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20世纪日本诗人眼中看到的秦山楚水，南船北马。作家笔下描绘的魏臣蜀相，侠女豪杰。变奏的唐歌宋乐，异色的佛风道尘。梅的坚韧、樱的轻灵，映衬着中日文化交流源远流长的历史，但隔膜依然存在，偏见与陋见、误解与冲突，使得“一衣带水”的邻人，仍会视对方是难解的谜。本书的努力，就在于架起文化沟通的桥梁，促进两国文化“双赢”的交流与发展。

谭达先（生于1925年），澳籍华裔著名中国民间文学研究者，香港大学博士。1950年毕业于中山大学文学系。1952年起，专门研究中国民间文学至今，有民间文学专著39本之多，主要如《谭达先民间文学与元杂剧》等。在海外任教多年。他的著作曾作为日本、香港、台湾的大学教材及中文系必读书目。此书以近、现代白话记录的传说为主，也适当选入了一些古代文言传说，对中国大陆、台湾、澳门等地的传说作了全面的介绍。它分类收入了山、石、井、祠庙、亭塔、乡里、室楼、桥、河涧、潭湖、池塘、澳滩、墩码、墓冢、主食、菜肴、饮品、糖果、植物、动物、医药、文具、工艺和民俗等29类传说。在每章开头简介这一类传说，分重点词、时代背景、艺术特色加以分析。书中对于中国风特传说的源流、内容及艺术价值，进行了较为深入的探讨，有不少新的见解与新的发掘。书末所附参考文献书目，起了导讯作用，方便读者进一不研究。

清代盛京三陵，因地处山海关之东，也称“天外三陵”，是新宾永陵、沈阳福陵和沈阳昭陵的合称。永陵是清太祖努尔哈赤六世祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安和父亲塔克世的坟墓；福陵（沈阳东陵）和昭陵（沈阳北陵）则分别埋葬着清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极及其后妃们。现在，盛京三陵的重要价值正在被越来越多的人所认识，不仅已全部被列入国家级重点文物保护单位，而且也成为东北地区著名的清代满族古迹名胜和旅游景区，并-于2004年6月被联合国列入世界文化遗产。在这本书中，我们将依据清代文献的记载，对盛京三陵的发展沿革、建筑艺术、入葬人物、祭祀制度、管理形式等方面，作以全面而且通俗的介绍，对相关的民间传说和掌敬铁闻也加以收集整理，使大家对这几座地处清朝发祥地的皇陵及其历史文化．背景有再多的了解。

2001年9月11日，美国的特权阶层，即电视新闻主持人们，干得不错。他们一反常态地给予我们公正的报道。他们不带任何讽刺或者私人观点地告诉我们正在发生什么。在这一点上，他们值得我们感谢和尊敬。 但是不应该只在国家遇到灾难的时候才能看到没有偏见的报道。在9月11日以前，媒体精英们表现太不尽如人意了。而且他们以后还会这样做的。毕竟，他们就是这样的。这也正是本书所要讲述的。你觉得媒体存在偏见吗？ 为什么美国大电视网的黄金时间会漏报某条重大新闻？为什么美国媒体大肆宣传艾滋病在异性中广泛传播的神话？为什么美国主流媒体把一些人的激情演说称这为自由演讲，而另一些人的演讲称之为煸动恐怖主义？美国新闻机构政治上的正确性是如何压倒事实真相的？美国媒体精英是如何与美国社会相脱节的？ 如果你曾怀疑亲闻篡改了事实，戈德堡不仅要告诉你是对的，而且他会让你知道这种篡改的实施过程，和因此在电视新闻里消失了的公平、公正和诚实的品质。

《黄庭坚与宋代文化》将黄庭坚作为剖析宋代文化的典型，同时着眼于人才成长、文化建设和规律探索，立足于时代发展和社会进步，从家学、生平、交游、思想、创作等方面分为九章考察和分析了黄庭坚多方面的文化实绩和创造历程。笔者认为，黄庭坚在诗歌、词赋、散文、书法、史学、理学、释道哲学诸方面的精深造诣和突出成就，有其深厚的历史渊源与文化渊源，有其雄厚的社会基础与人文基础，并给人以极其丰富而深刻的历史启示。黄庭坚立足于文化以人为本、以人为核心，以继承为前提、为基础，积极倡导和强调文化创新，并创造了优异的文化实绩。黄庭坚现象告诉我们，社会实中的丰富多彩决定了文化创造的多种多样；艺术创作个体的特殊性决定了艺术创作的差异性；文化创新、文化建设必须依靠群体和社会的共同努力才能取得成功；作为社会进步和文明发展的文化成果与艺术创造的表现形式，应该是多样化、多层化的，雅谷共赏固然是人们向往的艺术佳境，而“阳春白寻”与“下里巴人”同样难能可贵。

漫漫丝绸之路，沟通了欧罗巴和华夏沃土；悠悠驼铃叮当，奏响了中西文化交流最初的乐章。德语文学与中国文化的结缘，便是这悠远的旋律中一组动人的音符。具有思辨传统的德国知识分子，受到了东方儒道释精神世界的召唤；而自视为龙之传人的中华民族，亦在外辱强权的震撼下着意借鉴西洋。会通彼此，文学架起了一座桥梁。本书由中国在西人眼中之形象的历史变迁说起，继之以对中国文化在德语文坛所留之濡染印痕的探寻，再及德国文学在中国的部分译介情况，以图由此呈示中德文化大交响中的若干微小篇章。

余丹红，女，1967年12月30日生于浙江台州。1988年、1996年、1999年分别获学士、硕士、博士学位。曾负笈美、德、奥等国，现于上海音乐学院任教。主要研究领域为西方音乐史、音乐教育及音乐剧等，出版、发表作品有《放耳听世界——约翰·凯奇传》、《上海市中学音乐剧》、《从预制钢琴到》《电子琴演奏技巧》等。张礼引，男，1960年11月11日生于上海，电脑网络管理工程师、音乐爱好者。曾游历法、德、意等欧洲十几国，对西方音乐文化颇有感悟。

本卷由“专利发明成果”、“专利发明人”、“学术创新成果”、“专利发明人业绩榜”、“专利发明成果转让条件”五个栏目组成，收录2001～2002年期间的专利发明及学术创新成果约2000件。

文化是人类社会的物质、精神生活和创造的历史积淀，受到当时的政治、经济和社会态势的制约。它形成文化传统，对人们的思维、生活方式和发展道路具有深刻的影响。要了解一种文化，最好的办法是深入研究它的形成过程。台湾文化的主体——台湾人是历史上几次从大陆去的汉族移民及其后裔。他们带着各个时期的中华文化和闽粤民俗到台湾，在台湾的地理环境中，与台湾居民一起生活和劳动，形成了有台湾特色的中华文化——台湾文化。台湾很早就与大陆有往来，到明朝中期、16世纪中期以来，大陆东南沿岸人民开始不断移民台湾，与台湾原住民共同开发台湾。1624年荷兰入侵台湾，以一、二千兵力控制台湾南部和北部，让汉族移民种植，取得农产物，又通过汉族移民收购原住民的鹿皮等特产，供其出口贸易，获得商业利益。当时汉族移民有约10万人，原住民约15万人，双方保持各自的文化。荷兰殖民统治台湾38年，留下“甲”土地面积名称和赤嵌楼，对台湾文化有了一定的影响。1662年郑成功建立明郑政权，台湾出现了移民高潮，汉族移民人口达15万人，与原住民人口大致相等。明郑政权建孔庙，设学校，定科举制度，奠定了中华文化的基础。