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本书分为五部分。第一部分论中国哲学的成就与弱点，以及与西方哲学面貌的不同。第二部分论中国文化的背景、缺陷及对中国文化与西方文化的比较研究和评价。第三部分从中西文学的比较研究，评论中国诗歌的风格、特色，并尤为着重论述自然诗和李白与杜甫的诗艺成就。许思园认为中国文化的优异之处，其一为“反求诸己”的人生智慧，其二为“民为邦本”的政治传统，其三为空灵淡雅的艺术境界。他论述中国文化的缺陷，一为不重纯知识活动，未能充分领略好奇耽思与探索创造之乐；二为内心激动的振幅不大，少深哀极乐，悲情与劲气都不足；三为重家族，缺少个性自觉、孤往独创的精神，未以全民政治为理想。我们于此可见其研究境界的超越与用心甚深。许思园论诗更有一番令人悠然神往的境界。他以诗代表文艺，用以说明文艺境界，同时用东西方诗的不同形式，解释东方人与西方人心灵深处的异同。如他认为李白作品虽然以个性的极度伸张为主题，但这种伸张是心灵“不能安于现前世界，其潜意识无时无刻不在追寻一个超越现世的灵异境界”，即以有涯而向无涯追求。他并将李白精神与西方浮士德精神比较研究，予读者含蕴无穷的启示。本书第四部分为科学原理研究：《从一种新的观点论几何学的基础》、《与爱因斯坦教授讨论两个问题》。许思园在法国时写成《相对论驳议》，此书法文本出版后他又译成英文再版。他用法文写的几何学论文曾得到大数学家卡当等的称许，他用英文写的《波动力学的基础及其哲学含义》在加拿大发表后受到高度评价。许思园在普林斯顿时，爱因斯坦曾邀请他到寓所会面，并说他自己对他写出的论著终生存有怀疑，因此对许思园的“驳议”颇为鼓励嘉许。本书第五部分评议机械论与鹄的论，并论述斯多噶派哲学家爱比克泰德，以及斯宾诺莎主义对知识的探索和崇拜，均充分显示出作者学兼文理融贯中西的奇思妙悟。《中西文化回眸》是华东师范大学出版社推出的“故学新知丛书”的一种，此外还有周辅成的《论人和人的解放》、王利器的《晓传书斋集》和傅振伦《七十年所见所闻》。“旧学商量加邃密，新知涵养能深沉。”以朱熹名言命名的这套丛书会受到乐于探索新知旧学的读者的欢迎。

人类文明是否发展到了一个临界点？数字化生存是否根本改写人类生存的含义？本书以互联网为背景探讨了现代技术文明及其观念，用富于传说色彩的笔触提示了网络观念的隐喻和象征含义会考认为，现代技术革命在大幅度推动社会进步善人类物质生活的同时，也创造了无数现代神 话，它们召唤人们逃离过去，走向未来；它们使现代人成为疲于奔命的匆匆过客；它们可能会把现实生活变成一个失去家园的驿站。

本丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。

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詹明信是现今西方马克思主义文化批评领域的风云人物，他的咄咄逼人的理论姿态，他对问题关注的敏锐性和现实性，都使他的思想成为引人注目的焦点。本书辑选詹氏的九篇重要论文及三篇附录，反映了詹氏理论的框架和中心思想。在后结构主义和马克思主义这两个似乎互相排斥的领域，詹氏进行了结合的尝试，并据此奠定了自己的地位。在他看来，理论的深刻含义不在于其自成体系，而在于理论所揭示、所叙述的问题。他对资本主义的文化设置和逻辑进行了解构性的分析，并运用“辩证法”的叙事原则，重新审视人与环境及历史变化的无穷无尽的搏斗。

《中华典籍与学术文化》共三篇内容，主要介绍了中国当前正在进行的现代化建设，是全球性现代化过程中极其重要的一环。人类精神心智的发展所创造的成果是多方面的，然而功利主义的盲目追求也会造成某种垄断价值，使现代人受到自我挤压，堕入“拜金”、“拜物”的异化境地。因此，超越层面的“心灵秩序”及其“义理基础”的再建设当是人类今后面临的重大课题。西方已有这方面的教训，我们不能不认真吸取。中国人文化传统并不缺乏围绕终极价值而展开的超越精神，立足于伦理的人道信念。“天下一家”、“民胞物与”等价值也有重新落实的必要。这样说不是取消科学，而是在积极发展科学、尊重科学的求真精神，肯定科学带来的正面成果的同时，用文化的意识、人道的价值、圆善的理想匡正科学技术发展的阶段性与方向性。

在人类文明的历史长河中，繁若星展的文化名人，用他们的智慧和灵魂编织了不朽的名著、名画、名曲。这些名著、名画、名曲，连同名人本身，导引着我们走向真善美的境地。本书作者运用散文体笔法，把自己与文学大师灵魂碰撞的感悟揭橥于字里行间，配以形象插图，让读者漫步于名著、名画、名曲之长廓，从中汲取营养，净化性灵。

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论证、分析两个问题：现代性与制度现代化。从历史进程角度看，它们本来是一而二、二而一的：现代性由现代化起，现代性本身又待超越。全书由五篇文章构成。上编论哈贝马斯现代性理论一文，是我的博士论文的一部分，稍加修改而成；下编则汇集了近年来我研究中国制度现代化问题的几篇论文。其中，“制度现代化：我们不应再次失去历史”扼要提出中国制度现代化面临的基本问题；有关方法论研究的文章深入阐述了制度现代化理论的方方面面；另外两篇一项是个案分析，再一项是史的考察，初步研讨了20世纪中国现代化的“制度扭曲”与中国传统文化间的可能关联。