内容简介本书是北京广播学院电视系讲师温化平所著。书中对电视纪录性节目解说词写作的基本理论作了系统的阐述，着重探讨了解说词的构思方法、解说词的布局技巧、解说词的地位和作用、解说词的语言运用等内容。作者以实际创作的体会和对大量优秀解说词的实例分析，使理论和实践统一起来。可供从事电视纪录性节目创作的专业和业余工作者学习参考。

这组文章的主要特点至少有三：一是翔实可信。解释一个汉字的来龙去脉，既详列典型的古文字材料，又博综典籍作为佐证。二是深入浅出。古文字方面的文章，一般读者望而却步。三是立论公允。社会上对简化汉字，特别是对拼音化的研究和试验存在不少误解。本书作者从古论今，对简化汉字和拼音化的试验提出了很多颇为公允的意见。

本书是从大量的中外文学伤口中精选了描写人物的外貌神态，心理性格以及事件情状、自然景象等词组、句子、片段，按题材分门别类，汇集编篡而成的。本辞典有如下特点：一、在写作和阅读两方面可供读者借鉴。二、辞典所收的词组和句子，寓词的搭配和辞藻修饰两方面的用意。词语相互间的搭配十分复杂，而修饰成分对语句表现生动与否又极为重要，本辞典以一半以上的篇幅向读者供词语搭配和修饰的手法。三、本书所选的片段多系优秀作品的精华部分。片段摘取都力求简短，描写对象突出。读者可以通过这些简炼的片段，借鉴作家的描述技巧，领会其构思的匠心，从而得到启发，在写作实践中提高自己的表达能力。希望这本辞典成爱好写作者的一本有实用价值的工具书。

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最早同时也最好的一部对外报道的书，作者是我国外宣方面的专家，曾任外文局局长，人称外文局大才子，这从本书里也可以感受到他的才华和文笔。

近年来，随着文化事业的复兴，研究中国传统文化的人也愈发其众了。道教文献以其五彩缤纷的奇姿，赢得了中外人士的瞩目，确为有待于深掘的宝藏。这部素享“小道藏”、“道教小百科”美誉的名著编于北宋。张君房在辑成了宋藏《大宋天宫宝藏》之后，为方便省览，撷取其中精华，后成此举。在宋藏久佚的今天，这部书愈为珍贵，一部分险些失传的古代文献，据此得以硕果仅存。此书不仅仅是一部道书，由于其内容相当丰富，对研究中国传统文化诸方面，如哲学、医药、化学、天文、地理、民俗、气功、以及人体科学的人来说，都会是一本部有用的书。本书原拟编写的各种索引，如书名、人名、神名、地名、药名、功法名等。

《说文解字》东汉许慎撰，是我国第一部据六书理论编制的字典。清代著名文字音韵训诂学家段玉裁为之作注，名曰《说文解字注》。他首先根据《说文》体例和宋以前群书，以校正通行本讹脱。其次将许多蕴涵的体例，一一加以阐发，再次进行考辨，修正前说，有所创见，可与甲骨文、金文相印证。此外，还从语言学观点剖析问题，在理论和词汇学、词义学上有很多贡献。总之，本书联系竟韵、训诂，对汉字研究，卓有功绩，被公认为注释《说文》的权感著作，是阅读古籍、研究文字学必不可少的工具。书末附《六书音韵表》为古音学重要著作。

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《文字学概要》是关于研究“文字学”的专著，书中具体包括了：汉字发展过程中的主要变化、关于汉字形成问题的讨论、研究隶楷阶段文字形体的资料、汉字基本类型的划分、字形在词义研究上的作用、声旁和形声字的读音有差异的原因、语文研究中跟假借有关的儿种错误倾向等内容。

清代中葉以后，《说文》之学大兴。严可均的《说文校议》、段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文释例》，都是一时名著。在这些大家之外，诸如钮树玉、王煦、王玉树等人的著作中，也不乏说解文字的精义。王筠的《说文解字句读》就是在这些著作的基礎上加以去取著成的。王筠本来想就严、段、桂三家的著作，"或增或删或改"，"不加疏解"，著成一书，"以便初学诵习"。后来，他在朋友的从恿下改变了打算，改而撷取前列诸书的精华，"博观约取"，间下已意，以成一家之言。这样，"阅月二十而毕"，撰成了《说文解字句读》一二十卷。古人在读书时，往往加以圈点标识，谓之"句读"，认为这是读书的基本功。王筠把自已注释《说文》的著作叫做"句读"，是自谦其书只是读《说文》的基本入门书。但是由于他学识丰富，去取精当，所以《说文解字句读》的学术价值早已远远超出"句读"之外。