内容简介文、理之间，也就是人文社会科学和自然科学之间是森严壁垒、相互隔绝呢，还是应该相互交叉、走向融合呢？早在蔡元培时代就已提出了“融通文理”的理想，现在，文理结合的交叉科学时代已经到来。面对21世纪的各种新的挑战，哲学家和科学家，社会科学家和自然科学家应该怎样携起手来，通力合作，高质量地发展我国的科学和教育呢？怎样有力地实施“科教兴国”战略和“可持续发展”两大战略呢？对于众所关心的这样一些问题，本书从多个方面作了论述。本书可供高等学校文、理、医、农、工各科大学生、研究生，中学和大学教师，自然科学和技术工作者，人文社会科学工作者，以及广大干部和社会公众阅读。

本书作者从事外交工作已经整整38年，其中有28年的时间是在欧洲的荷兰、卢森保、罗马尼亚和德国常驻。因此，欧洲在作者的外交生涯和心路历程中始终扮演着举足轻重的角色。那是一块神奇的土地，它的辉煌和灾难交替的过去，它的传统与现代互融的今天，它的秀丽山川，它的风土人情，都给作者留下了难以磨灭的印象，而其中最难忘的则是欧洲的人民和他们迥异的思维方式。在欧洲漫长的外交生涯使作者有机会接触到欧洲的政界、经济界和文化界的众多社会名流和许许多多欧洲的普通百姓，所到的不同国度里，人民的价值观既有相似之处，也有很多不同的地方。因此，印象中欧洲既具多样性，又是统一的。同时，也正是在与欧洲人民的交往中，深深体会到，相识容易相知难。其实相识和相知也包含着一个人生的经验问题。经验对于外交官而言是至关重要的，但它既不能遗传也不能自发产生，它来自实践，来自学习；令人遗憾的是，当你年轻时缺乏经验，当你有了一定经验时，你已不再年轻。

欢迎你加盟小虎队，一起去冒险。　本套“冒险小虎队”系列丛书是其中比较独特和好看的一种。每本书都讲述了一个冒险故事，而谜底则藏在书中所附的奇妙的“解密卡片”中。本册讲述了三只小虎在田野里发现了一项神秘的头盔，头盔上竟然打者求救信号！山丘上的神秘古堡据说是黑色幽灵的居所，但种种蛛丝马迹显示，古堡里住着人！到底是谁在求救？他和古堡究竟有什么关系？…… 本书前言特色及评论文章节选路克实在查不出任何线索，便随物把骷髅头盔搁到一旁，恰巧瞥风头盔内？嘤小熬让绷阶帧Ｋ鹊卮盗艘簧こさ目谏冢奶膊挥勺灾鞯丶涌炝恕？路克冲到屋外，想将这个惊人的发现告诉两个队友。他东张西望了半天，却始终看不见碧吉和帕特里克的踪影。他们两个到底躲到哪里去了？“碧吉，帕特里克，快出来呀！”跑克大声喊着，“我有东西要给你们看！”“是什么东西呀，四眼田鸡？”路克的身后传来一个尖锐刺耳的声音。路克听了，不禁深深吸了一口气，站在他身后的，正是威普克家的阿迪。阿迪双手叉在胸前，一双眼睛不怀好意地盯着路克瞧。这个才八岁大的小子长得活像个恶魔。他那两撮直竖的黑发，好像魔鬼头上的兽角，一对黑色的眼珠子老是恶狠狠地盯着人瞧。他一天到晚净打鬼主意，恨不得惹得每个人都生气。“嘿嘿！”阿迪挺着肚子，咧嘴狞笑着说，“你们最好低声下气地请求我们留下来。这座农庄的主人就快破产了，他们缺钱用，才会接待我们一家人在这里投宿。”破产？帕特里克的爷爷？这对路克来说，倒是头条新闻。“喂，四眼田鸡！”阿迪威胁说，“你要给你的朋友看什么东西？快让我瞧瞧，不然……我立刻告诉我妈妈，说你揍我一顿。”路克两　眼瞪着阿迪，打定主意绝不接受这小鬼的威胁。“你看上面，好奇怪的东西！”路克假装惊讶地喊了一声。“什么？”阿迪马上转身，抬头仰望天空。路克赶紧溜进猪舍，猪舍的一面墙上架了一座木梯，梯子直通屋顶的天窗。路克一爬到木梯顶端，就伸手推开猪舍屋顶的天窗，把头控到外面。碧吉和帕特里克正悠闲地在屋桅上吃土豆片。坐在这儿，不仅可以鸟瞰整座农庄，而且也不会被人发现。“我还以为是谁呢！原来是金头脑先生。”碧地笑嘻嘻地打招呼，”怎么样？研究了老半天，发现骷髅头盔的秘密了吗？”　“求救信号！”路克简短地回答，“求救者在头盔内侧打了许多小孔，所打的正是‘救命’两个字。”　“什么？”碧吉瞪大眼睛，惊讶地说，“这怎么可能？少胡年了！”　“骑士怎么会在头盔内打孔留字求救？”收据特里克也觉得难以置信。　“那不是骑士留下的求救信号。”中克说，“求救信号是最近才打孔留下的，在灯光下就可以看得一清二楚。一定是有人身处险境，在万不得已的情况下，只好利用骷髅头盔发出求救信号。我闪应该怎么帮助他呢？”“大概农庄的生活太无聊了，你才会瞎编出这类鬼话。”帕特进而克打着哈欠，颇不以为然地说，“再过一阵子，你恐怕会把这里的猪都视为间谍。” 路克听了，不禁也开始怀疑自己的判断，这回的假期真的太无聊了，两个小虎队友说的话大概没错吧？路克从百宝箱里拿出骷髅头盔，又用放大镜仔细检查了一遍。头盔内侧确实是打孔所留下的“救命”字样。但是，这些小孔究竟是新打的，还是很久以前就有了？

