这本小书里有作者寻找的轨迹，却没有作者寻找到的结果。在精神世界里，他流浪着，却并不寂寞。当作者发现人可以透过表象驱使心灵去体验和思索这个世界本身的时候，归宿已不再得要。而与此同时，在精神世界里，他找到了如许众多的良师益友，他们告诉我，精神世界的道路无穷无尽，你要走的，充其量只是其中的一条，而不可避免的宿命在于，你的路只能你自己走，没人陪伴，也没有现成的路标和成规。在这本小书里，主要集合了孙歌前些年学术论文之外的部分文字。对于他来说，它们比他的学术论文更为重要。那是因为，在写作这些东西的时候，他才能感觉到自己和这个世界面对面地凝视，才能感觉到心灵面对世界的开放，感觉到思维伸展自己的枝条，接受这个世界的光热和营养。本书是作者部分学术评论，文学批评及杂感类文字的结集，无论是对日本思想史的辩析与梳理，还是对日本文化的切身体验，都体现了作者感受的深度和敏锐的问题意识。而作者思考与研究的跨学科，乃至“跨国界”，其“无法归类”亦于本书得见。

＜br＞“文化研究”（Culture Studies）是目前北美和欧洲人文知识分子最为活跃的知识区域之一，正是通过文化研究，学院知识分子的智识活动溢出了大学校园之外，也溢出了传统的经典命题之外。文化研究关注的是阶级、性别、身份、传媒、大众文化等范围广泛的社会文本，它具有迫切的政治性和焦虑感，这就和传统的形式主义、唯美主义、精英主义乃至文学主义的要旨相冲突，因而带有左翼色彩。本书收集的论文刻写了文化研究发展中的最重要痕迹，堪称文化研究中的经典文献。＜br＞本书编者罗钢为清华大学中文系教授，刘象愚为北京师范大学中文系教授。＜br＞

本书着重选择介绍了14种影响大、内容深刻、难读、具有时代特色的中国文化名著，如《论语》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《周易》、《论衡》等。旨在使更多读者，特别是青年朋友受益，帮助他们了解这些书的基本内容、逻辑结构和历史意义，进而了解中国文化的真正内涵。为了在大学生中广泛进行文化素质教育，清华大学曾举办了“中国文化名著导读”讲座，聘请校内外专家，对中国文化名著中最有影响、最能代表中国文化丰富内容的书籍作介绍、分析、深受广大学生欢迎。本书则将这些讲座稿汇集成册、着重选择介绍了14种影响大、内容深刻、难读、具有时代特色的中国文化名著，如《论语》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《周易》、《论衡》等。旨在使更多读者，特别是青年朋友受益，帮助他们了解这些书的基本内容、逻辑结构和历史意义，进而了解中国文化的真正内涵。

《文化与帝国主义》是萨伊德继《东方学》之后最重要同时也是最复杂的著作，有人用拉什迪的小说来做比喻，说假如《东方学》是萨伊德的《午夜的孩子》，那么《文化与帝国主义》就是他的《撒旦的诗篇》。与《东方学》基本上不处理文学文本形成鲜明对比的是，《文化与帝国主义》的问题意识建立在这样一个更深入的追问上的："小说写作和抒情诗……是怎样参与东方主义中的普遍存在的帝国主义世界观的构造的？"由此生发的对"小说与帝国"关系的讨论，不仅像伊恩·马丁在《小说的兴起》那样把现代小说的兴起和现代资本主义相联系，重构了"现代欧洲小说诞生"的帝国主义扩张的语境，而且极富争议地把他对西方文化与帝国主义共谋关系的分析扩展到小说的形式和风格层面，认为欧洲小说在其发生学的意义上汇集了两种的质素：一方面是构成小说的权威的叙述样式，另一方面则是倾向于帝国主义的复杂的思想构造。也许我们未必完全接受萨伊德的观点，但他据此观点对简·奥斯丁、狄更斯、康拉德、叶芝和加缪等一系列经典作品的读解和分析，却不能不让人叹为观止。

