文化
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我在颐和园修钟表故宫与颐和园古钟表联合修复室颐和园是中国著名的皇家园林,其前身是始建于乾隆十五年(1750年)的清漪园。清代皇家宫苑中的钟表等陈设统归内务府管理,因此颐和园旧藏的一百余块钟表实际上与故宫收藏的钟表基本同源,主要来源为进贡、定制和调拨。这些钟表的制作年代主要是十八世纪中后期至二十世纪初期,跨越百余年时间,制作国包括中国、英国、法国、美国等。故宫与颐和园古钟表联合修复室新作《我在颐和园修钟表》包括五大部分内容。// 颐和园钟表概述// 颐和园博物馆馆藏钟表简介// 颐和园博物馆馆藏钟表修复// 故宫博物院与颐和园古钟表联合修复室合作修复铜镀金升降塔钟纪实// 中国文物学会钟表专业委员会文物修复学术论文汇编
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遇见众神崔莹 著希腊神话,被认为是整个西方文明的摇篮和精神源泉,是一座无与伦比的宝库。这本书以22位希腊神话人物为主线,通过解读110位艺术大师,228件世界名画与文学作品,深度讲述希腊神话故事。其中包括众神之王宙斯、天后赫拉、光明之神阿波罗、爱神阿佛洛狄忒、海神波塞冬、战争与智慧女神雅典娜、战神阿瑞斯等奥林匹斯12主神和10位希腊英雄。本书以众神的人物经历和性格特征作为独特切入点,解读呈现希腊神话题材的后世艺术作品,涉及的主题丰富有趣,比如雕塑家呈现冥王抢亲,莎士比亚为何对大力神情有独钟,古希腊悲剧《美狄亚》和伊阿宋的关系,《拉封丹寓言》中对女神赫拉的呈现,酒神对尼采的创作产生的影响,诗人雪莱和拜伦对里拉琴的咏诵等,敏锐捕捉希腊神话元素给波提切利、委拉斯开兹、鲁本斯等艺术巨匠带来的创作灵感,揭示希腊神话对西方文化、艺术和社会等领域所产生的重要影响。这本书引领你在现实生活中“遇见”众神,用触手可及的经典艺术作品,帮你打开认知,积淀文化底蕴,提升你的艺术鉴赏力。
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长白九章斯雄本书为文化散文,作者穿行在白山松水之间,以媒体人的独特视角,聚焦吉林力图在“全面振兴、 振兴”率先突破征途中的九个具象又有知名度的点位,构成九个章节,透过自然风景和历史烟云,深挖背后隐藏的故事和密码,展望未来的努力方向和美好愿景。作者以冷峻独到的笔触,既描摹人参、燕麦、玉米等黑土地保护所焕发的旺盛生命力,又探究伪满皇宫、二人转、丰满水电站等历史文化遗产的前世今生;既直面北大湖、金场子等冰雪经济高质量发展的热土,又勘踏查干湖、玛珥湖等生态保护与旅游开发相得益彰的现场,以一个个引人入胜的故事展现长白山下的山川风物、风土人情,特别是丰富又复杂的人的精气神,文字凝练优美,真诚而深沉,读来让人心有所感、心有所思、心有所悟。该书把文图内容具象化,配有有声朗读版和微视频,为读者创造出多感官、多时空、多体验的沉浸式阅读氛围,充分体验文字之美、声音之美、画面之美、思想之美。
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遇见 青溪《遇见·青溪》编委会 编新江南文化系列丛书的第一本。 《遇见青溪旅行口袋书》以游者视角切入,通过图文并茂的形式,介绍了上海奉贤的青溪古镇青村的历史文脉、乡贤名人、古宅古建、文创业态,展示了古镇悠久的历史文化和独特的人文风貌,以及在新时代焕发出的勃勃生机。整本书从篇章编排到装帧排版,都蕴含着浓浓的古韵古风,彰显出新时代背景下的古镇人民的文化自信。
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西湖宋韵文化品读暂缺作者本书选取了西湖宋韵相关的文化遗迹、纪念场所、博物馆、诗词绘画、非物质文化遗产进行介绍,通过文字和图片形式展示西湖宋韵文化中的爱国主义精神、文人士大夫的济世情怀、以“西湖十景”为代表的中国传统园林美学等,旨在展示宋韵文化的独特魅力。
