本书作者沿着昔日的茶马古道、今日的滇藏公路，由云南西北进入西藏东南部，再经由川藏公路南线进入拉萨。作者侧重于滇藏结合部藏纳西、回、白、傈僳等各族人民长久以来在政治、经济、宗教文化上的相互交融与影响，尤其是对茶马古道这条不太为人所知的进藏走廓两侧藏纳两个民族在历史长河中相互依存、相互砥砺的苍桑历史，作了深刻的文化剖析，形象地揭示了隐匿在藏东南崇山峻岭和大峡谷中的一条文化历史积淀深厚的历史走廊。

布莱克、诺斯特拉达穆斯、天堂崇拜、犹太预言家们以及许多宗教的和非宗教的人士和团体都预言世界的末日。他们仅仅是一些疯子和狂人呢，还是从他们身上可以学到一些东西？现在，第二个千年就要结束了，值得考虑这个问题。为什么世界末日的问题一直引起人们如此大的兴趣？本书的作者保罗·克利福德博士对世界末日的思想和信作了饶有兴趣的探讨；她详细阐述了同世界末日有关的一些历史人物、事件和故事。20世纪末，人们十分关注同环境有关的灾难和宇宙现象。结合这些情况，她得出了一些发人深思的结论。

内容简介中国男人谈起日本女人时无不羡慕地说：“日本女人是世界上最温柔的女人。”但是到过日本的中国男人却不是这样认为。为什么呢？因为近代日本社会的教育和经济发生了诸多的变化，这使日本三代女性形成了截然不同的性格，“温柔”也随之而消失；取代它的是日本女人对生活的现实和对男人的无情。你了解身边的中国女人吗？中国三代女人也有不同之处，中国男人不要期待中国女人像日本女人那样温柔；日本男人也不要期待着日本女人像中国女人那样聪明、能干。男人们不要抱怨她们，因为任何现象的形成是有一定的历史根源和社会原因。就像自然界的生物一样，为了生存不断地进化，改变生命的基因来适应千变万化的自然条件。当男士们看了这本书后，就不会埋怨身旁的小姐、太太了。于是男人和女人就会从生活的误区中走出来，你们眼前就是春光明媚的乐园。

《电子媒体的扩散与应用》主要研究电视、收录机、电话和BP机的采用及采用后行为。其目的是揭示这四种媒体和其采用者的社会学和社会心理学特征之间的关系。在在扩散这个传播学领域的研究中，一直存在着“迷恋革新成果偏见”和忽略革新成果或新产品采用后行为的不正确现象。《电子媒体的扩散与应用》借助于展示电子媒体是怎样和它们的采用者的个人价值观念和社会特征相联结的情况，以对电子媒体进行有效区分的方式，尝试着对这种不正确现象进行了纠正。《电子媒体的扩散与应用》的研究属于社会科学中的定量分析类。该项研究结果对传播学中扩散理论的扩展、市场学中消费行为的研究和媒体政策的制定都有一定的参考价值。

本书是著名作家阿来参加云南人民出版社组织的“走进西藏”文化考察活动后写出的作品，系“走进西藏”丛书之一。在“走进西藏”文化考察活动中，阿来沿川藏线进行了考察。从成都平原到青藏高原，逐渐升高的地理结构，构成了地球上最高的、直达“世界屋脊”的一段“大地的阶梯”。在本书里，阿来从雪域高原的中心——拉萨出发，沿着大地的阶梯拾级而下，介绍了沿途藏区的文化、经济、宗教等诸多方面，使读者对藏区，尤其是东北部川藏交界地区有一个较全面、较深层的了解。

本书包括诸子百家、儒学独尊、玄学清谈、佛学汉化、义理之学、训诂考据、新学崛起共七部分内容。

本书正是以全方位的角度透视俄罗斯社会文化生活的方方面面，展现本世纪初苏维埃政权建立到苏联的解体。百年来的沧海桑田，给俄罗斯大众在文学艺术、音乐舞蹈、大众传媒和民俗风情等诸领域的影响和变化。本书采用独立成篇的方法，从典型事件、人物或社会现象、文化热点入手，来展示20世纪俄罗斯大众文化的发展和变迁，提示俄罗斯大众文化心理的奥秘。

女人，男人心中美的实体和幻象。他希望她具有世间的一切美德———娇柔、顺从、克制和吃苦耐劳———当然这一切都仅仅只是为着他的需要。但是事情发展并不都是如男人所愿，如果女人也和男人一样地具备了在这世间平等的权利的话。于是便演绎出许多现代时空中的女人的故事。我认为，做一个世纪末的女人，独立，是最重要的，这种独立的意识应该浸透在思维意识的深处。...

暂缺简介...

90年代的中国究竟是个什么样的社会？谁是90年代新神话的主角？广告、时尚杂志、建筑、电影、酒吧、小说……在种种新的文化现象的背后，又有什么新的意识形态正在形成、蔓延，逐渐笼罩整个社会？本书正是对这些问题的正面回应，表现了知识分子力图解读90年代社会现实的深切愿望。