学者孟繁华以他敏锐的观察、深刻的思考，饱满的激情，藉生花之妙笔，带领我们穿过喧嚷纷扰的世界，对当代中国的文化冲突问题进行了一次俯视的扫描。他告诉我们，全球化景象下的狂欢只是这个时代虚假的表征，现代性断裂了历史经验，而传统仍在延续，文化冲突无可避免地降临，我们所要付出的代价也具有了宿命般的色彩……本书将为我们拔开大众文化的层层迷雾，给我们以深刻的警醒和深厚的人文关怀。孟繁华：山东邹县人，文学博士，中国社会科学院文学研究所研究员、教授，辽宁大学特聘教授。主要著作：《1978：激情岁月》、《梦幻与宿命》、《中国20世纪文艺学学术史》（第三部）、《理想的盛宴》以及《众神狂欢》中文、韩文版等十余部；与人合主编有：《？倌曛泄难ё芟怠贰ⅰ吨泄倌晡难Ь洹贰ⅰ豆埠凸难？50年》、《当代文学关键词》等；主编有：《90年代文存》、《先锋写作文丛》等；在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《光明日报》、《文艺报》等报刊发表理论和评论文章200余篇。法国、日本、中国大陆及台湾传媒曾发表过对其研究的评论和介绍。获文学奖项多种。现主要从事现、当代文学和前沿文化、文学研究。世纪之交，在市场经济中解放了的“众神”迎来了狂欢的时代。文化的众神狂欢，使中心与边缘、精英与大众的界限被打破，一种多元、开放、现代、新质的文化正在生成、展示和传播。消费的大众文化、享乐的大众文化、正神话般地在进行着文化的重构。与此同时，所谓的“主流文化”、“知识分子文化”和“市场文化”在相当复杂的关系中纠缠不休，大众文化令人炫目的流光溢彩掩饰不了我们的失落与伤痛。对于经典、传统，我们是否还应怀着尊崇和敬畏？理想的坍塌与内心的困惑应该到哪里去寻找和倾诉？我们的心灵是否正逐渐衍变为五颜六色的荒漠？……

《断裂》一书从社会学的独特视角，对90年代以来中国社会生活发生一系列变化进行了系统的分析。“断裂”是一个很有穿透力和学术潜力的概念。作者用这个概念来表明目前中国社会生活中存在的种种不和谐的现象及其背后的原因。在此基础上，作者提出一个命题：90年代以来，一个与80年代有着很大不同的新社会正在我们的生活中出现并开始逐步定型化。认识到这一点，对于明白我们社会的历史方位是非常有意义的。在《断裂》一书中，我们可以看到作者对中国社会转型过程中社会公平问题的深切关注，以及在分析这个问题时的敏锐眼光和理论功力。尽管学术界对社会公平竞争的问题巳经有了许多的讨论，但在本书中我们看到一种新的分析思路：从80年代资配置的扩散趋到90年代的重新积聚趋势的转变，是形成目前中国收入差距不断扩大以及由此造成的社会不公平的深层制度原因。作者对上述问题的分析，是在“80年代”和“90年代”的比较框架中进行的，并在此基础上指出，与80年代相比，90年代以来的中国社会在很大程度上己经是一个非常不同的社会。这是一个很有力度的假设。对这个假设的讨论也许会有利地推动社会学界对社会转型的学术研究。十大问题因扰着经济社会的协调发展。如何缩小城乡发展差距、地区发展差距、居民收入差距、扩大内需，促进经济发展和社会进步，学者在探索、决策层在思考、人民在期盼。作者以创新的思路，借鉴人类社会发展的一般规律结合中国的国情，科学的指出：发展经济、合理分配、以法治国、以德育人、体制创新、结构创新、弥合断裂、有机结合，定能促进经济社会协调发展。

《中华人民共和国行政许可法》是2003年8月27日国家刚颁布的一部重要的基本法律。本书以该法为基本框架，全面阐述了我国行政许可的基本理论、作用、形成和发展、原则和立法宗旨及行政许可改革等基本理论问题，论述了行政许可的设定、实施机关、实施程序、费用、监督检查以及行政许可的法律责任和其他问题。相信本书的再版，对各级政府及有其部门工作人员和社会各界学习、宣传和贯彻执行《行政许可法》一定会有所裨益。

王锋，男，白族，云南大理人，1971年8月生。1999年获文学博士学位。现任中国社会科学院民族研究所南方语言室副主任，主要从事语言学理论、民族古文字及白族语言文化的研究。已出版著作一部（合著），发表学术论文二十余篇。其实，文字的借用也是一种创造，首先是它对被借用的文字已经进行了改造；其实是它标志着本民族书面文化的开始。？淖肿魑久褡逦幕哪厶澹晃久褡逅ㄓ校溆氡唤栌梦淖值拿褡宓奈幕姓庋茄墓细穑诒久褡謇飞先允且桓龌贝拇丛臁？

中亚地区民族关系错综复杂，历史遗留问题较多，现实问题尖锐。其中引人注目的有：——孪生而连体的泛突厥主义和泛伊斯兰主义；——神秘莫测的伊斯兰原教旨主义；——谈虎色变的国际恐惧主义；——扑朔迷离的部族冲突；——与“金新月”相联系的版毒跨国犯罪；这一切都和民族、宗教冲突有着千丝万缕的联系。

本书分上、下两编。上编为一组关于中亚、新疆宏观的综述。下编为一组较具体的分析，如针对“和卓崇拜”、“瓦哈比”那样的政治宗教现象的分析，或对民族分立主义、民族平等的理论阐述，或对泛突厥主义、“东突”恐怖主义的深入剖析。书中附录是一组有关年代学、史地学和民族学的考证文章。