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高高的蓝天、悠悠的白云，使人们生发出热烈而执着的飞天之情。世界航空史上，那一页页生动翔实的史料，那一个个美丽动人的传说，就是这飞天情的凝结。 小朋友，当你翻开《梦飞天丛书》，倾听历史老人讲述航空文明史上神奇故事的时候，思绪就会插上金色的翅膀，在甜美的飞天之梦中翱翔……

本书内容包括：儒文化社会学的性质、形成与发展；儒文化社会学的理论核心及其体系；儒文化社会学与中国古代社会；儒文化社会学与人和社会；儒文化社会学与社会伦理整合、与修齐治平、与中华社会控制，与中华现代文明、孔、孟、荀及后儒们的思想与中国社会发展等。

文化是一种复杂的生命形态。它具有历史积淀所形成和构筑。的，深刻地折射着现实世界和当代社会人类面貌的一切。一个文化政策问题的产生，实际上是历史与现实不断冲撞的结果，包含着无限的丰富性和复杂性。因此，解决这些问题，截然地运用一种方法和捧．斥另一种方法制定文化政策，实际上是不存在的。根据不同的文化政策问题运用不同的决策方法，则是文化政策制定的一种现实主义态度。有时即便是对同一问题采用同一方法时，也常常与其他方法交替使用：或者以一种方法为主，其他方法为辅，或者是两种方法或多种方法并用。要科学、合理地解决文化政策问题，仅有一种思维的向度是不够的，多视角地分析、考察，则对问题的性质可能有符合实际的把握，使用多种方法去设计方案制定政策，则可能产生更佳的文化政策。这种将两种或两种以上的决策方法有机结合用以解决文化政策问题的方法，在政策学上就称之为“综合决策方法”。……

在这本周记里，我们记下世界、中国、上海的一些事和一些人，让我们震动的，让我们感动的，也许还有促使我们以行动来回应的。从“第一现场”、“记者行动”，到“特别报道”、“你我爱心”，《申》报的记者、编辑是读者朋友们的眼睛、耳朵，天上飞、地上跑，大门走不进就从窗口跳进去，为了追踪，发现我们大家都想知道和都应该知道的新闻，为了满足我们对周转世界共同的好奇心、求知欲、参与感。写在《申》报上的文字，是写给朋友们传阅的周记，所以自然、本色，不浓妆，也不淡妆，但求真实、清楚、明白。我们共同的这本周记，记录了我们平常、琐碎但真实的生活。我们不敢套用那句名言“今天的新闻，明天的历史。”但我们知道，历史是活生生的人活生生的日子的聚沙成塔，可是在历史的大书上，沙粒消失了踪影，只有一座塔的模糊身影。所以《申》报还想为我们这一大群朋友们做的，就是留住我们自己珍视的那些小沙粒的痕迹。对于历史，它很可能并无意义，但对于我们自己，它有意义，它是我们共同的记忆。

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此书分作四辑。第一辑叩问仿真年代，是几篇有关当下时尚文化的分析和思考；第二辑文学的迷离与重生，是关于当代文学理论与文学批评的发展与变革的；第三辑在文化的纵深处，欲探讨世纪之交中国文化的一些比较重大的命题；第四辑倒是比较副实的“随笔”，瑰集了一些过去散在的序、跋、杂说。

世界上存在着多种多样的文化，我们的生活随着不环境的变化、科学技术的发展，每时每刻都在发生着变化。而且这种变化正超越国家与民族的界限，使不同民族、不同国籍的人们发生各种各样的联系，即产生出许多所谓“跨文化交际”的机会。交际未必总意味着友好，它也伴随着文化的冲突，甚至武力冲突。只有不断地加深互相之间的了解，才能创造人类共同的美好未来，而对不同文化之间如何达到相互沟通的理论研究正是“跨文化交际”研究的目的。本书分为五章，主要内容包括第一章跨文化交际与文化、第二章跨文化交际与日语教学、第三章日本语言的交际功能、第四章跨文化交际中的中日关系、第五章文化交流与交际。世界上存在着多种多样的文化，我们的生活随着不环境的变化、科学技术的发展，每时每刻都在发生着变化。而且这种变化正超越国家与民族的界限，使不同民族、不同国籍的人们发生各种各样的联系，即产生出许多所谓“跨文化交际”的机会。交际未必总意味着友好，它也伴随着文化的冲突，甚至武力冲突。只有不断地加深互相之间的了解，才能创造人类共同的美好未来，而对不同文化之间如何达到相互沟通的理论研究正是“跨文化交际”研究的目的。

博士导师是我国当代学术界的一批精英，他们之中的佼佼者，以其丰富的人生经历、严谨求实的治学态度和天赋才能，静守书斋，破读典籍，“焚膏油以继晷，独兀兀而穷年”，在各自从事的领域里卓有建树，出类拔萃，有的其造诣渐臻纯青，在学坛颇有影响，甚至名及海外。但是，他们的成就却少为普通读者所知晓。让高雅的学术走出奥堂，甚为必要。然博士生导师的专著和大块文章，多以思辩的深刻、逻辑的严密和旁征博引而著显，难为一般读者所了明。尤其随着生活节奏的加快，便捷自由的阅读渐成时尚，让学者的思想、智慧与读者的需求近距链接，成为我们策划本丛书的初衷。从书虽以“随笔”冠之，但与时下流行的随笔不同，它多是由博士生导师们将自己几十年的文章、专著予以检索，把其中那些虽时过境迁但仍有思想洞见、亦富辞采的文字截取而成。这些文字经过了岁月的淘洗，实乃石中之玉、川底之珠。所截取的文字有章节、有片断、有三五语句，然后重新编排，再成系列。其长者如随笔，短者如哲学小札、如散文诗、如箴言录。于是，就有了本辑中八位博导各有风格的佳构。……读者随意翻读，必有启示心智、陶冶性情之工功益。

《差异的面纱》是剑桥大学出版社《文化差异》丛书的一种。在本书中，戴维·理查兹把文化表现作为一种单独的文本类别来研究，内容涉及人类学、艺术、文学、文字理论以及殖民和后殖民研究。从16世纪到20世纪欧洲、非洲和美洲的个别殖民场址中得到的见解独到的解读中，“自然主义的”表现，一反它们自身的主观地位，被作为文本实践加以揭示。在进行范围广泛的概述的同时，理查兹对提香、阿芙拉·贝恩、司各特、詹姆斯·弗雷泽、T.S.艾略特、马蒂斯以及克利福德·吉尔茨等多的作家、艺术家和人类学家进行了研究。《差异的面纱》一书还研究了有关文化表现的历史话语是如何受到来自现代批评家、人类学家和后殖民时期的作家们的挑战、改编和重新定义的。作者试图通过揭开蒙在各国、各民族的文化差异上的面纱，寻得其间的同一性。目录：文本说明前言导言第一章被解剖了的森林之神：威尼斯，1570第二章同一性及其他：佛罗里达，1564-1591第三章帕拉马里博的情人们：苏里南，1663-1777第四章创造历史：苏格兰，1814第五章“他们是吃了敌人还是吃了朋友？”：剑桥与布干达，1887-1932第六章现代主义神话中的重要案例：美拉尼西亚和巴西，1895-1970第七章第三只眼睛/邪恶之眼第八章形形色色的面具第九章差异的面纱参考文献精选注释