内容简介由公安部一局的有关同志及中国人民大学长期研究国内外秘密社会、邪教的专家撰写的《各国黑社会与反黑行动》一书，较详尽地介绍了世界各主要国家和地区的黑社会、邪教的发展历史，近期活动情况和这些国家及地区警方采取的打击措施。每一章中尤其对中国的有关情况做了突出介绍。书后附有与国际犯罪做斗争的“国际刑警组织简介”及一些国家和地区打击刑事犯罪的法律法规节选。它是一本内容扎实、资料翔实的读物。在恐怖活动和有组织犯罪越来越趋于国际化的今天，在我国改革开放越来越与国际接轨的今天，让广大公安战线的同志和人民群众了解各国黑社会、邪教及各类有组织犯罪的基本情况和治理措施，是很有意义的。

作者凭其深厚的古典文学为诣。在《水浒传》、《红楼梦》等作品的研究上另辟蹊径。所论人物及角度异常新颖．给读者提供了新的阅读视野。比如议曾留芹的时空现。谈《水浒传》中的梁山秀才、《水浒传》的“三个坏女人”之类。多有妙论、奇论。其论史．记事、怀人之作。以文学的笔触，洞悉世俗的敏锐目光，把对历史的钩沉和现实的关照融合在一起。打破古今、雅俗之隔，而混然成一境界。

当你听到这本书的书名时，你可能萌生看到这本书的愿望，当你看到这本书的时候，你会萌生拥有这本书的愿望，当你拥有这本书的时候，你会仔细地阅读这本书，当你阅读这本书的时候，你会重新思考许多问题，在此这后，你对事物的分析预测能务将有所不同，你的生活、工作、事业将获得更多的机遇和更多的成功。应当指出的是，本书的众多具本的观点未必——正确，它描述的是一处预测学领域的大原野，你来到这里，你走进这里，你将获得新的体验，你会闻到花香采到花蜜，也可能被刺痛刺痒，但是当你走出来的时候，你已经不再是原来的你，因为你已全面考察了预测学领域的各咱现象，并从中提炼出属于你自己的真知灼见。

本书是山东画报出版社98年7月—99年12月出版的《老漫画》6辑合集珍藏本。《老漫画》的整体形式同该社的畅销书《老照片》基本相同，是一种杂志型系列丛书，每辑4个印张，几十个话题，百幅漫画，六七万文字，设有“漫史寻踪”、“社会百相”、“随想录”、“以画证史”、“方家自述”、“轶闻逸墨”等栏目，请老漫画家、著名学者和知情人从历史和文化的角度讲述以往的社会和逝去的生活。山东画报出版社的编辑们本着对历史负责、对现实负责、对作者负责和对读者负责的态度，遵循历史和艺术的一般原则，力争把漫画的真实面貌反映出来。兢兢业业，一丝不苟，先后到北京、上海、南京、杭州、广州、深圳、重庆、成都、昆明、沈阳等全国十几个城市，访问了近百位漫画家或者已故漫画家的家属，同时还探寻了各大图书馆、博物馆，寻访老漫画和老漫画家的踪迹。汪子美、叶浅予、黄尧、梁白波、高龙生、张光宇、陆志庠，这些在当代已经变得陌生的名字，在《老漫画》编辑们的心中变成了一个个新奇而动人的故事。漫画的主要作用在于针贬时弊，以时代性、针对性取胜，“老漫画”往往不具备这些特点。山东画报出版社的编辑们反其道而行之，他们没有就漫画论漫画，而是关注漫画反映历史的独特视角，让漫画来弥补文字的历史所留下的空白，来丰富历史的内容，使读者能够更客观、更全面地认识历史；同时他们又发挥漫画的趣味性特点，把死的历史融入活的漫画之中，使读者在轻松随意阅读漫画的同时获得历史和知识，因而受到了广大读者的普遍欢迎。

