和实践、坚持正确的政治路线、实事求是的思想路线、切实维护中央权威、严明党的纪律、密切党群关系、坚持民主集中制原则、发扬党内民主等具体内容，以历史事实为依据，集中展现了延安时期党的建设取得的前所未有的成就，讲述中国共产党是如何转变为一个实事求是、政治成熟、集中统一、理论完备的无产阶级政党的。

张颔是我国著名的古文字学家、考古学家、历史学家。《古币文编》是他耗费二十多年的时间积累、整理、编纂而成的，突破了古文字整理的旧格局。《文耀金泉》以“披沙拣金释布泉”和“古币文编照九州”两个部分，从“识币释文”“币路苦行”“成书漫道”“学界评价”“研究成果”几个点，结合院藏的先秦货币实物，通过张颔积累、辨识古币文的大量手稿，展现了他编纂《古币文编》长期、艰辛的过程及学术成就，见证了张颔先生严谨周密的治学态度、坚定不移的学术品格以及卓尔超拔的学术水平。

《镜子》原以“一部准世界史”为副题，由五百多个短小“故事”组成，它们是邀请读者思考的、逝去的和活着的历史，它们组成别样意义的“洗脑”，让谎言不攻自破，让恶行暴露于光天化日，帮助人们冲破体制之网的重围，从而颠覆以欧洲为中心的文化历史体系，能够阅读到灿烂多彩的世界文明。这是一部随时随地都可以抽取书中任何一节文字开始阅读的书，前后既有历史深处的联系，又不影响读者的理解。片段化阅读，片段化理解，暗合了拉丁美洲被遮蔽的片段化的特殊历史。《镜子》既是对印第安人的哀悼之书，也是对殖民者的控诉之作，它将“文明”与“正义”的悖论提交给世界，让读者不得不去反思。

元代北方地区，包括今北京、天津、河北、山东、山西、河南、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等省（区、市），大多是蒙古入主中原后施行统治较早的地区，也是忽必烈建立元朝后政治、军事等重心所在。开展元代北方地区金石碑刻遗存资料的抢救、发掘和整理工作，有益于元代文史研究，便于把元代多元文化更全面地展现出来，为传承与弘扬中华文明尽绵薄之力。《元代北方金石碑刻集成》着力于金石碑刻遗存资料的搜集与整理，实景照片、拓片图版、录文、考校皆备。《甘肃、宁夏卷》调查工作以张维《陇右金石录》著录的相关内容为主要线索，并尽力收集新出土、新发现金石碑刻牌符文物的信息，对甘肃、宁夏地区的金石碑刻研究有诸多补充。本卷共收录元代石刻一一九件（通），其中有纪年者一〇九通，始于中统三年（1262），迄于北元宣光二年（1372），对研究元代政治、军事、经济、文化等方面具有重要的学术价值。

本书从考古学视角出发，围绕“中”“华”与“中华”的概念，“文明”的定义及其要素组成与权重，王朝时期都城与陵墓的文化内涵，中华文明五千年不断裂的深层逻辑，丝绸之路的包容精神，以及中华文明日用而不觉的文化基因等方面，系统阐述了中华文明五千多年的发展史，既有宏大的历史叙事与精细入微的考古发掘，也有中华文明独特的创新活力及其与世界文明的交流互鉴。通过对都城、陵寝等历史遗址，礼器、玉石等珍贵文物的研究阐释，详尽展现了中华文明五千多年的发展传承脉络，为读者全面深入理解中华文明提供了独特而深刻的视角。