本书是中国佛教百科全书中的《建筑卷》。书中对中国佛教建筑之历史发展、各派佛教寺院之布局、各种佛教殿堂之结构及其特征乃至典型之佛教建筑如寺塔、经幢等，都进行较全面甚至颇为专业性的介绍和评析，不仅对于人们了解历史上的佛教建筑，而且对于日后的寺院、殿堂的构建等，都有一定的借鉴意义。 本书前言特色及评论文章节选五代平遥镇国寺大殿（彩图十）则和宋辽遗存的建筑一样，各间面阔从中央明间起向两端采取递减的方式。一般各间面阔的划分以明间最宽，约五至八米，次间次之，梢间最窄，中国佛寺殿堂完全遵循此原则。

本书是“三百题系列丛书”的一种，集学术性与实用性于一体，采用问答形式，辨疑解惑，观点权威，结论可靠，旧细新说，择其定论者用之。其中包括：总论；宗派；人物；教义、术语；经典；仪规修行；历史；曲故；圣迹名刹等内容。

浙江大学金氏人文基金资助。本书简述了太虚法师的生平事迹及其倡导的佛教革新运动的概况，探索了他提出的“新佛教”——人间佛教的文化背景、基本内容及其佛儒交融的特征，并考察了人间佛教思想的演变和发展，是一部较为系统研究人间佛教的专门著述。

道绰，并州汶水人，中国净土宗二祖，身经北齐、北周、隋、唐四个朝代，继承昙鸾净土思想。本书叙述了道绰法师的生平、业绩、著作、思想、贡献、影响、地位等。

《圆觉经》是唐代华严宗奉习的一部重要经典。它全称《大方广圆觉修多罗了义经》，一卷，由唐代佛陀多罗译出。经中以佛应文殊师利等十二位菩萨之请，一一说法的方式，论述了“依圆照清净觉相，永断无明”的理论，以及“修业”、“修现”、“修禅”的修行方法。唐代华严宗王祖宗密说，他“禅通南宗，教逢《圆觉》”，就是因读《圆觉经》而恰教理的。之后，他撰写了《圆觉经大疏》、《圆觉经大疏钞》道场修证仪》等著作，以弘扬《圆觉经》，《圆觉经》因此而驰名佛教界。本书为台湾著名学者南师道先生有关《圆觉经》的讲记，最初在佛教杂志上连载，以后汇集成书。作者以深厚的学术功底，对《圆觉经》的原文进行了逐句、逐段的讲解，变艰涩为流畅，化深奥为通俗，具有很强的可读性。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古最新版（2000年11月第2版第2次印刷）校订出版，以供研究。<

《巨赞法师文集（套装共3册）》涉及佛学论著、佛教史传、教制改革、法海春秋、时事经纬、读经笔记、书信、诗词、年谱等九大类，集历史、文学、教义、禅机、修行、证悟、考据于一体。

刘道广（1947～），江苏南京人，东南大学艺术学系教授。主要著作有《中国民间美术发展史》、《中国古代艺术思想史》等。：本卷对佛教雕塑艺术的传入、流变及其形成中国特色的发展道路、对佛教雕塑的造型、装鎏乃至石窟艺术中彩雕、壁画等，都进行了颇为深入的介绍、剖析，较系统地再现了中国佛教雕塑艺术的全貌。

本书共分十二章，其内容包括：试论道教的起源，论东汉道教的特征，东汉道教的救世学说与医学，魏晋“服散”颓风与道教信仰等等。本书内容全面，条理清晰，结构合理，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。

道教生命哲学是历史地形成的，又是在中国自生自长的，那么，它就有其形成的历史基础，有其自身的一些特点。很难说道教生命哲学确定的形成日期，它不是由某一位思想家完成，但它必定形成于某个时期，不是有了宗教形式就有了生命哲学，尽管道教来到这个世上就有着深藏的生命哲学观念。六朝以后，道教的理论是粗糙的、不成熟的，教义教规多过教理。为数不多的教理的阐述又缺乏哲学的支持。在与佛教争高低的思想辩论中，道教总处于劣势。<

本书新拟的现实性较强的议题，如信息技术、基因技术、环境污染、道德下降、文化对话、全球伦理等为儒道佛和基督教的“对话”主要内容。