1937年，十六岁的尤斯图斯·罗森堡在家乡但泽目睹了纳粹暴行。身为犹太人，他被父母送往巴黎读书。三年后，纳粹进攻法国，他再次处于危险之中，于是，他逃离巴黎，一路南行。一次偶然的机会，他认识了来到马赛的美国记者瓦里安·弗赖伊，后者领导着一个秘密抵抗网络，帮助许多人逃脱纳粹的魔爪，其中包括汉娜·阿伦特、马克·夏加尔、安德烈·布勒东、马克斯·恩斯特在内的传奇艺术家和知识分子。凭借对德法文化的深入了解以及多种语言的精通，罗森堡成为组织中的一名侦察员。随着弗赖伊被维希政府驱逐出境，罗森堡来到格勒诺布尔，为地下军团招募年轻成员，并凭借自己的才智和技能幸存下来，成为抵抗运动中的重要人物。1944年诺曼底登陆之后，罗森堡成为游击战士，破坏德国的撤退行动。二战结束后，罗森堡移居美国，通过教授经典文学，他影响了几代学生的精神生活。年近百岁，他终于写下这部史诗般的回忆录。

本书以贫困治理为研究对象，以大数据和区块链为驱动工具，以在贵州、广西、云南、四川、重庆等省份调查收集的典型案例为素材，对贫困治理的数据驱动理论、数据驱动的贫困治理实践、贫困治理的技术迭代应用三部分内容进行了系统而深入的分析。

万相·007号作品当不稳定时代来临时，我们如何应对失业后的事业与生活？通过 18个月的田野调查、9年的跟踪寻访，与400多位高新技术行业的失业者的深入交流，人类学家卡丽·莱恩深刻呈现了这群失业者的遭遇，并挖掘出隐藏在这一群体背后的生存哲学——“一人公司”：在精英主义与新自由主义的理念下，白领很少将自己的失业归咎于“制度”或雇主，而是倾向于责怪自己，或将失业视为全球经济中商业周期和竞争的必然结果。由此，所有的工作都变成临时的，不再存在职业忠诚，个人为自己的职业生涯负责，做自己的后勤与财务，把自己当作商品来推销，当作一家“一人公司”来经营。他们小心经营着自己的“一人公司”。然而，当泡沫破灭，将一切寄托于自己的努力，还是唯一的出路吗？

新时代，在中国从富起来走向强起来的过程中，社会工作的理论和实践日益彰显出其自身的独特优势。浙江省委党校社会工作的理论教育和实践操作将习近平新时代中国特色社会主义思想贯彻到教育的全过程，遂逐步形成“红色社工”的特色。在这一特色基础上，更进一步推进“红色社工”品牌的创建和打造。群团社会工作既是习近平新时代中国特色社会主义思想贯彻到社会工作教育全过程的鲜明例证，也是社会工作本土化的一种探索。作为“红色社工系列丛书”的开端，本书试图呈现浙江省群团社会工作近年来的实践创新成果，并通过这种实践创新凝练社会工作的中国理论，也为社会工作的本土化实践开辟一种新视角，同时拓宽专业理论研究空间和实务发展前景。

目前，我国各类农产品产量均创造了历史新高，在产量满足的情况下，依然存在市场需求错位的现象，并且在生产过程中，生产成本过高以及环境承载压力过大等问题较为突出。因此，有必要对新时期我国的农产品市场做出正确研判，厘清生产、消费、贸易变化趋势，进而能够更加精确地把握我国各类农作物种植结构的调整方向，提升国内农产品的自给能力和生产质量。本书通过进一步对影响种植结构调整的各类因素的分析，可以在政策制定和基层执行等方面，为我国种植结构的调整提供可供实操的建议。

《从零开始学公文写作（精装版）》是一本指导职场新人进行公文写作的入门书，全书行文幽默、实例众多，共分为九章，依次介绍职场新人写公文材料的难点、写公文材料时容易踩到的“坑”、从零开始接触写公文这件事的学习路径、写公文材料过程中遇到瓶颈时的处理方法、提高写作效率的“葵花宝典”、长篇材料的写作要点、写作法定文种的过程中常见的误区，以及工作情商“软实力”的培养要点，对于逃不开写公文材料任务的职场新人面对的问题，进行逐个击破、手把手指导。《从零开始学公文写作（精装版）》内容通俗易懂、写作要领讲解到位、公文实例经典有趣，是职场新人可常备于案头的优秀工具书。

