戏剧文学是继抒情诗和史诗之后形成的第三种文学体裁，也是集文学、表演、美术、音乐、舞蹈等多种艺术成分为一体的一种综合艺术形式。英国的戏剧起源于中世纪教堂的弥撒。在近一千年的发展过程中，英国的戏剧创作产生了许多重要的流派，也出现了诸如马洛、莎士比亚、琼森、萧伯纳等一大批重要的剧作家。其中莎士比亚的大量剧作不仅仅是世界文学宝库中最珍贵的财富，也是对近四百年来英美文学的影响最为深远的文学巨著。因此从历史发展的角度对英国戏剧进行的研讨，不仅仅考察和学习了英国文学的一个重要分支，同时也有助于了解英国文学的全貌。而且，由于剧本的成功与否更多地依赖观众的反响，因此，戏剧比诗歌和小说更直接地反映了一个历史时期的思想流派、社会风俗、观众的喜怒哀乐。从这个意义上讲，一本英国戏剧史实际上也包含了许多思想史和社会史的内容。

本书中收集的全部是宁夏枸杞（Lycium barbarum L.）研究论文，凡是枸杞（Lycium chinense M.）的一律未收入。《中华人民共和国工药典1977年以后版本，明确载明药用枸杞为茄科植物宁夏枸杞Lycinm barbarum L.的干燥成熟果实。通过对宁夏枸杞的深入研究，使我们更加认识到发展地方资源优势，加大科技研究力度，加速综合开发利用，不仅有利于资源优势向经济优势的转化，也有利于宁夏枸杞的深加工向高新技术产业化的目标迈进。原全国人民代表大会常务委员会委员、民族事务委员会委副主任溥杰先生曾写诗赞叹：“枸杞堪寿世，甘饴足养人。肇业基宁夏，十亿喜回春”。让我从头从事枸杞科技开发研究人员与有识之士共同努力，促进了宁夏枸杞产业化的发展，为宁夏经济腾飞，为造福全人类再创辉煌。

《世界名人谈女人》收录了世界文豪、哲学大师、科学家、政界名流以及文化名人等世界名人关于女人的精辟论点。书后还附有作者简介。《世界名人谈女人》内容丰富，语言风趣而含义深刻，具有较强的可读性。读完此书，或许您能对“女人”有一个全新的理性的认识和理解。

在千万年沧桑巨变中，西双版纳幸福地避开了质史上多次冲冰川侵袭，以独特的自然条件成为中国森林面积最集中，热带森林生态系统保持最完整的地区汇集着4000多种植物，占全国植物种类总数的七分之一。茂密的原始森林为各种动物提供了良好的栖息环境，目前发现的陵栖脊椎动物有500多种；鸟类300多种；两栖动物40多种；爬行动物60多种。野象、野牛、印支虎、长臂猿、懒猴、犀鸟、孔雀等珍稀动物至今仍在这片土地上繁衍生栖。“西双版纳”是傣语，“西双”是“十二”的语音，“版纳”是十二个行政区城。西双版纳历史悠久，早在公元前一世纪，汉文史籍中就有了关于西双版纳傣族先民的记载。这里居住着傣、汉、哈尼、布朗、拉祜、佤、瑶、基诺等十多个民族，他们都有自己古老而独特的生活方式和习俗，民族风情十分浓*。西双版纳现有人口才80万人，其中傣族占三分之一。1953年1月，成立了“西双版纳傣族自治州”，如今下辖景洪、勐海、勐腊一市二县。

