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人类社会是一个精彩有大舞台，在这个大舞台上，上演了一幕幕历史剧，在这一幕幕历史剧中，英雄豪杰、时代精英、用他们的声音，震动了国土与世界，在辽阔的历史空间久久回响。那是永远也抹不掉的历史之声。

《新时代科学：超自然及其捍卫者和揭露者与美国文化》是一部讨论科学与宗教.知识与信念，怀疑论与来世体验等关系的学术著作作者通过考察美国社会的新时代信徒.超心理学家和怀疑论者这三个群体之间的激烈斗争，从文化比较研究的角度作出了一些新颖的分析，用确凿的史料指出了新时代运动和超心理学的反唯物论本质，以及怀疑论者捍卫唯物论的不妥协立场和斗争策略。美国社会的三个群体之间的冲突，集中体现了当代西方科学与伪科学之争的一个重要侧面，值得深入研究。

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内容简介作者以记者的敏锐、政治家的眼光和外交家的阅历，描绘了日本社会的众生相。笔触所及，既有对上至天照大神和徐福的传说，下至幕府到二战的历史钩沉，也有日本从二战废墟中站立起来一跃而成为世界经济强国的真实传达；既有鲜为人知的“人神”天皇的宫廷生活，也有讳莫如深的社会最底层的“贱民”的无奈生涯；既有政党政客之间的权力斗争，也有“黑幕”的倾轧和包括奥姆真理教在内的宗教、精神团体的流传。此外，作者还以大量篇幅反映了日本人那些给外国人留下深刻印象的相扑、日语、神社、樱花、艺妓、武士道、茶道等独特的生活方式，较全面地揭示了日本人的性格特征和有别于其他民族的精神实质。日本的现实社会存在着神话与现实的两极。大到日本的侵略历史和经济发展奇迹，小到日本人的日常生活和处世哲学，都明显受到这两极的左右。日本是一个创造神话并以神话开始的民族，同时它又是一个自毁神话并最终给神话以一种现实结局的民族。

“文化人类学”对于中国的广大读者来说，还是比较陌生的领域。1997年初，著名作家柯云路所著的《情商启蒙》曾带动了图书界的一股“情商”热，而《人类时间》则是柯云路近期完成的一部文化人类学专著。人类有别于其它动物的是“文化”。《人类时间》上部“文化学批判”回顾了人类文化的产生，人类与文化的关系，人类如何创造了辉煌灿烂的文化，又反过来受制于文化，被文化构制的强大力量所扭曲。人类一方面在创造伟大的文化，同时又有着强烈的“反文化”倾向，从卢梭到《道德经》，到当代回归自然的潮流，无不是“反文化”倾向的反映。 该书上部系统回顾了从康德到马克思，到价值论，到近代文化人类学，到当代文化人类学发展的历史，并一一做出了新的评判。 该书的写作过程即是一种全新的研究过程，用作者的话说，是“一场特殊的思想实验”。作者用一种“逻辑中断的”、“无”的、自由自在的状态深入探索人类与文化发源的历史，思想深刻，语言节奏铿锵华美，富于乐感。是作者近年来著作与研究的一个全新领域。 TOP 其它信息 装帧：平装页数：813版次：1

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该书以人的主体实践为基础来探求文化的本质。认为文化是存在和灌注于人能动地改造和适应自然。社会和人自身的对象性活动、方式和结果中的普遍而恒定的集体意向。这种集体意向的终极目标是自由，因此，自由乃是文化的灵魂、文化的本体、文化的“太极”。该书以人的本体规定圆点来释文化各领域的形成及其统一性。认为科学文化、伦理文化、审美文化、物质文化、制度文化、宗教文化以及传统文化、现代文化、未来文化诸文化领域的形成都市，乃是人的真、善、美、欲、群、信、时等本体规定向外发用的结果。因此，各文化领域虽然有其差异，但都统一于人的本体。该书以人的经验和超验二重本质的张力来揭示文化的存在方式和文化的基本矛盾。提出由于人的集体意向既存在于经验的具象之中又蕴含于超验的抽象形式之内，而符合恰具有经验与超验相统一的特征，它集中反映着文化本性，因此文化以符号方式存在。又提出由于人的经验和超验的二重本质，决定了文化内在地包含着“文化虚灵心境世界”和“文化现实物境世界”的基本矛盾。这一基本矛盾反映着人和文化发展的受动和能力、合规律性和合目的性、工具理性和价值理性、实然和应然、命运和境界这些永恒矛盾及其复杂关系。因此，它也构成了文化哲学的基本问题。

无数曾经濒临死亡的人讲述同一种奇妙的生死经历，医生们首先发现了这一神秘的生命现象。这是否意味着死亡还不是一个人生命的终结？权威的学者们各抒已见，争论不休。本书揭示了科学界发现和探讨人类濒死经历现象的大致经过，并提出了作者自己的见解。

该书是作者近二十年来研究红学的论文选集。分综论篇、探艺篇、人物篇三部分。主要是对《红楼梦》本身的思想意蕴、哲理内涵、美学传统、艺术创新等方面，进行仔细“品味”后的个人见解。其中《中国封建伦理文化的解体与红楼梦女冠男亚的新座次》、《哲理与艺术的交融》、《中国传统文化中的情学与红楼梦》、《红楼梦的人物相生与心理描写》、《红楼梦风格浅论》等文章，在报刊发表后，曾引起红学界的关注。人物篇中的《美丑正反的辨证人物——王熙凤》是从艺术辨证法的角度来探讨王熙凤这一形象的艺术魅力，给人以与众不同的感受。