本书图绕中国现代意识的培育、建立及其内蕴，深入地论析了中国现代文艺复兴运动的兴起、发展和演变，观察了各种社会与文化因素对这场运动的渗透和影响，开掘并高扬了中国现代文艺复兴运动的精神内核和辉煌传统。沉思既往，检讨得失，指归现实与未来，字里行间凝结着作者深沉的现实关怀与明睿的学理思考。

本书是全美畅销逾100万册上榜图书，本书观点在美国引起各大媒体激烈讨论！此书谨献给全天下所有身心忙碌的人们！为了要继续“走下去”，我们必须先“停下来”……生活，该适可而止。这是一个在美国引起各在媒体激烈讨论的全新的生活观念。停下来……是一种优雅、有力而简单的技巧，能使我们获得平静。这正是这个世界最极切需要的东西。停下来是一种简单、直接的技巧，就是在一小段可能的时间内什么也不做，在这个时间内你才能再度认清自己，记得自己的方向。如此才能更强而有力，更怡然自得地活下去。本书作者大卫·冈得斯，身兼作家、演说家和顾问数职，他既是心理治疗师，也是美国加州柏克莱“内心追寻研讨会”会考勤。他从一九六三年起，当了十九年的神父，曾在美国爱达华州波伊斯主教辖区服务，也一度远赴南美哥伦比亚境内的卡里地区服务。他拥有心理学业和神学双学位，并以一篇关于基督教心理学的论文，获得“科学与心理学”博士学位。他是美国“国家演说协会”会员，是“加州婚姻与家庭治疗协会”成员，“全美领袖研讨会”和“美国顾问协会”会员。我们谨以此书献给——全天下所有身心心碌的人们！

发现世界丛书。246幅世界名画，42种世界各大博物馆珍藏艺术品，72幅世界经典摄影作品。自古以来，有一种既强大又暖昧的力量，一直左右着人类，它在宗教与科学的历史中神秘地出没，推动或阻碍着我们的精神征程。它挑战着人类的控制欲，诱惑我们进入深不可测的心灵世界，这就是魔法，人类最古老的禁地。本书是关于魔法历史的封顶之作，它将为我们揭开魔法神秘的面纱。拉近魔法与我们的距离，作者以挑战迷信、揭穿误读的巨大勇气，书中有关魔法的真实历史。并试图令久已迷惑的人相信，一切魔法的本质，应该是人类对自然的尊重与敬畏。

人类的始祖是谁呢？也许直到今天，我们也无法真正探明人类的源头到底在哪里。人类是古猿进化而来吗？人类是从海里来的吗？人类是从天而降吗？……种种假说，真伪莫辨。人类的起源已经与宇宙的起源、地球的起源及生命的起源并称为四大起源之谜。而这四大起源之谜，互相交错，关系密切。人类对自己的“出身”问题向来表现敏感，因为这关系到人在自然界中所处的位置问题。人是至高无上的，还是卑微渺小的？人类的本质是什么？人类的潜能有多大？人类将走向何处？……要解答如此众多的疑难问题，人类就必须找到自己的根。只有这样，人类才能在历史的长河中，确立自己的座标，建立起文明的灯塔，向着遥远的未知世界远航！