打开画册，循着卷首图那道神秘朱门的敞启，一眼一羹秀，一步一斑稠，叠合进我的记憧之门而鲜活出一派雄山胜水。滇西北，牵着我的填缧梦魂。滇西北，系着我的浓浓醉情。蜕它是秘境，不假。画管伴随开放的洪蕾它已名闻环宇面迎八方，可它太多的英雄犊在锦绣山水板，饱渎在文化宝土中，帽射在世纪新韵里，百探不画，千赏有余，总有穗种深藏着等你发现的秘，浓缩着待你搪放的奇。秘境必古境。古色相连，那檬潭遣流畏——一列画幸的横断带，亿万年来托着苍山、玉笼山、太子山三大巨人并领一角凰骚；一条悠悠茶马道，千百年来串鲒着大理、丽江、迪庆三颗明珠齐闪异光；一部古纳西割世纪，演绎过藏、白、纳西是三兄弟一赝繁昌的神蛞；一座金碧走廊里，南诏大理文化、柬巴文化、藏傅文化并屑崛起，交相辉映……秘境必醉境。高蓝的天，白的云，燎亮的雪，繁的花，眼岂能不醉！古山、古海、古寺、古塔、古窟、古经、古昼、古乐……舆鳍般“天下独有”的古文化精露交晤千载难逢，心岂能不醉！幅游洱海品金花敬的三道茶，坐泸沽湖独木舟听一曲摩梭恋歌，赏碧塔海杜鹃醉鱼喝雨木碗喷香的藏家酥油茶，情哪能不醉！秘境纵深愈惹醉。因而有顺口溜日：到昆明不去大理好个傻蛋，到大理不去丽江三生遣憾，到履江不去迪庆天大失算。文献名邦大理，南诏大理圃故都．凰光四虞留人醉，秘史几斑扑眼明。道教名山巍宝山，佛教名山鸡足山，石窟名山石宝山，是我醉游过至岛铭骨的艺卫化的山；星拱楼，蝴香闻千里醉春凰。蝶泉、蛇骨塔、观音塘、德化碑、段功墓、将军洞、崇圣寺三塔、苍山望夫霉，以及火把节、绕三重、本主崇拜、强胜温画卷……莫不流漾着一关矗史传奇，情事悲欢令人咀嚼再三攀节醉歌；若不是下开凰爽拂醒唐，三月街花流催涌，满街红火的扎染蠖染大理石工艺妙作琳琅满目逦相招惹，谁不担心溺醉在古文明光琼里？聋灵毓秀的魔江，名景名城凰姿灼目。世界屈指可瓤的古城遣迹大研镇，三坊一照壁花院民居鳞次栉比，垂柳拂楷绿，清泉绕户流，花香四方街，纳西古乐蔼悠悠．好个醉人小境界，而那瑶岛玉笋似的玉笼雪山、天造地设的畏江第一湾、象山重泉黑龙潭、红霞漫卷万朵茶、锦谷云杉坪，佛山文笔峰、宝山奇石城、白沙古壁画、绝代天书柬巴经、东巴昼和柬巴舞、泸沽湖畔母系遣凰阿注婚……回互构组出一个奇秘旅游大世界，让你纵目骋懹，酣畅淋滹任西柬。金穗玉妆的迪庆，座座雪峰争高斗雄，草原似无边的绣花鸵绒诱人打滚，白水昼铺搭百丈银梯，虎跳峡装点鬼斧神工，大森林郁郁葱葱，杜鹃花成山成海，几湖碧水圆睁着晶璺的大眼，归化寺柬竹林寺经幡飞瑞佛号鸣吉，端阳赛马塌上百酸抖风飞箭穿云……别是一穗隅刚的秘色！当藏家昼收的堡楼飘过来一幅敬客的哈遣，耳璃牦钧叮略，口咂清冽冽虫草青稞酒，那真是此时不醉更待何时了！秘境醉人，古境醉人，情境醉人！日新月异振翮腾飞的滇西北当代丰采更醉人！走出画册，到真实的秘境中去，拾诗，拾昼，拾情，拾梦，拾古拾今，拾精神的富足，会拾得一个快心惬意的醉。有诗为证：滇行西北彩云中，天眼独聋赏峻雄。异景无边醇似酒，香闻千里醉春风。

书从理论上探讨传统文化在现代社会的发展和当前中国马克思主义与中国传统文化的关系，提出马克思主义与中国传统文化相结合，对传统文化推陈出新的意见。在这一总的思想指导下，对中国传统文化中的一些基本问题，如天人合一、中和哲学、人性论、人生价值观、义利公私之辨、道德精神、道德规范、治国之道等，尝试做出推陈出新的具体分析。本书文字简洁通畅，既可为相关专业研究工作者的大专院校师生研究和学习参考，也可供关心传统文化及其现代意义的实际工作者和青年阅读。

香港中文大学入文学科研究所开办[文化传统的比较研究]，其中一个专题是「转化中的传统」，参与的学者从史学，文学和哲学等角度，进行有关[传统]的跨学科思考，并探讨传统的延续与转化的轨迹和意义，以及反省传统文化与身分认同的问题。在整个探索的过程中，大家凝众了一点共识，就是「传统」与「现代」不应视作对立的二元，传统与现代事实上互相渗透，不能彼此割裂。《文化传统的延续与转化》是该项专题研究的论文结集，共收文十篇，内容丰富、层面多元，正好体现了这次研究的精神——保留多元视野，并不强求归一。

这是李泽厚先生的最新著作，由《说儒学四期》、《说巫史传说》、《说儒法互用》、《说 历史悲剧》、《说自然人化》五篇具有内在联系的论文组成，并收录了偏重于谈文化心理结 构的《初拟儒学深层结构》和《中日文化心理比较试说略稿》两篇文章。 作者深入浅出地谈论了走向现代化的中国所面临的种种文化问题，并对现代化进程中的人体 价值 与传统延续、生命归宿与道德伦理等根本问题进行哲学的关照，力图秋未来中国的精 神建设探求一条民族化的、有生命力的道路。 作者沿用了“六经注我”的写作方法，不追求对某一问题作详细的分解，而着重在问题的提 出和省察视角上提供思路。相信本书的出版，对中国学术文化的提升将有所助益。

人是那么想把自己从人群中分出来，结果很快掉进另外一群；人们是那么想表现自己，结果表现的是这样一群。当然，这样的一群也表现了全部人类。如果你关心时尚，就会发现瘦马……他的更多冲动恐怕是记录时尚的脚步，而不是体验时尚的快感。现在瘦马和不瘦的马及时出现了，盯梢着街景，为大家指出时尚的转折点和精妙之处，为后人留下可以引征的材料。我们应该为他们的出现而鼓掌。 本书透过时尚现象，去看人的状况，人的固执和坚韧。书中分析热衷在各种时尚中人。是那么想把自己从人群中分出来，结果却很快掉进了另外的一群。人们是那么想表现自己，结果表现的是这样的一群。当然，这样的一群也表现了全部的人类。

中国文化原典重解丛书。《废都》中的孟云房、贾平凹的挚友董子竹先生，出家六年，一朝归来，向文化大师南怀瑾叫板！致力于文化研究的董子竹认为：近千年以来的学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。中国文化原典究竟应该如何理解？且听董子竹的高见。贾平凹隆重推荐！东方文化必须全面重估！