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先秦有《国风》，由中原上古民族的口语传承作品汇集而成，集中了中华上古时期的某些文化精粹。在云南，哈尼族、傈僳族、拉祜族、佤族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族这12个少数民族使用文字的历史很短，就其历史状态而言可称无文字民族。他们各自源远流长的口承占风一直存活并传承至今，实为这些民族长期积累的精神文化理论概括和物质文化经验总结成果，其中包括：1.原始的思想文化（知识体系：哲学思考和科学认知）；2.传统的价值文化（行为模式：伦常规范和信仰观念）；3.古老的历史文化（社会传统：民俗意识和历史记忆）；4.久远的艺术文化（美学经验：审美取向和娱乐志趣）。这种口承古风堪称无文字的百科全书，是这些民族无文字时代的文化渊薮，同样是中华民族文化的一部分。

本书分上下篇：上篇《美神由来》，主要论述爱与美主题的原形发生史；下篇《美神幻形》，着重研讨爱与美主题的文化置换。作者运用语源学、神话学、原型批评、精神分析学说、民俗学、文化学龄前进行跨文化研究，详细考察了存在于中西文化中爱与美主题的原型形象高唐神女和维纳斯，并以纵向的历史考证和横向的文化比较相结合的方法，分别考证了希腊、印度、中国三个文化圈中跨文化教育的普遍现象，即由原母到地母、到爱神、到美神出鬼没的发一和衍变史。

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20世纪中国文学与区域文化的研究，涉及历史学、文化学、民俗学、宗教学、人文地理学、社会心理学以及中国古代文学、近代文学、现当代文学等多种学科，难度比较大，目前的主客观条件不能说很成熟悉。记得1989年在苏州举行的中国现代文学研究会理事会上，作者曾建议杭州年会以“中国现代作家与吴越文化”为讨论主题之一，这个建议虽然得到理事会的赞同并通过，但后来的实际研究成果似乎不多。它可能就和学术界对区域文化的研究还刚刚起步，文学研究者对区域文化更是比较陌生，知识结构有待调整等状况有关。但正因为这样，决心朝这一方向进行开拓性的艰苦扎实的努力，更其显得可贵。

前几年前还不知“Internet”为何物的人，现在已经开始埋怨起网络速度太慢。而几乎所有触及了网络的人，都直觉地发现他所触及的不是技术，而是一种以信息为标识的崭新的生存方式。面对这一全球信息化大潮，我们试图把思想的触角伸向网络文化这个还不很熟悉的领域。用网络的方式讨论文化，从文化的角度思考网络。经过将近一年的努力，我们给大家献上这套“网络文化丛书”。本书出自第一代接触网络的中国学者之手，所有作者的学术背景都不属于电脑科学本身。但是，这也正是互联网络的特点，年轻、开阔、在相互激发中把思想引向深入。

20世纪中国文学与区域文化的研究，涉及历史学、文化学、民俗学、宗教学、人文地理学、社会心理学以及中国古代文学、近代文学、现当代文学等多种学科，难度比较大，目前的主客观条件不能说很成熟。记得1989年在苏州举行的中国现代文学研究会理事会上，作者曾建议杭州年会以“中国现代作家与吴越文化”为讨论主题之一，这个建议虽然得到理事会的赞同并通过，但后来的实际研究成果似乎不多。它可能就和学术界对区域文化的研究还刚刚起步，文学研究对区域文化更是比较陌生，知识结构有待调整等状况有关。但正因为这样，决心朝这一方向进行开拓性的艰苦扎实的努力，更其显得可贵。

五十年代末一位著名剧作家曾写过一出《十三陵水库畅想曲》，用乌托邦手法展现了人类大同时代的中国。结果历史证明那部幻想剧和轰轰烈烈的大跃进一样，对于中国人来说属于不祥之物。如今，撰写《中国可以说不》的作者们和几位支持他们的专家又出笼了这部《马走日 象走田：2030中国的博弈图》，这部理想与忧患并存的结合物以奇特的手法模拟了几十年后成为世界头号大国的中国，相信书名本身就是充满争议性的。而更重要的是：以这种方式诠释未来的中国，对于世纪之交的中国人来说，究竟有无启发性？它是自恋自娱的水晶球还是充满青春光彩的利剑？它将导致人们的走火入魔，还是激励起年轻一代的精神？这一切，只好由读者来评说了。这是一部集瑰丽的想象和严肃论证于一体的作品，作者充分运用了文艺想象的自由，在纸面上诞生了2030年的中国。书中出现了大量今天看来是不可思议的场面：世界杯足球赛上有三支中国地区的球队与群雄厮杀；新疆成为中国经济最活跃的地区；知识界“反电脑”运动改变了人类信息革命的方向；作者们还煞有介事地描绘了美国衰落后，联合国总部迁往新加坡的情形。本书以一种特有的草莽气质勾勒了一个令人振奋的光明中国。在专家充分论证的基础上，作者展现了全景式的2030年：政治、国防、外交、经济、人民福利、伦理价值观与科技、文艺复兴，作者们甚至写到了下世纪三十年代中国人的精神危机。以小说化的笔触表现未来中国、中国人的状态，这种手法是罕见的。一些动人的场面、一些有趣的故事、一些惟妙惟肖的心理临摩、一些闪耀着激情的光和影，给读者一种亲临其境的感觉。相信每一个对未来中国充满信。心的读者都能从这本书中找到属于自己的梦境和兴奋点。即使是最权威的未来学家都无法临摩出未来中国和世界的图景，这只能是文艺的特权。因此，本书不能视作下个世纪的预言录或“推背图”。它更像一部热情的赞美诗——对于这些每时每刻感受着中国变化的作者来说，能够对中国作一点温馨的憧憬、一点菲薄的祝福，已经很足够了。

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人类文明是否发展到了一个临界点？数字化生存是否根本改写人类生存的含义？本书以互联网为背景探讨了现代技术文明及其观念，用富于传说色彩的笔触提示了网络观念的隐喻和象征含义会考认为，现代技术革命在大幅度推动社会进步善人类物质生活的同时，也创造了无数现代神 话，它们召唤人们逃离过去，走向未来；它们使现代人成为疲于奔命的匆匆过客；它们可能会把现实生活变成一个失去家园的驿站。