中国伦理道德有着深厚的传统，但我们今天讲的传统是古代的传统还是经过近代人改造了的传统？本书认为，中国传统伦理道行在近代发生了历史形态的转变，这一转变的根本特征是近代伦理道德把传统伦理道德的价值本原从天转变为人，并主要从时代精神的依天立道向依人立道、道德原则的绝对主义向相对主义、主体自觉的德性觉悟向个性与感性觉悟等方面的转变表现出来。这一转型的实质是消解绝对主义、摒弃形而上学、解构整体价值。近代伦理道德的转型既是中国伦理道德发展的必然结果，又是对西方近代文化挑战的积极回应，而在根本上决定于中国近代社会历史的根本变化，紧紧围绕近代中国救亡自强的主题展开，并且由于近代伦理道德文化主体的先天不足与后天积弱，这一转型并未彻底完成，但却给我们留下了许多有益的启迪。

厦门报业是厦门文化的重要组成部分。厦门的报刊是在厦门近代的社会条件下诞生的；反过来，它又对厦门社会的进步起着一定的促进作用，厦门报业的历史是与厦门的近代历史紧密联系在一起的。报刊是时代的镜子，可以说，这本《厦门报业》从一个重要方面反映了厦门近百年的历史。厦门是我国最早对外开放的城市之一。厦门地区人们较早地接触海外的思潮和事物，与海外华侨关系密切，有着爱国反帝的传统。厦门早期的中国人自己的报纸，多是爱国人士和爱国华侨创办的。学习和研究中国报业的历史，可以帮助我们了解新闻事业发展的规律，继承和发扬前辈新闻工作者的优良传统，总结和借鉴他们的丰富经验。《厦门报业》一书的出版，在这些方面将发挥一定的作用；但是它的出版，只是厦门报业历史研究的起步。我们期待新闻业历史研究向纵深发展，期待着收获更丰硕的成果。

本书作者通晓禅学，其文笔乃神乎技矣，他用散文，用杂文，用谈家常的形式说了难明之理、难见之境，使读者是以一窥禅学的奥秘。

编辑推荐：本书通过解剖京剧中旦角使用的一种道具——跷（模仿封建社会妇女缠足）及其在本世纪的兴衰过程，考察分析了女性社会地位的变化和导致这些变化的社会文化因素。既是艺术社会学领域的一项开拓性研究，填补了迄今无人涉猎的一项学科空白；同时，首次超越纯艺术观点，对京剧进行极富创建的宏观考察，为运用社会学方法对中国传统文化进行研究树立了一个好典范。本书图文并茂。

美国地大物博、富甲天下，是以世人称美国为“金元王国”。其实，生活在这“金元王国”中，事事需要钱，时时需要钱，处处需要钱！一个人，如果身上没有钱，有时连上 厕所都“不得其门而入”，钱在美国之重要，由此可见。所以我认为与其称美国为“金元王国”，还不如称她为“钱的世界”，更为妥贴。因为生活在美国，一旦没有钱，便寸步难行，一筹莫展；如再无公私机关热心救济，伸以援手，那真是只有穷途潦倒、坐以待毙了！

