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一九七八年十一月，中国古文字学界在吉林大学召开了第一次古文字学术讨论会。会议决定成立中国古文字学术研究会，並将提交会议的论文结集，编写《古文字研究》，由中华书局出版。一九七九年八月，《古文字研究》第一辑正式面世。二十多年以来，古文字研究事业飞速发展，作为这一学科的专业学术集刊，《古文字研究》也已经累计编辑出版了二十五辑发表了大师优秀的研究文章，为繁荣学术作出了贡献。目前，早期出版的《古文字研究》畅快售罄。为了满足广大专业导丛读者的需求，我们先将一九八六年之前出版的第一辑至第十五辑按原版重印，特此说明。TOP目录 释能和赢以及从赢的字（于省吾）商代金文中所见的星宿（陈邦怀）古文字考释四篇（朱德熙）《御鼎》辨伪（姚孝遂）金文札记二则（马国权）《史墙盘铭文》研究（连劭名）蔡侯墓器摹本（孙稚雏）平山战国中山石刻初步研究（黄盛璋）战国鸟书箴铭带钩考释（李零）卢金与龟币（殷涤非）孟广慧旧藏甲骨选介（李先登）山西省文物工作委员会收藏的甲骨（胡振祺注释、李梅贞摹拓）日本散见甲骨文搜汇（六）（日、松丸道雄）卜辞上父母兄子之称谓（日、岛邦男）贞人补正（日、岛邦男）关于午组卜辞的考察（日、前川捷三）新中国金文目录表（田凤岭编）《论“历组卜辞”的时代》勘误表 TOP 其它信息 装帧：平装页数：237 开本：16开

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本字典收录各字、均注明普通话的读音、意义和用法，以及广州方言的读音、特殊的意义和用法，有关普通话的注音、释义，以1971年修订重排本的《新华字典》为主要依据，加以适当的修订和补充。本字典收字的范围，除把《新华字典》所收的8500多字全部收录外，还适当地加以广州话地区普遍流行的部分方言字，这些方言字字头前加*号表示。本书严谨、简明、实用，最受欢迎的广州方言语音工具书，先后32次印刷，行销百余万册。<

一九七八年十一月，中国古文字学界在吉林大学召开了第一次古文字学术讨论会。会识决定成立中国古文字学术研究会，并将提交会识的论文结集，编为《古文字研究》，由中华书局出版。一九七九年八月，《古文字研究》第一辑正式面世。二十多年以来，古文字研究事业飞速发展，作为这一学科的专业学术集刊，《古文字研究》也已经累计编辑出版了二十五辑，发表了大量优秀的研究文章，为繁荣学术作出了贡献。目前，早期出版的《古文字研究》早已售罄。为了满足广大专业读者的需求，我们先将一九八六年之前出版的第一辑至第十五辑按原版重印，特此说明。

歇后语是人民群众在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。本书所选歇后语，凡四千余条，均分别归类，每一类以首字笔画和笔顺为序排列。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于翻检查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。现将四类歇后语简说如下，供查阅时参考：第一，谐音类。这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，有的甚至以地方语音相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯子才能领悟它的意思，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关”一类，也是有道理的。第二，喻事类。这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的“谜底”。第三，喻物类。这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。第四，故事类。这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大人民群众所喜闻乐见。现在这个集子，就是在内部资料本和新收集到的材料的基础上，作了较大的增删修订，并加以分类编篡而成的。为了满足不同读者的需要，适当保留了一些社会意义不大但尚有一定价值的条目。

本词典成收单字字头按四角号码次序排列，字头左上角的阿拉伯数字是四角号码的附号与上一字头相同。本书教你如何用四角号码查字，还对新“四角号码查字法”和旧“四角号码检字法”比较，指出了其的主要修改项目、同时还附有新旧字形对照表、汉字偏旁类推简化表、世界各国和地区面积、人口、首都（首府）一览表、节气表、元素周期表等。

《古文观止》是清初浙江山阴（今绍兴市）人吴楚材、吴调侯编选的。所选的文章绝大多数是散文，也有少数是骈文。有几千字的长篇，也有百把字的小品。论说抒情，写景咏物，各体兼备。上起周代，下迄明末，共二百二十二篇，按时代和作家编排，分为十二卷。 《古文观止》能够不囿于一家一派，广泛地选了许多思想性和艺术性都具有较高水平的名篇佳作，比较全面地反映了我国散文的悠久历史和丰富多彩的面貌。

两周有韵的铜器铭文，是研究两周音韵最可靠的资料。多年来， 我除了拾補王国维先《两周金石文韵读》和郭沫苦同志《金文韵读補遗》二文之遗，还蒐集了陸续发现的新材料。原来打算把这些有韵铭文依照押韵形式分类编成小册子，为研究金文和古音韵的同志提供一点方便，由于种种原因，一直未能实现。一九七九年中国古文字学术研究会年会上，发表了陈世辉同志《两周金文韵读合编》。《合编。共收録一百三十器，其中包括《韵读》和《補遗》的七十二器，陈世辉《两周金文韵读续辑》的五十八器。我读了《合編》以后，发现尚有遗漏，擬作補充，遂将舊稿检出，删去兴《续辑》重出的，存六十一器。铭文衹有三两句的，其文虽短，但对分析韵读不无有用，亦酌收数器。铭文的释文，不是一时所作，有的採用“隶古定”的写法，有的写成今天通行的字體，写法上顯得不很一致，这次整理未将二者统一起来，通假字也未注出。铭文押韵字的分部，参用段玉裁的《六书音韵表》铭文的“合韵”，得于段氏的啓示，但又不画从段氏之说。如段说脂，之不通，而铭文中脂，之合用不止一器，此则根据名文的押昀现象来确定。