十年前，我在《民族经济学和民族地区的四个现代化》一书的后记中，曾经写过这样一段话：“把民族问题和经济问题结合起来研究，最后归统于‘民族经济学’这门新学科，这对于我来说，既是偶然，也是必然的。1948年是中国人民解放战争进入最后胜利的阶段，我投身于这个伟大的历史洪流之后，在进军大西南的号角声中到了云南。 在云南工作的五年中，虽说是从事组织、人事与秘书工作，但也接触到许多有关民族工作方面的问题。1954年为了适应国家开始有计划建设的需要，我被批准到北京中国人民大学学习经济学专业，随后跟随苏联专家卡拉达也夫教授当经济学说史专业研究生。1958年（春）我自愿要求调到中央民族学院工作，随即参加了具有历史意义的少数民族社会历史调查和编写民族问题三套丛书（后改为五种丛书）的工作。此后，我一方面从事经济学的教学与研究工作，一方面也兼做民族问题的研究与教学工作。在这三十多年中，大体上前一半时间我的学习与研究重点是放在经 济学方面，并兼搞民族问题；后一半重点是放在民族学方面，并兼搞经济问题。而这期间贯穿始终的重点，则是放在既为研究经济问题需要，又为研究民族问题需要的理论思维方法问题上。所以，从我的思想认识发展过程来说，把经济学和民族学结合在一起，开始是偶然的而最后则是必然的，是逻辑发展与历史发展的必然结果。”这也就是说，把民族和经济辩证地结合在一起，把民族学研究和经济学研究联系在一起，就我的思想认识方法来说是得益于马克思的科学理论思维方法。所以，在《我的学术道路》一文中，关于几十年来我的学术研究所获得的微不足道的成果我把它总结为三点：一是，阐述了马克思的“表象——抽象——具体”科学理论思维方法及其具有的普遍意义，不仅对于经济学有指导意义，而且对于民族学也同样有指导意义；二是，把民族学与经济学联结起来、结合起来，提出并倡议创立了“民族经济学”这门新学科；三是，把民族学划分为“狭义民族学”与“广义民族学”，并系统地论述了广义民族学一些基本的理论问题。第一点不是什么新贡献，最多只是一点新的学习体会，第二点和第三点可以算作我在理论探索中的两点微小贡献。正是基于上述这种认识，我才决定从已经发表的论文中选出一些自认为较有代表性的文章汇集成两本小册子。第一本小册子《理论思维与经济科学》是由五篇专论构成的。头两篇是论马克思的理论思维方法，后三篇则是探讨这种方法在经济学科中的应用。这第二本小册子《理论思维与民族科学》是由十一篇文章构成，分为三个部分： 第一部分有两篇文章，简要论述科学的理论思维方法及其具有普遍的指导意义；第二部分有四篇文章，是论述广义民族学的若干基本理论问题及发展具有中国特色民族学的必由之路；第三部分有五篇文章，是论述民族经济学的若干基本理论问题及中国民族经济学的发展过程、研究对象、任务、方法与特点等。可以看出，这里贯穿始终的仍然是科学的理论思维方法，而探索的重点还是那个民族因素与经济因素的辩证结合。类似剩余价值规律的发现是包含在历史唯物主义规律发现之中的一样，对民族经济学的探索也是包含在广义民族学研究之中的。马克思的辩证唯物主义的认识论，或者说他的唯物辩证法体现在他的伟大理论体系（主要是《资本论》）之中的就是他的科学的理论思维方法，我认为对于任何一门学科研究来说都具有普遍的指导意义。不用说我的认识和体会是不深刻的，但我总想努力应用马克思的理论思维方法指导我的学术研究活动，不仅在上述两本小册子中这样做，而且在其他著作中也是这样做的。就我自己40多年的学术实践而言，自认为从中得益不少，比如它能帮助我沿着正确的方向去思考问题，能够从客观实际出发并由表面现象形态逐级深入事物的本质内容，再用本质的规定性去把握与说明事物的多种多样与多变的表现形式，尤其是它能培育在探索问题过程中的科学预见性，避免或减少在理论上犯错误，使自己的认识能符合客观事物发展的未来要求。本书中所论述的“民族经济学”、“广义民族学”、经济发展中的“差距”问题以及“加速发展战略方针”等问题的提出及其实践的历史发展过程，我想是能够反映出这些认识与体会的。再重复一句：我在学术上的贡献是微不足道的。它最多只不过是人类智慧海洋中的一滴水。但我坚信植根于神州大地上的有鲜明中国特色的广义民族学与民族经济学，它的发展肯定具有十分广阔和无限光明的前途！