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1999年10月1日是中华人民共和国成立5．0周年纪念日。在这个伟大节日即将到来之际，我们谨向为创造祖国历史、为振兴中华而辛勤劳动的各族人民献上一份礼物一一《中国民族文化百科》。《中国民族文化百科》是用系统性的编排方式，全面完整地介绍我国民族文化的一部大型百科工具书。她的编纂出版，是我国一项重要的文化基本建设，对我国的改革开放和两个文明建设，对贯彻执行党的民族政策、普及民族文化知识、促进民族团结和中外文化交流，都会提供多方面的帮助。几千年来，我国各族人民在东方古国这块古老的土地上，共同创造、了中华辉煌的历史和灿烂文化。中华民族文化在世界文化史中占有非常重要的地位。《中国民族文化百科》采用广义文化的概念，在重点叙述少数民族文化的同时，也广泛地涉及了汉文化。这是由我国各民族形成与发展的历史特点和少数民族与汉族“大杂居、小聚居”的分布特点所决定的。《中国民族文化百科》的内容几乎涵盖了我国民族文化的所有方面。全书由序言、前言、凡例、目录、正文、附录和后记等部分组成。正文是全书的主干部分，包括总论、民族理论、政策、法制、哲学、政治、伦理、心理、人口、语言、文字、历史、考古、人物、服饰、饮食、建筑、交通、婚姻、丧葬、禁忌、宗教、节日、人名、资源、特产、名胜、经济、科技、医药、教育、文学、艺术、体育和民族工作等35个部分。附录是使用频率较高的一些知识点，包括中国少数民族情况简表、中国民族自治地方简表、　中国民族语言系属简表、　中国民族自治地方经济统计表、中国民族工作大事记等19个部分。全书内容丰富，具有全面性、知识性、系统性、实用性的特点。希望这套书能满足民族工作者、民族院校和其它高等院校师生、社会科学工作者，以及各条战线上关心民族问题和民族文化的读者的需要。

本书作者史蒂芬·罗是美国密歇根州大河谷州立大学哲学系教授。作者在本书中对东西方传统文化进行了深入探讨和比较，认为两者存在较强的互补性，试图通过东西方文化的对话、遭遇来描绘出21世纪人类新世界文化的未来模式 。作者作为一名西方人，对其所属的文化有着深层次的理解，对东方文化禅学亦有精深的研究， 力图从东方禅宗中汲取弥补西方文化不足所需的智慧源泉。同时，作者认为，西方文化中亦有东方文化所匮乏的东西，如果两者互为取长补短，在此前提上进行东西方文化的整合、扬弃传统文化，一个新的世界文明就可以在现代文明的基础上复兴。

《厦门教育》是《厦门文化丛书》第二辑13册之一。它是一本反映近百年来厦门教育事业兴替的史话，表现出各级各类教育的特点和特色，反映出厦门教育事业的丰富内容，为实现“面向现代化，面向世界，面向未来”而努力实践。厦门是中国近代史发展的缩影，也是中国社会主义革命和建设，特别是改革开放伟大时期的一个具有典型意义的城市。这不仅体现在经济建设和社会发展，而且表现在教育事业上。回顾一百五十多年厦门教育发展的历史，它具有四个方面的特点：一是发端早，这是从现代教育的含义而言的。二是体制多样，结构完整，门类齐全。作为中小城市的厦门，这也是难得的。三是华侨办学在厦门教育史上具有重要地位。厦门素有华侨捐资办学的优良传统。四是教育紧紧围绕着经济社会发展的需要而进行改革。

本书汇集了历代的门神图像，而以清代民间印制者占多数。这些图像保存下来是非常不容易的，因为旧社会对民间艺术存在着偏见，而老百姓则只把它作为过年的点缀，仅买来贴在门上而很少有人对其搜集保存。三十年代以来文化界虽然曾对民间美术给予一定的提倡，但由于种种原因，在一段时期里对涉及到民间信仰的神像部分却被视为禁区，影响了对这一部分重要文化遗产的搜集、整理和研究。“史无前例”的“十年动乱”更给优秀的民族民间文化遗产扣上“四旧”的帽子而被“彻底砸烂”，本来就存留不多的珍贵门神画作品和雕版被查抄焚毁，造成难以估量的损失。值得庆幸的是近十几年来，在民间美术和民俗学领域都出现了复兴局面，人们开始真正认识到对民间文化艺术研究的意义和价值，在很多研究课题上都结出了可喜的硕果。本书也正是在这新的历史形势下编成的，由于条件及编者水平所限，它还不可能完全概括门神画的历史全貌，但力争能收进不同地区不同类型和艺术质量较好的作品，这些门神画大都具有较高的学术价值和美学价值，希望它能给民俗学、民间美术的研究者和爱好者提供一些形象资料。