本书由东路建筑、中路建筑、西路建筑三个章节构成，共收录图片109张，包括60余幅影像资料、30余张建筑平面图及建筑细部图和6张纹样拓片，真实地保留了20世纪初沈阳故宫的建筑面貌。既是出色的建筑调查记录，更是精美的建筑摄影作品。本书作者伊藤清造在序言里对沈阳故宫的建筑年代、建筑形式、特点以及形成原因进行了初步探讨。此为最早研究沈阳故官古建筑群、建筑理念和建筑技术的著作，对沈阳故宫及其建筑的研究有着很重要的价值。

本书系“第一次遇见”系列丛书之一种。“第一次遇见”是上海世纪出版集团策划推出的一套面向青少年读者的人文历史普及读本。该丛书分为名人、风物、经典、科技四个门类，邀请国内外一流中青年学者加盟“作者团”，以具有学术视野的原创力，通过介绍古今中外人类文明成就的精华，传达文明互鉴和文化传承发展的当代价值。作为“一带一路”上的一位伟大先行者，马可·波罗以不凡的旅程和深刻的洞察，为中西文明友好互鉴留下了重要历史印记。他行走于东西方的传奇经历更成为一个引人入胜又扑朔迷离的故事母本，被演绎、被争论、被研究、被致敬。本书一改严肃的学术性传记写法，抓取马可·波罗中国之行的重要历史细节，通过巧妙的结构组织和富有现场感的故事讲述方式，以独具全球视野的原创力，史实依据与叙述艺术并重，有理有据又有趣地勾勒了马可·波罗的传奇人生，带领读者深入探索成为东西方文化交流重要起点的“马可·波罗之旅”。

充分展示了中国古代各类工艺美术的特点及发展状况。书中囊括了大量精美并难得一见的各朝代精巧物件，包括丝织、青铜、陶瓷、石刻、螺钿等工艺品。本书共收录八章近六百件珍贵器物图集，分别收录在金工编、陶瓷工编、漆工编、染织工编、瓦砖编、玉石工杂工编、建筑装饰编和纹样编。此书以日本工艺会在1932年出版的《中国工艺图鉴》一书为底本成书。作者包括关野贞、伊东忠太等一众日本著名建筑史学家以及美术、瓷器、漆艺领域专家。是一部涵盖内容丰富、融汇各领域研究的精华之作。

本书结合了《天龙山石窟》《天龙山石佛集》 两书内容。《天龙山石窟》是20世纪初期，在北京开设东华照相材料店的外村太治郎随关野贞、常盘大定、田中俊逸一起调查天龙山石窟遗迹后，以照片忠实记录了当时石窟的状况。此书出版于1922年，是研究天龙山石窟的重要参考书籍。《天龙山石佛集》初版面世于1928年，为日本古董商山中定次郎所著，书中包含了以天龙山石窟为主题的风景、人物、佛首等照片五十余张。书中不仅囊括了各个窟洞的造像细节和佛首照片，还包含了石窟全景以及周边的地理风貌。本书对年代久远的褪色图片做了统一修复处理。在本书第二章中以文字的形式对二十一座窟洞的历史背景及石窟状态进行了详尽的描述。可以作为雕塑艺术及石窟艺术爱好者们珍贵的参考资料。

“东洋镜”是“西洋镜”丛书（国内首屈一指的历史影像连续出版物。自2015年已出版45册，翻译整理了200多万字的海外一流汉学家、记者的著述，刊印了上万张国内难得一见的高清影像）的姊妹篇，旨在找寻遗失在日本的中国史。历经10年，借“西洋镜”的东风，终于集成15册，期待与“西洋镜”一道为大家提供原汁原味的史料。

