暂缺简介...

这不是写千年问题的一本普普通通的书，它的观点要太胆的多。它讲的是人类现在处于历史的什么位置。本书是在对人类过去几千年和未来几吉年的充分理解之上写成的。本书的主要观点是我们通过参照过去和展望将来，而正确地把握现在。我们认为有足够的理由对人类的现状持乐观的态度，这和许多悲观厌世的想法截然不同。我们认为新的千年是人类历史许多关键问题的重要转折点，因此，本书的两个中心主题是进步和变化。

随着冷战的结束，不曾预料到的、划时代的事件使我们认识到，后冷战到秩序正在从文化上转变自身，甚至比地理上或者经济上的转变还要快。在这种背景下，这本书揭示了文化和认同“回归”国际关系理论议程的机会和允诺。这些作者强调了一系列的问题：什么能够解释国际关系学理论中一直缺少对文化和认同的兴趣？重新思者当代理论对文化和认同概念的研究程度是怎样的？定义这些概念的——因为它们难以捉摸——和把这些概念整合到研究过程中的、最富建设性的方式是什么？最后还有，如果有风险，那么和贯彻本书中证明和提倡的、文化和认同的理性钟摆相关的风险都是什么？虽然不赞成任何形式的文化决定论，但是作者们都认为，谨慎的合并文化/认同理论可以在全球动荡转变的时代对国际关系学知识起到重要的矫正作用。尽管也有重大的争论，但他（她）们都确信，很难再进一步夸大涉及文化和订合同问题的政治重要性和知性重要性。

《时代与雷锋》一书以议论性散文的形式，通过对新时代许多现象的分析，用独特的哲思笔触，追寻雷锋的人生轨迹，透视雷锋的精神世界，阐释时代需要雷锋这个主题，弘扬由雷锋精神形成的“英模文化”，成为纪念学雷锋40周年的一部极具理论价值与现实意义 的佳作。全书围绕时代与雷锋这一主线，着眼于回答新时代出现的新情况、新问题。如从书目上看，有“网络时代：追踪雷锋 ”、“雷锋与盖茨：谁是英雄”、“人本关怀的价值”、“商风吹不去人间真情”等。

本书内容包括：生命空间、康德心中的“上帝”、为黑格尔一辩、正视人性的丑恶、我在故我爱、爱情与色情、知识分子众生相、守护思想、没有历史的历史、英雄崇拜与英雄诞生、诗性存在、想象：灵魂的眼睛、“美”欺骗了美学家、文艺学的无用之用、学术人格的缺失与病变、主体膨胀与艺术解体、文学运动与运动文学、诗人与政治家、生命感应与艺术形式、描写躯体与东方主义、语言的美学操作、作家的“宇宙眼”、寻找文学的家园、故国情结、城市公园与村落文化、生态伦理与天道主义、制度文化与制度建设、“全球化”与“化全球”、重振泱泱齐风、叛儒的孔门后裔、高密的莫言、神秘现象与神秘美等。

人类行为中还有什么比自杀更特殊的！动物的“自杀”是荒唐的，只有人类才会对自己的存在进行思考，而后决定该延续生命或是结束它。一部分人做出了不值得生存下去的决定，于是便在疾病、衰老或战争到来之前选择离开人间。看完本书您将知道是他们疯了还是只不过证明了自己拥有对于生命的最高掌握权！ 本书回顾了16世纪以来西方社会对于自愿死亡的看法，又把研究重点锁定在16-18世纪。因为这个时期人们对自杀的思考是最突出的。19至20世纪、人文科学飞速发展，有关自杀的统计数据非常庞大，因此这段时期的自杀现象也得到了作者的特别关注。在特定的时代里，有些人会选择死亡是因为每个人都有自己的理由，关键是要尝试着去理解他们，因为他们的态度提示了生命在社会中的价值问题。这种态度既与个人相关，也脱离不了集体和时代的影响！