本书挑选数学、物理、化学、天文、农业、生物、机械、建筑、电子、医药等十大项目来叙述厦门古今的科技成就，材料翔实，条理清晰，文句流畅，富有哲理，不失为一本好书。当然，科学技术的面很宽，非卷帙浩繁的书难以尽述，这一点读者的心中是明白的。对世世代代厦门在科学技术上的成就作一概述，使读者、尤其是广大青少年朋友从中了解和汲取各种有益的知识和经验，学习科技界前辈的优良品德、作风和研究方法，这无疑是一件十分有益的工作。这本书首次就厦门地区古今科技事件作一论述，有利于国内外朋友了解厦门古今科技概况，特别是进一步激发广大青少年爱祖国、爱家乡、爱人民的热情。本书的出版对于在全社会形成“爱科学、学科学、讲科学、用科学”的良好风尚，牢固树立“尊重知识、尊重人才”的正确观念将起到一定的促进作用。这种新风尚新观念的不断升华，就是我们建设高度的物质文明和精神文明的一个强大动力。

中国龙是古人对鱼、鳄、蛇、马等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。龙的模糊集合过程，起自原始社会的发展与繁荣时期，即采拾经济过渡到生产经济、神物崇拜普遍产生的新石器时代前期，至今约有八千年的历史。中国龙的形成过程，与中华民族的多元融合的过程同一；作为中华民族大融合的参与者和见证物，中国龙的精神也就是团结凝聚的精神；中华大地是龙的故乡、龙的家园。龙文化广泛地渗入到社会生活的各个方面；龙是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个象征，一个图章，一个徽记。

中国古代漆器是一部悠久而丰富的历史。假如你不太熟悉那些史实，不妨走埋头这条溢彩流光的长廊。在这里，你会巡览到它们美丽的容颜，了解到它们博大精深的内涵。古代漆器与世人的生活息息相关，它最为直接地再现了我们民族的信仰和习俗。在这些绚丽多姿的漆器上，我们似乎可以聆听到祖先心灵的声息，一目了然地了解到中国民族灿烂而光辉的古代文明。本书为人们了解中国古代漆器的发展脉络提供了一条线索。

成语是语言中长期习用、形式简洁而寓意深刻的定型词组或短语。本书辑录的成语实际上可分为两大类：一类是在现代汉语中习用的成语，这些成语在厦门方言区日常社会生活中也经济使用，所以作者也把它收录进去。作者对这一类成语，有的进行简要解释，指明它的来源或出处；有的从形式结构或语义差异等方面与闽南方言作对比分析。另一类是厦门方言中特有的成语，这是最有特色的部分。在厦门方言中，文读音和白读音几乎自成系统，作者以丰富的材料分析了文白异读在成语中表现的语义功能或语法功能，这对了解厦门方言成语或者闽南人学习、掌握现代汉语成语都很有帮助，同时也为闽南方言研究提供了宝贵的语音资料。

本书详细分析了上述圣人的学说和意图，并认为他们的工作代表着人类正在面临着第三次选择。本书的目的，就是希望通对老子、“上帝”释迦牟尼、孔子等圣人的思想的分析与描述，为人类做出第三次选择时提供一些参考。其实，所谓人类的选择，与每一个都密切相关，每一人的未赤都与他们现在的选择有关，人类的未来则与人类现在的选择有关。