暂缺简介...

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这本书我写得非常核实，她是心灵的倾吐。尽管岁月在我身上留下了深刻的痕迹，但从那里渗出的回忆，是浪漫的、单纯的，令我向往。在那些日子，我沉浸在一种痴迷的状态中，她是人生最美好的一段记忆。现在再看，这本书自由的表现，创作的激情，在今后的写作里不可能重复了……她是回忆的烈焰中诞生的鸟儿。目录比远方还远（代序）第一辑自己的时代德发哥陈事旧影三舅老山东大姐布尔哈通河演出香烟自然的情感批判会后园木花朵温馨小屋……第二辑纯美的短章废墟溪流青石小路井风二胡低语一本打开的书风向标生日新柳俎豆心灵飞翔年轮上的花朵第三辑人与事白桦树漂泊的梦永远的故乡没有时间的土地永恒一曲乡村笔记燃灯者……

首先，我想说明的是这本有关乐理知识的小册子并不是一本传统意义上的《基本乐理》的教材，这一方面是因为当前的音乐图书市场上并不乏系统的乐理教材；另一方面，是因为笔者在多年的教学实践中感觉到不少学生（甚至是在这门课程中取得高分的学生），在修毕该课后一遇到实际问题还是一筹莫展、云屯雾罩，不能够很好地运用所学的理论知识去指导音乐实践，也就是说没能把看似“ 小儿科”的基本乐理真正地学透，而作为专业音乐学习的第一门理论课程都没能学通，又怎能顺利进入音乐艺术殿堂的大门呢？

在这套对话录丛书策划的过程中，我们（“我们”已经是个不能轻易使用的词）首先感觉到我们一些所谓的“人文知识分子”，其实愧对“人文”二字和“人文知识分子”的称谓，因为无论是面对历史还是回应现实时，我们不时感受到自己的狭隘和无力，感受到清理知识与思想背景的重要。事实上，如果不能摆脱狭隘的视域，不能清理知识体系和思想背景，那么，所谓的“批判”和“创新”也就成了一句空话。这么多年，我们已经有过株守疆域、止步藩篱的教训。所以，我们期待有一次思想的飞翔。由这套丛书结集起来的一批人，基本上是“人文知识分子”一类。我们在各自的对话中，，几乎都讨论到“知识分子”问题。王尧、林建法主编的这套《新人文对话丛书》表达了人们在“对话”这个时代的所思所想，纪念因为思和想而拥有的痛苦和快乐。酝酿的对话人选，都是声誉卓著的作家和学者，有冯骥才、周立民、韩少功、王蒙、李欧梵、苏童……丛书的“思想状况”，大致可以见出20世纪90年代以来思想文化界的部分轮廓，这些“人文知识分子”对思想文化问题的种种解释，散发着各自生命的体温，在一定意义上，这套对话录丛书也是对话者的精神自叙。

这本对话录的主角李锐是20世纪90年代以来中国知识界的思想者，他对当代汉语写作中的思想问题一直持有自己的思考，而且始终怀着积极的姿态，敏锐、直率地回应现实中的思想文化问题。在20世纪90年代以来的文学与思想文化语境中，李锐作为一个思想者的角色日渐鲜明，他对当代汉语写作的思考，从来不是单一地关注一个个纯粹的语言问题，缠绕他的始终是让他难以释怀的“中国问题”。在这一点上，李锐和韩少功有异曲同工之处。一起和李锐他们去湖南乡下看少功的方方告诉我，李锐和少功在一起就要争论那些思想理论问题。这大概就是“人以群分”吧。

杭州文化丛书。在杭州几千年的历史上，有无数的人物演出过自己的正剧、活剧、喜剧、悲剧。有的如昙花一现；有的悄无声息；有的虽然发出光亮，但渐渐地失去了光泽，陨落在历史深沉的夜空中；有的则如明月高悬，永远照耀着杭州历史的星空，而且随着时间的推移，其光芒愈加耀眼夺目。

本书主要内容包括了序、（一）孩子篇、爱酷的孩子、孺子可教否、辛苦学中文、热闹情人节、一花一天堂、儿子像谁多、倾巢出游图、出生的秘密、追女生风波、比卡秋狂飙、老妈的故事、走在岁月里、苦儿学琴记、鬼节说鬼子、爱你在心里、与孩子谈钱、看孩子打架、让孩子学画、编辑真难为、与神童共舞；（二）家庭篇、日薄西山、见好就收、知足常乐、锡婚纪念、也是月夜、拜师学艺、他乡同乡、车到山前、心病心药、观念不同、灵性动物、旁观者迷、丛林历险等。

本书作者化妆进入日本敏感的靖国神社，了解其由来与内置，并对政客参拜情结、围绕参拜的改宪与护宪的朝野之争、日本有识之士与亚洲各国人民对复活日本军国主义幽灵的警惕和声讨进行了分析与论述。2002年4月21日上午，日本首相小泉纯一郎再次参拜供奉着甲级战犯的靖国神社，成为对世纪80年代中期以来第一个连续两次参拜靖国神社的在任首相，开创了恶劣先例。 早在2001年8月13日，离日本战败46周年纪念日只有两天时，小泉纯一郎就不顾各方的反对，于当地时间下午4：30参拜了靖国神社。 为了此次参拜，小泉可谓做足了文章。起初，小泉坚持在日本二战战败纪念日8月15日参拜靖国神社，但碍于亚洲各国的严正抗议，他又表示将重新认真考虑该计划。而仔细考虑的结果却是：将参拜时间提前。他还美其名日：此举是为了平息中国、韩国等亚洲国家的愤怒。但无论提前还是推迟参拜时间，无论以个人还是首相身份前往，都改变不了参拜靖国神社事件的本质。 小泉参拜靖国神社，引起亚洲邻国和国内人民的强烈反对。 中国、韩国政界和其他各界民众强烈谴责小泉参拜靖国神社，抗议小泉的这一行为。 然而，一波未平，一波又起。 继久月对口小泉突然参拜靖国神社之后，对日，超党派议员组织“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”的用名参众议员。用多名议员代表也浩浩荡荡前往参拜，其中包括自民党、保守党的主要负责人。 ……

我们的社会，包括其教育系统和知识生活，的一个特征就是两种文化的分裂——一边是艺术或人文学。这一现象有很长的历史，但直到斯诺在1959年作里德演讲时才把它鲜明地提了出来，并凡此开始了现今在媒体上仍热烈进行的公众讨论。《两种文化》及其续篇《再看两种文化》（斯诺四年后对一些争论的反应）在重新出版之际，由斯蒂芬·科里尼为此写了导言，为我们勾画了这场争论的历史和来龙去脉，以及其意义与后续影响。