文化研究是一项涉及学术范围广大、思想程度深浅不一的学术工作。中国自从“五四”新文化运动以来，就把“文化”思想和“文化”运动看做是关乎国家和民族发展的根本大事。八十多年来，处于传统文化与现代文化、本土文化与外来文化的张力之中的中国人，总是力图在文化研究中为自己民族的生存和发展探寻出一条有效而高速的道路。每当社会发展和社会思想处于大转变的关头，所有的一切思想和学术研究便被转换为“文化研究”，因为文化研究在一定意义上代表了总体性的研究和最基础的研究深度。这便是中国几十年来前前后后兴起的几次大的文化研究热潮的一般原因。应该看到，从1840年鸦片战争以来，中国的任何问题，包括文化问题，没有一件不是与东西方文化关系纠缠着。也就是说，中国的大大小小所有问题，都复杂地处在东西方文化的碰撞、互涉、冲突、融合的巨大漩涡之中。为了理清所有问题的基础处境，近百年以来的每个时期的中国人，都力图找到解释东西方文化关系的钥匙，我们的前辈们经历了思想上的艰难和辛酸，经历了追求解放和寻求规范，经历了失败和成功，取得了教训也取得了经验。正是在失败和成功之中，在教训和经验之中，我们民族的文化思想日益成熟起来。但是，直到今天，我们仍然在为在新世纪的新时代中正确处理东西方文化关系寻求最好的思路和答案，寻求好的方法。这也就是今天我们继续进行文化研究的动力和原因。由于今日之中国文化，从一定意义上来说，已经是东西方文化的“胶合体”，因而，在研究中国文化的方法中，有一个基础性的方法，就是“知彼知己”，就是应该不断了解西方思想文化。我们不但应该了解西方古代文化，了解西方文艺复兴、宗教改革、启蒙运动以来的近代文化，更应该“与时俱进”，了解西方的现、当代文化。这便是编撰这本规模不大的小词典的主要原因。本词典以西方文化人类学、西方现代、后现代文化思潮和“西方马克思主义”文化理论三个方面的内容为主要框架，对当代西方文化思想领域的主要潮流的基本内容，以及它们的历史发展和不同学派的代表性思想、各个主要流派的代表人物的生平以及他们的主要著作、主要学术概念、主要活动事件、主要争论等均有简要的解释。

本书内容包括：我在故我思、审美与人文、美与忧郁、人与自然、夏娃与亚当、由神学与人学、从审美到早智、艺术与思想、诗学之道、美学之境、雅俗之辩、批评之声、青春之歌、性别与叙事、女权与文学、身体与写作、性别与小说、现代中国女作家漫谈、当代中国女作家散议、武侠与文化、金庸与顽主、金庸与墨客、金庸小说的趣味、金庸小说的人物、金庸小说的精神。

楠溪江及其古村落确实是个宝，研究的人也很多。如陈志华教授就有很深的研究，也见过好几本画册和著作，大多偏于建筑，风景等方面。这本书着眼于人文方面，把古村落和宗族制度，社会结构，民俗风情，地主文化联系在一起来研究，收集了大量的资料，并通过许多精美的摄影图片，使读者能更深入了解楠溪江蕴含的深层次的文化现象。中国的宗族文化维系于中华文化，我们现在处在巨大的科学技术和外来文化的冲击之中，新的文化和各种各样的信息影响着人们的观念和思想。但如何在追赶世界潮流的同时，又能保住我们自己的固有传统的特点，就像我国的城市和建筑，不能因为要学习欧美的先进技术，就要在城市中都谏起了欧美样式的建筑。我是非常反对在一些城市中浒所谓的“欧陆风情”，我们要建设现代的城市和建筑，但应该是中国的，是地方的，是民族的，是各有特色的，而不应该是千场面一貌、万屋一面。

当一个称雄七十多年、横跨整个北半球的超级大国苏联轰然倒塌时，作者正在俄罗斯留学，她目睹了这悲壮的一幕。实际上，她和俄罗斯的民众一起度过了那段刻骨铭心的日子。几年后，她作为一名记者，重返俄罗斯，故地重游，俄罗斯令她既熟悉又陌生。十年沧桑，岁月无情。面对种种变化，她心情难以平静，她作了深入的采访，获得了许多新鲜的第一手材料，以真情实感写下了这些篇什，有俄罗斯的政治、经济、社会生活，以及璀璨夺目的艺术殿堂等，让人感慨和沉思，又给人深深的启迪。