《诗歌文学纂要》首次提出“诗歌文学”的概念，意在打破与词曲相并列的文体学意义上的狭义之“诗”，进而提出包括“歌唱文学”与“表演文学”在内的“诗歌文学”——这一广义的“诗”的概念。在推崇民间文学及音乐属性的总基调中，作者将“歌唱文学”析为八大系统，即《诗经》系统、楚辞系统、乐府系统、古诗系统、律绝系统、俗曲系统、词曲系统、新诗系统，并依次论述。新诗与话剧作为反映时代风貌的文学样式亦被纳入历史书写，映入读者视野。

《周易》被称为“群经之首”，“大道之源”。它由“经”“传”两部分组成，是我国古代智慧的结晶，其内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化产生了深刻的影响。本书以权威版本为底本，在总结前人研究成果的基础上，作者逐段逐爻对难理解的字、词、句、专有术语、典章制度、独特的解释系统等传统文化知识进行了注释，同时结合现代生活和工作，深入浅出地解析了其中的哲理，对原文进行了晓白通畅的今文翻译，并对生僻的字词加注拼音，是兼具《周易》普及与研读的上佳文本，更是初学者的案头书。

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本论文集精选了与海洋文化相关研究领域知名研究学者的学术论文12篇，分为“海洋文化理论探讨”“古代海上交通研究”“海洋民俗与海洋信仰研究”“海洋族群研究”“南洋历史文化研究”等板块。所选编的论文对海洋文化开展多角度的研究，内容丰富，视角新颖，立论颇有见地，反映了海洋文化的发展历程，也显示了海洋文化的现状，对于进一步开展海洋文化的相关研究具有重要参考价值。本文集适合从事海洋文化研究的学者和工作者参考，也适合对历史、经济、地理、华人华侨等研究方向感兴趣的读者阅读。

1988年农历戊辰龙年，孙机先生写有一组《咏龙文物》的组诗。2000年农历庚辰龙年，为“龙文化特展”，孙机先生写有长篇解说文字——《神龙出世六千年》。在长期的文物研究中，孙机先生对其中出现的诸多龙元素都曾有过细致阐释。2024年农历甲辰龙年，我们将孙机先生论及龙的有关文章集为一册，在文字演变、器物造形、图像绘画中寻觅龙的踪迹。孙机先生绵密的考证，让我们在广袤的文献中、在文物的细节里停足注目，体会几千年间龙的元素已经深深浸润中国人的礼仪、精神以及物质生活的方方面面。

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世界上存在三种火：自然火、人为火和工业火。当代主要的燃烧方式已经从自然火和人为火转向了工业火，火的存在发生了翻天覆地的变化，人类在用火实践中发挥着远超地球上其他生物的重大作用。本书从三个角度进行了对火的阐释。火的物理范式主张通过改变其物理环境控制和利用火。火的生物范式基于人类从原始社会到现代社会漫长的“驯服”火种的历史，将火视为一种生物技术，试图通过生态工程或公共政策实现对火的调控。火的文化范式将火置于社会环境中去认知，认为火对社会制度和文学艺术产生了深远影响。

本成果借助于“关学文库”出版所提供的详实史料，首次整体而系统地考察关学《中庸》学，意在有史料、有观点、有主线、有关切地呈现关学《中庸》学的整体面貌和学术特质，以期从一个重要侧面揭示关学建构的文本依据和思想源泉，以及其对《中庸》学史乃至宋明理学主流精神和核心价值的贡献所在。本成果首先将关学《中庸》学视为一个动态发展的整体，将其置于关学学术思想演进和《中庸》学诠释史流变的双重脉络之下，依照历史和逻辑相结合的方法，将主体内容划分为宋代关学《中庸》学（始创）、金元关学《中庸》学（萎靡）、明代关学《中庸》学（中兴）、清代关学《中庸》学（鼎盛）和民国关学《中庸》学（终结）五个相分而又连为一体的学术模块，立足关学而又跳出关学，全面梳理和总结关学《中庸》学的演进历程和学术特质，凸显关学《中庸》学在关学乃至宋明理学道体、性体建构中的核心作用和关键地位。

“中国世界级非遗文化悦读系列”是江苏省“十四五”时期重点图书出版规划项目，共10册。丛书项目以南京大学外国语学院魏向清教授的术语与翻译跨学科研究团队为主创人员，由非遗专家提供专业咨询保障，以中国青年小龙与外国来华留学生大卫深度学习和体验中国世界级非物质文化遗产知识的过程为线索，采用原创汉英对照的对话脚本形式，形象生动地讲述中国非遗故事，深入浅出地对外传播中国非遗文化知识。丛书重点译介江苏领衔申报成功的10项世界级非物质文化遗产，涵盖了传统技艺、音乐、戏剧以及传统节日等多个非遗类型。每册读本包括非遗术语知识图谱、百字说明、故事提要等设计特色，并配以原创手绘，同时借助二维码加入音频短视频等融媒体元素，增加文本的可读性和趣味性，深入浅出地对外阐释非遗核心术语所承载的重要知识及文化观念，帮助读者深度理解中国非遗文化，学习相关知识。本书适合作为来华留学生、孔子学院等及海外其他汉语培训机构的中国文化教材，也可供国内外非遗爱好者以及中国文化对外传播机构使用。

本书阐释了中国语文与中国历史文化发展的内在联系，作者由对文字符号的解析指向文化传统，进行文学与文化批评。全书论及中国文学的发展，文人阶层的形成，文学与诸艺术之关系，中国文字之特性及其在哲学、史学、文学等方面的文化表现，以及中国这个文字化的社会之变迁。经由这些讨论可以看到，构成中国文化的整个社会生活领域，事实上都处在中国文字符号系统的组织和制约中。