贾湖遗址自从发现以来，共计进行了八次考古发掘，每一次发掘都出土了大量反映古代人类审美的文物，绿松石即为其中一种。绿松石是古代珍贵的矿石，贾湖先民经过古代贸易网络获取周边矿脉出产的绿松石后，进行了大量精细加工，使得绿松石成为贾湖先民珍贵的装饰品。八次发掘出土了大量绿松石，其中按照考古分类及研究，分成了若干类型，基本可以全方位反映贾湖先民的对装饰品的加工工艺。光管钻技术就有对钻及单面钻等，使用工具有解玉砂及竹木管等，为了解先民的制作工艺提供了真实的考古材料。本书清晰展示了数百幅绿松石的原始及显微镜下的放大图片，首次向社会公布贾湖遗址八次考古发掘出土的绿松石情况。

明孝陵是六朝古都南京唯一的世界文化遗产，历史文化底蕴深厚，也留下了许多难解之谜，本书内容包括：朱元璋为何选择钟山为长眠之地、明孝陵神道是否依照北斗七星之谜、古代谒陵礼制要求之谜、明孝陵地宫之谜、康熙乾隆为何屡谒明孝陵、下马坊至大金门历史故道的走向之谜等。本书将以浅显流畅的文字，图文并茂的形式为读者一一作出解答，即便个别谜团于书中未必会有确定的答案，也无妨于读者从中获取有益的启示与想象的空间，从而引发探索和研究的兴趣。

《枯荣两甲子——重庆近120年城市空间变迁纪事》以重庆市为例，参考相关地图、笔记日记、报纸新闻、回忆录、公文等资料，研究了重庆1891年到2011年120年间城市规划和建设的动态变迁。以1949年中华人民共和国成立为界，研究大致分为两个“甲子”。第一个甲子，重庆在屈辱中开埠，经历了军阀混战、国府西迁、重庆大轰炸、国府还都等重大事件；第二个甲子，重庆经历了解放、城市接管、三线建设、“文化大革命”、改革开放、直辖、西部大开发等重大事件。全书共分为9个章节，第1-2章简要介绍城市空间变迁分段和历史追溯；第3-5章介绍第一个甲子的城市空间变迁；第6-9章介绍第二个甲子的城市空间变迁。比较两个甲子发现，重庆城市变迁就是中国社会变迁的缩影。第一个“甲子”，有过高潮，最终走向民生凋敝；第二个“甲子”，有过低谷，正在走向民族复兴。同时，两个甲子中的重大事件又不是孤立的。如重庆陪都时期留下的工业基础在一定程度上影响了后来的“三线建设”决策，三线建设调整又为后来的重工业城市、“中心城市”埋下了伏笔。由此，我们会更客观、公正地去评价城市规划建设的经验教训。

本书是潘世雄先生广西民族史与民族考古研究工作50年重要研究成果的集中反映。由于学界对于铜鼓的纹饰含义、铜鼓在历史上的作用及其用法、铜鼓的铸造和族属等诸多问题缺乏系统、全面的分析研究，因而目前所得出之结论，不免有片面不足之处。为了更好地说明问题，本书就铜鼓的分类、分期、形制、年代、纹饰意义、历史作用、铸造技术、铸造地点和族属等问题分十二章进行论述，彰显了作者在广西铜鼓研究与民族考古方面的学术造诣，比较完整地反映了其对广西铜鼓发展史与民族考古学的基本看法和新观点，对研究和认识广西古代社会发展状况及其特殊性具有重要的价值。

本书是中国社会科学院考古研究所夏商周考古研究室编辑的关于三代及其相关考古研究的论文集。第十集包括考古新资料，都邑探索，墓葬、城址与人群，手工业与重要遗物，天文与祭祀，学术史等六个板块，收录了该研究室在职人员和中外其他科研单位学者的论文29篇。

本书为著名唐宋文学研究专家陈飞教授关于古代文义与文学、文化研究方面的学术文集，资料翔实，论证严密，结构谨严，对探讨中国古文发展演变规律、考察唐代的文学及相关制度具有较高的理论研究价值和文化出版意义。

我国是岩画大国，目前据不完全统计，已记录全国28个省市自治区、120多个县市区的1300余处岩画区（点）计有百万幅以上，占世界岩画总遗存的1/5。随着我国经济发展和民族振兴，国家对岩画的研究与保护越来越重视。越来越多的专家学者投入到对岩画的调查与研究中。在纪念中国岩画现代研究百年之际，我们编辑出版了这本《纪念中国岩画现代研究保护一百周年论文集萃》，因篇幅有限，本书共收集了77篇论文，截稿至2020年。还有许多专家学者的专著与论文未能收纳，待未来补篇奉献。谨以本书纪念中国岩画现代研究保护一百周年。

阙体是承载两汉时期建筑、雕刻、绘画、书法等历史信息与综合艺术的重要载体，现存汉阙主要分布于四川、重庆、河南、山东等地，数量以四川最多，绵阳平阳府君阙是现存汉阙中保存最完整的一处。本书在多名学者研究成果的基础上，结合**考古调查，对平阳府君阙的结构、画像雕刻、阙身造像、年代和阙主、史料记载、维修保护历史沿革、周边环境状况、病害现状进行了系统调查与记录，为今后保护研究平阳府君阙提供了较为翔实的资料。同时，本书介绍了平阳府君阙保护工程申报与审批、工程实施过程、工程措施、工程关键技术与主要材料等内容，特别是结合工程特点与施工中的研究成果，对保护前后阙体稳定性评价、地震对阙体的影响、垫层材料性能与作用进行了较为详细的论述，为平阳府君阙后续保护提供了详细的基础资料。

以一个具有代表性的重要面相来表述全体，在中外学界都很流行。新文化运动就是如此，既存研究多以《新青年》及北大师生辈的声音来概括整个运动，而忽视其多元并进的一面。在当年具有重大影响的“梁启超系”，也有其自身的新文化运动。他们希望“以解放求改造”，创造一种既不同于中国文化也不同于西方文化的新文化，实现再造文明，其目标和方式都与北大师生辈有所不同。同时，该群体并非既存言说中新文化运动的外在对立物，而是新文化运动的构成性力量，参与且形塑了时代的思潮。后来被历史记忆所抹去的，也不单只是他们的文化观点与作为，更重要的是抹去了这一构成性作用。本书侧重思想的过程与肌理，以“梁启超系”这一群体的故事为主线，重访“另一类”新文化理念，呈现了全新的“另一场新文化运动”。

本书作者基于对高校学生和社会读者的持续关注和广泛互动，在高校文化产业专业课程“中国文化史”和高校通识课程“文化的魅力”教学的基础上，汲取中国文化史研究和考古最新成果，设12个专题，从技术、制度和文化之间的关系入手，具体通过对38个知识点深入细致的剖析，环环相构，努力发掘三千多年来中国文化的精彩篇章和演变的内在规律， 用18年的时间打磨的一本知识涵盖量大、通俗易懂、图文并茂的中国文化简史。