改革开放四十多年，深圳在中国的现代化、城市化进程中扮演了非常特殊的角色，本册前三篇都是发生在深圳近二十年间的故事。《二本学生毕业后》的作者冉儿在深圳出生、长大，接受了十二年基础教育，去广州完成高等教育再次回到深圳，通过应届生落户政策从外来人口变成深圳人。她采访了十余位二本学生的深圳生活，结合自身经历，写下大家的故事，为自己焦虑的内心寻得一种出口。《住青旅的日子》作者余自仙2023年初为在深圳找工作，租住在一家开在居民楼的旅舍里，与来自五湖四海的二十来号人共处了一段时日，又各奔前程。2010年到2020年，在深圳的十年，《搬家记》作者吴聚平从一个刚毕业的大学生到走进家庭，成为新村里的二孩妈妈，同时也是产业园讨生活的职场人。这段漂泊的羁旅生涯结束，她决定回老家生活。《五十年前的旅途》则是西窗所写改革开放之前的出差日记片段，从大连去安庆买切纸机，包含两段时间，1974年9月12日至10月12日，以及1974年12月10日至1975年2月8日，虽然写在《工作手册》上，除了订货提货的正事，旅行见闻被他戏称是“无情调的流水账”，时隔五十年再看，却也算一份难得的当场记录。一张百年前的老照片曾在网络广为流传，照片上有两个人——一老一少、一高一矮、一洋一中、一医一患，他们双手合一，相互鞠躬行礼。小伢儿四五岁的样子，穿着长衫；老者年过半百，高鼻深目，戴着礼帽。2014年，杭州市浙江大学医学院第二附属医院门前，立起了依照这张照片塑成的一组铜像，其中的老者就是曾任该院前身广济医院院长的英国基督教圣公会医疗传教士梅滕更。自1881年来到此地，共服务了四十五年，朱石生在《梅林春早》里铺陈出这位远道而来的“洋大夫”兼企业家在杭州留下的遗产。苗子兮毕业于北京大学历史学系，曾出版《观我生：壁画上的中国史》，在《壁上叠影》里，她带读者进入山西繁峙岩山寺文殊殿西壁壁画《迦毗罗卫城全景》创作者王逵所处的时代。在她看来，这幅壁画不输《清明上河图》，在沥粉堆金、染朱点翠中，是一座前所未见的华贵都城，它宫室巍峨、市井繁华，画家笔下这已不是普通的街市，而是对已逝宋汴京皇城的深刻眷念。罗伯特·A.卡洛是美国著名传记作家，两次普利策奖得主，《翻遍每一页》摘录自他2019年出版的自传，回忆自己四十多年前着手写作《林登·约翰逊传》时的采访故事。因一次值班出外勤，卡洛开启了他做调查报道的生涯，也用一生饯行前辈的建议：“只要记住，翻遍每一页。永远别想当然。翻遍他妈的每一页。”

《戏剧的诱惑》从社会政治、文化意识形态的视域考察元杂剧在元明清三代不断被改写、重构的历史（版本）演变研究，是研究中国古典戏剧的西方汉学专著。作者聚焦于在印刷文化语境中文本的真实性和再生产等问题，详尽地探讨了在后期历史发展的流动语境中元杂剧文本的改写、再生产等问题，追溯了在过去五百多年间文人学士、编辑者、出版商以及翻译者给予一些元杂剧著名文本以重大影响的历史进程，从而进一步地深化了对中国古典戏剧的认知和研究，也为我们提供了一部有关元杂剧在元明清时期被经典建构和接受的跨文化史。

黄河，祖国的母亲河。在2020年10月党的十九届五中全会提出建设黄河国家文化公园4年之际，由新华出版社推出的《拥抱母亲河》正式出版发行。 《拥抱母亲河》全书共九章、53篇、340千字、410多幅照片，详述了黄河流域的地理、历史、文化、经济及风土人情，尤其是深厚浓重的传承文化。 请您跟随作者的步履去雪山湿地品喝黄河源头的泉水，去拥抱飞流直下的黄河瀑布，去亲吻黄河灌区火红的遍地枸杞，去黄土高原沟壑中的窑洞体验昔日知青生活……去沿着祖国母亲河走进一处处鲜为人知的神秘境界！

《中华经典研究》以中国传统儒释道医经典研究为中心，以突出中华经典文化为特色，着力打造国内外首个以中华经典研究为主体内容的学术型期刊；该刊旨在深入挖掘研究和集中宣传展示中华优秀传统文化；拟收录研究儒释道医经典研究的学术文章、学术名家及学者访谈录等。主要栏目包括：经典研究、学术论衡、名家访谈、学术信息、他山之石等。本期由14篇文章组成，包括杨国荣《历史中的经典及其意义》，王宝峰《“礼义诠释学”要论》，魏冬、李昊然《易道文化在吐蕃的传播及其表现》，姚海涛《数术批判视域下的王符与荀子比较研究——兼论王符并非无神论者》，陈维昭《明代科举究竟是“五经取士”还是“四书文取士”？》，刘学智《马一浮与张载关学散议》等，主要是有关儒家、道家等传统哲学与传统文化的研究。