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五四文化思潮与中国楚辞学的转型李金善 赵然 著20世纪初,在西学东渐、中西交融的时代背景下,中国各种社会思潮活跃,知识分子重新审视对屈原和楚辞的研究。这一时期孕育出一批既借鉴了西方文学观念和哲学思维又深谙中国传统文化的大家,如王国维、梁启超、刘师培、胡适、鲁迅、谢无量、游国恩、闻一多、姜亮夫等。他们把中西文化、社会思潮和楚辞研究结合起来。此时中国的楚辞研究已跳出传统经学批评的套路,形成了审美的、文化的、比较的、综合的现代楚辞学的批评视野与研究模式。本书以五四文化思潮为纬,以楚辞的发展历程为经,探讨启蒙思潮、疑古思潮、文化地理学思潮、文化人类思潮、女性主义思潮等与楚辞研究的关系,力求对五四文化思潮与楚辞学的发展做出客观的评价。
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品读中国全国哲学社会科学规划办公室本书是一部生动呈现中华民族如何在锦绣大地上创造辉煌文明的普及性读物,由全国哲学社会科学工作办公室邀请著名文史学者、地理学家联手打造。全书由自然编、人文编、中外编三部分组成,简明扼要、图文并茂地讲述广袤中华大地上的自然风物和人文创造,述说大江大河所孕育的厚重文明,展示人文遗产所承载的民族精神;深入浅出地揭示中华民族独特的精神世界和生生不息的文化基因。
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中国共产党与中华优秀传统文化座谈(研讨)会论文集马敏,李子林,张执均 主编本书是“中国共产党与中华优秀传统文化座谈(研讨)会”论文集,共收录49篇相关论文,对中国共产党与中华优秀传统文化进行了详细研究和讨论,从多个角度阐述了中国共产党在不同历史时期对中华优秀传统文化的选择和继承、中华优秀文化对中国共产党的影响、中华优秀传统文化对实现四个自信的促进作用、中华优秀传统文化在进行社会主义建设时的重要影响,倡导科学对待中华优秀传统文化,促进中国共产党发展、中国社会建设、人类社会长治久安。
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摩尼教非汉语文书研究芮传明3世纪中叶,借鉴多种古代宗教文化的摩尼教创建于波斯,嗣后沿丝绸之路东传中亚、中国内地。其兴盛于唐代,宋代以降日逐凋敝,至今只有少量遗痕残留在东南沿海的民间宗教里。其兴衰与传播过程与古代东西方文化交流有密切关系,值得深入研究。本书对多种摩尼教非汉语古文献做了详细译释和研究,语种涉及叙利亚语、中古波斯语、阿拉伯语、粟特语和突厥语等。首次较为系统地为中文学界提供了珍贵的摩尼教文献资料,也为摩尼教研究提供了若干具有启发性的新观点。
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和顺图书馆耿达和顺图书馆位于中国西南边城腾冲,创建于1928年,是和顺旅缅华侨为振兴家乡文化教育而捐资创办的乡村图书馆。在一定意义上讲,和顺图书馆的发展历程乃是中国乡村公共文化空间发展的历史缩影,甚至是近现代中国社会文化事业发展图景的集中呈现。就和顺图书馆自身发展而言,它经历了由私立图书馆到公共图书馆的转型,功能也不断扩展延伸;就和顺图书馆与社会发展变迁而言,和顺图书馆的产生发展是与地方乃至国家甚至南亚东南亚区域性国际的政治、经济、文化的发展进程息息相关。把和顺图书馆作为一个“微观世界”来考察,即走进乡村公共文化空间的内部,通过和顺图书馆这一“窗口”来探视中国乡村公共文化空间生成发展的社会镜像,具有重要研究意义。通过对和顺图书馆经验事实的发现和解释,本研究论证了乡村公共文化空间的生成机制与发展路径。和顺图书馆经历了从乡村内生型公共文化空间到行政嵌入型公共文化空间到共建共享型公共文化空间的转变:在自发生成阶段,乡村公共文化空间依赖于乡土社会的内部资源网络及其调适能力,主要是以立足乡土服务乡邦为宗旨;在政府主导阶段,政府通过政治嵌入逐步加强对乡村公共文化空间的管控,并按照事业单位体制进行管理。这期间由于政府借助一体化行政命令体系,建立起了科层式公共文化生产分配机制,资源向上集中。这虽然从体制上保障了乡村公共文化空间有较稳定的经费来源,但同时也导致其“悬浮”于乡土社会,与当地居民的文化生活脱节;在共建共享阶段,政府更加注重顶层设计,不断优化体系建设,增强文化治理能力,坚持以人民为中心,鼓励社会参与,重视各方力量的汇入与整合,建立各方联动的协同机制,提升了综合效益。本研究发现乡村公共文化空间的生成演进发展不仅依赖乡土社会自身的秩序生产能力,还依靠国家的制度供给和资源输入。乡村公共文化空间建构要基于乡土社会、政府行为、社会资源、功能转型、民众参与等要素,只有乡村社会内部形成的自然性秩序与外部嵌入的建构性秩序有机耦合才能促进乡村公共文化空间健康长效发展。