北宋王朝由于立国制度和规模的限制，导致先天不足，积贫积弱。如何改变这种困局，成为士大夫的政治理想。熙丰新法是宋神宗熙宁、元丰年间推动的变法，王安石、宋神宗是这场变法的核心人物。熙丰新法是宋代重要的历史事件，贯穿了北宋中后期的历史，影响深远。本书以熙丰新法为中心，采取通俗易懂，历史叙述的手法，以历史事实为依据，不演义，不脱离历史，以真实的笔法走进历史现场，再现熙丰年间宋神宗君臣、帝后势力与变法派之间围绕新法的互动和斗争；以事件为中心，增强故事的吸引性、可读性；以人物为中心，串联历史故事，增强耐读性，普适性。并把熙丰新法置于整个宋代历史，透析熙丰新法失败的原因及其带来的后果。

1911—1920年的中国，原本混乱的局面中，人们开始苏醒，醒醒眼刚睡醒的样子。多少志士能人开始为中国的前途努力探索和挣扎，他们有抱负，有理想，有抉择，有野心，有私心，有坚持，有放弃，有痛苦，有纠结，有忠诚，也有背叛……无论如何，那个年代的人们开始睁眼了。祝勇用讲故事的高超笔法，重构了那段跌宕起伏的年代——清末虽积重难返，但不会因革命的成功而有所改善；辛亥革命虽然推翻了封建王朝，建立了现代的国家架构，建立了多党政治的平台，但也不能解决制度问题……所有人都处在浩浩荡荡的世界潮流中，有人站在了风口浪尖，有人逐浪而行，粉墨登场后，随着五四运动的到来，一个新的时代向大家走来。

本书从外源型现代化的一般规律考察了明治维新之路，大略形成如下认识：明治维新是以“思想的突破”为先导，以武士为领导，以独特的国民性为精神动力，以巨大而高素质的人口资源为依托，以近代财金体制和宪政体制的构建为保障而推进的一项以西方先进国家为模范的改革运动。思想的突破是外源型现代化的先决条件。对于任何一个国家来说，最为难能可贵的是能够在历史的转折关头，认识形势，做出正确的价值判断和合理的行为选择，把握社会发展的契机。江户时代，世界正经历着一场亘古未有的社会巨变。英法德美等西方国家率先启动现代化的车轮，相率完成了从传统农业社会向资本主义社会的制度变迁，并藉其“文明”强势将一切后进国家卷进由其开创的新的国际秩序中来。面对这一挑战，该何去何从，考验着每个国家或民族的想象力。一如其他后进国家，日本也被“卷到文明中来”的，不能不作出回应。不同于其他后进国家，日本的回应是有意识的而非无意识的。日本的回应之所以是有意识的，是因为在江户时代已基本实现了思想的突破，初步完成能够指导现代化的“意识形态配置”。

我们从哪里来？我们是孤独的吗？宇宙大爆炸后的第一秒发生了什么？只有月球平台才能让我们找到这些问题的答案，而距离人类上次踏上月球表面已经过去半个多世纪之久。重返月球是推动人类进一步发展和取得更大成就的必然选择。月球提供了超出我们疯狂想象的机遇，重返月球计划正在世界各地迅速展开。NASA的目标是建造一个可居住的轨道空间站，以协调月球开发和探索，而欧洲和中国的航天机构正在规划月球村和开采地球上日益减少的宝贵资源。强大的国际和商业利益正在推动重返月球的竞赛。而作者将科学发展置于月球探索的前沿，描述了月球的殖民化如何开启一个激动人心的科学探索新时代，并展望了未来50年的月球科学可能会是什么样子。有了规模空前的月球望远镜，位于永久黑暗的极地陨石坑和月球背面，我们终于可以准备好回答人类面临的一些最深刻的问题。

关于民族主义的研究大多将民族描述为“被创造”或“被想象”的概念，这一概念是由制造民族主义政治话语或受其影响的知识分子或政治精英构建的。本书主要关注制度如何在殖民和后殖民民族认同和文化的产生中发挥作用，更确切地说，即法律和军队这两个关键的国家机制是否促进了民族的产生。约旦具有既典型又非典型的后殖民民族国家的民族认同和民族文化，作者对后殖民时期约旦民族认同的发展进行了独到的分析。作者论述了最近关于民族主义的学术辩论，并充分证明了米歇尔·福柯的观点，即现代机构及其拥有生产能力的权力，而不仅仅是镇压或强制能力，尽管作者也强调了它们持续的镇压功能。