《近代新学： 中国传统学术文化的嬗变与重构》借助文化社会学和社会史的研究方法，从宏观着眼、微观着手、将实证研究与理论思辨相结，从新学的民族定位、旧学走向新学的内在动因，戊戍新学的内容与特征、新学的制度化内容、新学的历史命运及其在近代化过程中的作用等方面论述，力求全面系统地展示近代新学的历史进程、时代特征及其在近代化进程中所起的作用。《近代新学：中国传统学术文化的嬗变与重构》论理明白、论点新鲜、史料宏富、文字更流畅。新学的民族定位及其体系和基本内容是中国近代史领域和思想文化史研究中的重要问题，长期以来，学术界认为“新学即西学”。

本书以马克思主义的求实精神为指导，以新的视角审视了20世纪的民族主义潮汐，力求融科学性和可读性于一体。本书主要内容包括：卷首语：民族注意与20世纪；初潮翻滚；浊浪涌起；战后初期的民族主义高潮；滔天大浪决堤来；美国的民族主义涡流；苏联的民族主义涡流；惊涛翻卷中西鸥；巨浪冲垮苏联；激荡全球的民族主义大潮；展望21世纪的民族主义及后记等。

上海社会科学院黄逸峰学术著作出版基金资助出版。本书包括：前城邦时代的信仰、仪式及其要素的遗存；城邦时代的到来与正统仪式的确立；仪式与城邦社会；城邦时代后期秘仪的兴盛等内容。

这是一些古老的声音，是西域神秘的历史艺术文化的解析和再现。西域的神秘性，正是其文化性之所在。历史是显示的镜子、路标和格言。本书涉及的艺术文化形形色色，佛寺建筑、绘画雕塑、乐舞艺术、文物考古……笔之所至，均从宏观和微观的结合，从艺术美学和艺术哲学的高度，作了探索和阐述。还挑战了一些流行的权威观点，揭示临了一些废墟储存的玄机和密码。立论的学术品位、独创性和新发现是本书的精髓；驯熟的绘声绘色、生动性和可读性是本书的特色。这里有先民失落的历史文明的岁片，这里有往昔岁月积淀的文化理性的结晶……

任何民族精神都是特定历史条件下的产物，新加坡精神同样如此。新加坡精神的形成得益于以下几个因素：第一，独特的生存空间。新加坡国土面积仅647.5平方公里，人口却有304万（1996年数字），人口密度高达每平方公里4700人，为世界上人口密度最高的国家之一。第二，移民社会。新加坡是个典型的移民社。第三，华人传统文化。华人是最早来到新加坡的民族之一，自19世纪以来一直占人口的大部分。第四，西方文化。新加坡社会中的西方文化主要来自于英国文化。以上四个因素形成了新加坡独具特色的民族精神，这种民族精神对新加坡的政治经济现代化起着巨大的促进作用，使新加坡在国际舞台上大放异彩。这里值得指出的是，民族精神本身具有巨大的潜在性，不能自发地发挥作用，往往需要国家领导人的因势利导。新加坡民族精神之所以能结出丰硕成果，在很大程度上是主观引导的结果。大家在本书中将很清楚地看到这一点。

这见年，我们看到很多以老照片为素材的书籍，也看到了若干有关世界军事、政治为素材的旧照片画册。一百多年来的形形色色、光怪陆离，凡属照片都成为书籍出版的颇佳选题。可是美中不足的是，它们向一个方面倾斜了。我们缺乏一组像《西洋三百六十行》这样的与欧洲人民生活有关的画册。

这是一本语词笔记。

暂缺简介...

本书包括听说绿色女人来了、换一张脸见人、男人有钱、恋爱成本、某年某月某日某男某女、网上的第三只眼睛、你的领口有多白、时尚词条等随笔作品20余篇。

为什么有着一流基本素质的中国人不能创造和享用一流现代文明。一个民族中有根据历史的辩证法批判旧的文化改变与现代文明发展不适应的社会关系和制度才能提高并发挥其民众的素质才是有前途的。本书提写作，力求从逻辑与历史统一原则，论说官文化的形成、演化和衰落，探讨其基本理论与具体内容之间的有机存在，明确它在历史和现实中的作用，以及如何批判和克服官文化，强化社会主义民主法制等问题。