本辑为北大知名教授学术访谈的精选集，既有深刻的学术思想，又有独特的学术体验。围绕当代中国知识分子的学术转型与学术创新这个主题，张扬“商略旧学、融会新知、兼容并包、思想自由”之理念。：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：本辑／为北大知名教授学术访谈的精选集，既有深刻的学术思想，又有独特的学术体验。主题／当代中国知识分子的学术转型与学术创新。理念／商略旧学、融会新知、兼容并包、思想自由。：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：背景：我们所追求的学问若上不能接于人类和世界的意义与命运，下不能在具体的个人生活中体现出来，那它只能是虚浮自傲的小学问或伪学问和貌似理性的概念游戏。作为一个求学问道的人，他的出发点不在于有一个确定无疑的根基，而在于不断反思和接近那可能的确定无疑的真相。在这个宗教和理念多元化、信仰和态度私人化的时代，求学问道的人不应该再是传统意义上的“传道”者，不应该牵着后来者的鼻子，不应该在推翻前一个话语霸权后再建立自己变本加厉的话语霸权（现时代的知识权力和偶像崇拜），而应该在自己的学习和生活中反思与检验，应该有意识地与后来者分享，在求学问道的路途上与后来者互相砥砺、相得益彰。：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：请读片断：问：您即将出版的《中国现代学术之建立》一书中以章太炎、胡适为中心讨论中国传统学术到现代的转型，这种写作方式似乎与以往这方面的著作不太一样，您为什么要选择这两个人？（陈平原）答：我不想做成教科书式的通论性质的著作，那种“全面”只不过是整理已有的知识和成果，我相信真正精深的研究是建立在个案研究的基础上的。章太炎、胡适无疑属于两代人，现代学术建立的基础是由晚清和五四两代学者共同构成的。他们之间有精神上的联系，也有学术的传承关系，而他们之间的区别也是很明显的，这种差异在某种程度上代表了学术转型期“承上”与“启下”的两代学者之间的隔阂。同样重要的是，“旧的”章太炎与“新的”胡适之只是问题的一方面，章太炎对新知识的吸收和胡适对传统文化的探讨都是必须予以极大关注的。章太炎与胡适各有家法，但并非水火不相容，他们之间经学、子学方法之争以及章太炎对官学私学的思考都传递着新旧知识谱系碰撞、交融的痕迹。在我的小说史研究中，比如《中国小说叙事模式的转变》，我注意的也是新旧小说之间的微妙的关联和转换，我觉得历史中的这种信息更有意味。我不太欣赏“分而攻之”的办法，因为那会掩盖掉许多问题。：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：目录：王岳川（北京大学中文系教授）序言：思想对话与文化创新思想的踪迹访杜维明先生儒家人文精神与现代启蒙心态葛兆光先生访谈录重写思想史王岳川先生访谈录知识分子与中国镜像访陈平原教授学术史？学术转型？北京大学刘东教授访谈录汉学：入乎其内，出乎其外李零先生访谈录中国宗教传统的“阴阳大裂变”访李零先生“跨学科”研究与学术视野访王邦维先生甘于寂寞的求索苏贤贵博士访谈录科学时代的宗教晏磊教授访谈录科学精神与人文关怀方法与实践汪丁丁先生专访在哲学和经济学之间墨子刻教授访谈录中国政治文化之反省访北大国关学院李安山先生学问精神与规范意识访社会学系张静老师政治社会学研究访北京大学法学院陈瑞华教授从程序正义的观念移植到法学研究方法的转变访宁骚教授用比较方法研究政治专题访谈录张锡镇先生专访东南亚国际政治探微蔡华先生访谈录人类学的执著问道者访曾毅教授人口问题与人口学的使命访李庆云教授金融体制的改革访陈平先生金融改革、金融工程与中国金融的竞争力编后记

本书作者企图从保守主义的立场融摄自由主义和社群主义。在书中，作者通过阐发保守主义的四个基本信念以及政治道德的三个层次，对此做出了很有意义的尝试。正是借助于这一构架，作者在普遍意义上汲取了自由主义的根本洞见，在社会层次上借鉴了社群主义的理论资源等。

本书提出了一个观点——人类所有的战争都是在探寻一种精神认可，如果有人拿出了人类共识的精神认可，从此就不再有战争。 本书分别从人类生存发展的规律、权力的规律、行为的规律、智力的规律、第3信号（第3智力）的规律、精神的规律、责任的规律、完整的规律、负面的规律、多极同一的规律、领袖的规律十一个方面论证人类最终的归宿是和平，和平是人类自身的规律。书的后半部分附有作者近年来的一些文章，内容涉及哲学、社会学、人文伦理、影视评论、医学、诗歌。