本书从历史、地理、艺术及保护四个方面为读者带来了一个生动多维的敦煌，轻松的文字和精美的手绘插图让一个遥远的敦煌与我们近距离产生了更多层次的连接。本书分为时光之美、空间之美、艺术之美与消逝之美四篇，随着翻阅慢慢领略关于敦煌的时空与积淀，将不同维度的敦煌展现在大众眼前，让读者对敦煌有个全面整体的认识。它不仅是一本关于敦煌莫高窟的知识读物，更是一部引导读者认识和理解中华优秀传统文化的图书。本书用问答的体例轻松的带出丰富的信息。本书的出版对于推广敦煌莫高窟这一世界文化遗产具有重要意义，可以让更多的人了解和关注这一世界文化遗产，从而推动其保护和传承工作。

《中国印象：大美云南》以中英文对照的方式，辅以精致秀美的插图，将云南的自然奇观与人文底蕴巧妙融合，从壮丽山川到古城韵味，从热带风情到民俗文化，全方位展现云南的多彩魅力，让读者在享受视觉盛宴的同时，也能深刻感受到这片土地上的文化底蕴与生活热情。

该书从新旧与古今两个维度，讲述了中山公园承载的百年历史，收录了朱启钤建立中央公园所作的论述及诸多名家、大家的纪念性文章，其中史料、文献具有相当重要的研究价值和现实意义。本书共分为三个篇章，分别是：篇一从中央公园到中山公园、篇二中山公园话今昔及附录北京中山公园简史（1913—2024）。篇一讲述了朱启钤筹建中央公园的前因后果及营造过程。1914 年，朱启钤顺应时代之变，将明永乐十八年（1420）建成的崇高且神圣的社稷坛，辟为北京第一座对公众开放的城市公园——中央公园。篇二则收录了朱启钤《中央公园记》《一息斋记》，华新民、姜振鹏等研究者的研究文章，以及原书珍贵书影，不仅令更多读者了解北京中山公园的创建历程、景观特色和文化内涵。更展示了百年前朱启钤、华南圭等建筑前辈的营建苦心——“古之国社”，亦应成为市民自由出入休闲的大众乐园。附录则详细介绍了中山公园百年来发展与变迁的历程。公园不仅是市民赏景、品茗、下棋、钓鱼、听乐的休闲娱乐场所，亦是北京知识分子精神凝聚之地。这里诞生了如行健会、中国营造学社、文学研究会等大批重要的学术、社会、文化、艺术团体。这里更是中国共产党组织政治集会、宣讲思想主张的思想阵地。

著名人类学家鲁思·本尼迪克特在这本佳作中比较了三个社会——祖尼人社会、夸扣特尔人社会、多布人社会，揭示了这三个族群的行为差异。这项开创性研究表明，每种人类文化都具有一系列独特的特征。本尼迪克特在研究中考察了文化与个人的关系。这部大胆直言的著作深入探究了何以为人这个问题。

汉魏六朝的诗论、画论、书论是中国古代艺术理论的发韧，一出现便是高峰，对后来的艺术理论发展起到了奠基和推动作用，影响深远。这个时期的艺术理论本质是相通的，彼此互有启发、补充，书论影响诗论、画论，反之亦然。但这一时期的书论多较为零散。本书是作者对这一时期的书论进行系统整理与导读的著作，非精于书艺者不能言，所论多是书法艺术的原始概念和书法品评的核心所在。《中国书法教育文库》为读者提供理论学习（书学讲堂）、技法训练（临帖指南）与教学研究（学书丛刊）三个不同方向的课程、教材、范本，目的是贯穿书法史上各时期的书风与历史、观念与文化、技法与书论，让人在笔墨实践中追寻书法的学理根源，在学理探索当中又不忘墨海践行。文库希望带领大家通过学习书法了解中国的历史观，探索中国文化的精髓，并从书法的脉络贯通整个中国的文化，与古人相通，从法度入手，到达心法或者无法之法，最终在艺术与文化上都有所创造。

如果说报刊是时代与社会的镜像，读报人的记录是镜像投出的光影，那么，南京国民政府时期的报刊阅读呈现出何种图景呢？纷乱时局折射了蓬勃且多元的阅读景象。青年学生的读报活动与思想转变、报刊舆论与学生运动、抗日宣传与读者反响、民主观念传播与知识分子读报活动、社会思潮与报刊多元化、都市报刊与读者文化生活、政党报刊与群众运动、地方报刊与基层言说、学术刊物与知识分享等，都在本卷中得到了细致深入的展现。翻腾的社会声浪从未脱离时代命运。政治主题与家国情怀在每一位读报人的记录中回响、共振，汇成高昂激越的主旋律。从读者群体到党派群体，从党报的影响力到意识形态斗争，从统一战线到抗日烽火，从国共分裂到三年内战，报刊阅读史贯穿着一条主线：救亡图存。本卷通过对内战、抗日、第三条道路在报刊传播中的主题进行深入探讨，以大量个案为依托，描绘出“报刊地理”“接受政治”与读报活动的复杂网络。