本书主要内容为马王堆一号汉墓西边厢出土纺织品的文物资料整理与研究。马王堆一号汉墓西边厢的六个竹笥中，出土了大量保存完整的纺织品和衣物，包括绵袍、单衣、单裙、袜、单幅丝织品、丝织品碎片以及置于西边厢竹笥上的瑟衣、竽衣、麻绳残片等文物。其中出土的素纱单衣更是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品，代表了汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。通过对马王堆一号汉墓西边厢出土纺织品的重新整理，将这批历经两千多年却依然保存完整、色泽鲜艳的国之瑰宝呈现在世人面前，再现了西汉时期纺织技术的巅峰水平，也为进一步研究西汉时期的纺织技术以及当时的服饰制度提供了珍贵的参考资料。本书为湖南省哲学社会科学基金重大项目（“学术湖南”精品培育项目）。

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本书相关研究工作，针对当前水下考古出水陶瓷器基础研究的不足及瓶颈问题，运用多种科技手段，将模拟实验与实际案例研究相结合，深入探索陶瓷文物本体、水下环境、海浪冲蚀、污染物、海洋生物等因素对出水青瓷、青花瓷、酱釉瓷、铅釉瓷、红绿彩瓷劣化过程的作用，探讨机械损伤、化学蚀变、生物污损这三者的综合作用及相互关联，探究复杂凝结物对于陶瓷器劣化的影响规律，并在此基础上阐明出水陶瓷器的劣化机理。本书的出版，对于出水陶瓷器保存状态和劣化机理的科学认知至关重要，也为进一步开展保护工作奠定了科学基础。

博物馆陈列和展览工作可以体现文物的内涵和历史文化价值，展现社会的发展历史，展示一个城市的文化历史底蕴。因此，历史文物在时代发展中有着尤为突出的价值和重要性。本书从博物馆的陈列美学和功能出发，对博物馆陈列展览过程中的选题挑选、具体实施等内容做了详细介绍，并阐述了博物馆管理的具体内容。本书注重实用性、可操作性，且通俗易懂，尤其对从事博物馆的工作者，具有很好的启发、借鉴、帮助功能。本书选题市场稀缺，市场前景看好，且作者回购量大，发行部发行无压力。

本书系黄檗文库·走进黄檗系列之一。书稿通过整理千年来的与黄檗有关的人文小故事引导读者走进黄檗文化，了解黄檗文化的历史根脉，亦有助于读者体会传统文化的博大精深。 黄檗文化扎根于千年的闽赣浙沃土，是中华优秀传统文化的重要组成部分，为中华文化走向国际做出积极贡献。唐时黄檗禅师留下“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的千古名句。千百年来，众多文人雅士参访黄檗，留下众多诗词文赋和典故。书稿按朝代为序，分为南北朝、唐代、宋代、明代、清代等篇章，梳理考证了包括江淹、辛弃疾、赵抃、蔡襄、王居卿、朱熹、刘克庄、真德秀、翁卷、林希逸、叶向高等人与黄檗山的渊源、故事。基于黄檗文化对日本的影响，书稿专列了“日本”篇，介绍了后水尾、德川家康等日本人士及朱舜水、刘宣义等对历史上的黄檗文化交流做出较大贡献的在日华人华裔群体。

目录本书稿以山西地区坡头-清凉寺、临汾下靳、临汾陶寺、兴县碧村等地出土的庙底沟二期至龙山时期的史前玉器为研究对象， 以精美的图片的形式， 严谨的学术性研究， 对其质料、形制、功能、源流等问题进行探讨， 进一步厘清史前时期玉石之路山西段的历史地位， 完善史前中国玉文化的分布框架， 从而促进对山西史前文化及文明起源阶段相关问题的认识， 对展示山西文物大省的形象具有重要意义， 对建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学具有重要意义。内容摘要本书稿以山西地区坡头—清凉寺、临汾下靳、临汾陶寺、兴县碧村等地出土的庙底沟二期至龙山时期的史前玉器为研究对象，以精美的图片的形式，严谨的学术性研究，对其质料、形制、功能、源流等问题进行探讨，进一步厘清史前时期玉石之路山西段的历史地位，完善史前中国玉文化的分布框架，从而促进对山西史前文化及文明起源阶段相关问题的认识，对展示山西文物大省的形象具有重要意义，对建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学具有重要意义。

本书是一部研究北少林寺历史文化的著作，由两部分组成。第一部分为“佛道之辩”，观察盘山佛教发展史中最具代表性的一个事件；第二部分为“人文塑造”，以北少林寺为引子，讨论明清两朝对盘山的接受和塑造。前者聚焦历史演变的“点”，后者关注历史现象的“面”。本书在梳理文献的同时，还大量使用了碑刻铭记、考古材料等作为讨论的重要支撑，它们既形成了一个基于“观看者”立场的接受体系，又为今人观察北少林寺提供了重要参考。书中分十七个部分对盘山北少林寺进行研究。研究内容以盘山北少林寺金元至明清时期的宗教属性与人文属性的演变为主，但也未忽略北少林寺近代历史以及当代的考古发现。值得一提的是，作者专辟一节介绍相关文物的出土、修复、研究以及展出，将读者带入这段历史，使其更好地感受文物的前世今生。因此，本书不仅对考证盘山北少林寺的历史风貌具有重大历史价值，而且对于文保工作的宣传也具有极其重要的意义。

毡帐，作为游牧文化与农耕文化的一个重要区分标志，公元4世纪时由北方草原地区传入中原，并于唐时在黄河流域广泛流传于社会各阶层。本书力求在全面收集4—10世纪墓葬、石窟寺等考古材料及国内外文博机构收藏品中与毡帐直接或间接相关的材料的基础上，对毡帐的地域分布与时代特征进行探讨，通过对毡帐的分类研究从而划分出毡帐的谱系：圆形毡帐和方形毡帐两大系统，并对其发展源流试做讨论。此外，对载帐架骆驼俑发展演变的分析，对理解毡帐在中国北方地区的发展也具有积极意义，骆驼俑所负载的木排装帐架经历了由写实向抽象演变的过程，表明当时社会人们对毡帐的认识与理解也存在着逐渐接受和认同的过程。

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自“考古中国”重大项目开展以来，考古工作填补了多项空白，多维度揭示了早期中国文明的基因，对研究中华文明进程具有重要意义。研究表明，距今5300年前后，中国各区域农业发展、人口增加，区域中心逐步发展为规模宏大的都邑，中华文明进入了“古国”时代的早期阶段，此时的中华文明犹如满天星斗，多元发展。距今约4300—3800年时，中华文明进入了“古国”时代的晚期阶段，这一时期，长江中下游的区域文明相对衰落，中原地区持续崛起，在汇聚吸收各地先进文化因素的基础上持续发展，为进入王朝文明奠定了基础。夏王朝建立后，形成了一整套礼仪制度，对包括三星堆在内的周围广大地区产生了强烈辐射，形成中国历史上第一次“王朝气象”。在中华文明形成过程中，各地的史前文化都作出了积极贡献，中华文明呈现出多元一体、兼容并蓄、绵延不断的总体特征。本书即为“中华文明起源与早期发展——考古中国重大项目研究成果展”同名图录，汇集了重大考古发现和研究成果，精彩呈现了早期中华文明从涓涓溪流到江河汇聚的发展历程。