系统讲授15种党政机关公文和35类其他文书的写作范式、方法要点，每一小类均附经典范例，在保证经典、规范的基础上，择取最新范例，以反映最新的党的理论和路线方针政策、国家法律法规，为了解最新形势、拟写有识见的公文提供有力抓手。十六讲中，前五讲细致讲解宏观写作技巧、写作素材积累、公文拟制步骤等公文核心基础知识，对于如何选对文种、如何甄别取舍素材、如何解决没有思路的难题、如何凸显公文内容的亮点、如何把握公文遣词造句的艺术等问题一一作出回答。第六讲—第十六讲依次讲透各类公文写法，讲清每种公文、每类文书的典型特点、写作模式、bibei要素、易出错点、写法要点，实实在在地告诉你，每一种公文、每一类文书从头到尾应该怎么写，写不出、写不好，又该怎么办。

想象你生活的城市地图上忽然多出来一块空地，规划者邀请有特定背景的人加入，包括你，一起在这块空地上建设议事大厅、居住区、运动场、电影院等设施。大家一起添砖加瓦，几个月间空地变成一个富有生活气息的社区，吸引了越来越多的人申请加入。几年后，随着涌入人群一波接一波而来，规划者提议社区建设新空间，迎合新人群、新需求。你和其他初代居民反对，认为这会破坏社区氛围，但规划者不再理会你们的想法。你发现自己陷入了两难：留下，无法参与决定社区的未来；搬走，带不走你在社区里熟识的邻里、你给社区贡献的东西。这是真实发生在互联网近二十年里的事，互联网像遭遇士绅化的老城区，变得更加便捷、光鲜但缺乏多样性，有明确优先服务的人群，极端重视利润而轻视社群，急着把最初搭建社区但已不再贡献最多利润的人群扫地出门。本书以美国为例，记录这个过程怎样发生，它的实质危害如何，以及网民可以如何行动。

模式是一种成熟、稳定的存在状态，是发展的方式，也是人类文明的综合表现形式。中国古代法文明模式在数千年的发展中，与世界其他国家和地区的古代法文明模式有相同（相通）之处，比如，都经历了神权法时代，都有着身份等级制度，都以公平、正义为追求理念，但延绵时间最久、稳定成熟并独树一帜的中国古代法文明模式更具有鲜明的特色。中国古代法文明模式以“沿波讨源”、渐进完善的发展方式经过数千年的打磨，不断臻于完善。就制度而言，中国古代法文明模式刚柔兼顾，软法发达，法律不仅有止恶的禁止作用，更有扬善的导向与鼓励作用。就体系而言，在中国古代法文明模式中，多种法律形式无不以“礼”为核心，礼法水乳交融、完美契合。就思想理念而言，中国古代法文明模式将王朝推崇的以儒家为本的主导法思想与被社会广泛认可的主流法思想相统一，形成尊礼守法的社会共识。中国古代法文明模式是辉煌的中华古代文明的有机组成部分，而不是其中的“黑洞”；其凝结了古人的法律智慧，是我们发展现代法治的动力与平台，而不是包袱与羁绊。

"本书首次全面系统地搜集并整理敦煌写本《四分律》，在此基础上，深挖写本《四分律》的文字学价值和文献校勘价值。全书主要分为三部分： 上编，文献篇。共搜集到161件（号）有关《四分律》的卷子，将写本与刻本逐字比对，校正传世刻本，挖掘写本的文献校勘价值。 中编，用字篇。全面调查具体用字分析文字书写习惯，探求其汉字书写规律，深挖其文字学价值，具体包括俗字、误字、借音字、简体字、古今字等。 下编，考释篇。考释《四分律》的字词，利用对写本用字的辨认完善《汉语大字典》《汉语大词典》的收字（词）与例证。"