玄奘三藏法师，是唐代杰出的佛学家、闻名中外的“译经三藏”以及著名的旅行家。他从贞观元年（627）首途出京，到贞观十九年（645），返回离别多年的祖国，历经18年，旅程50000里，履践110国，带回大小乘佛典520类，657部。当时，深为太宗、高宗钦重，供养大内，赐号三藏法师。并敕命于弘福寺、人慈恩寺从事译经。至麟德元年（644）二月，先后主译出三藏要典75部，总计1335卷。译文之富，译笔之精，无与伦比。此外，还奉诏将《老子》、《大乘起信论》译为梵文，传入印度。又撰旅行见闻《大唐西域记》十二卷，是印度、中亚一带历史考古必读的宝书。本书堪称迄今为止关于玄奘一生较为完备、宏富，且有力度的一部现代传记。它以细腻的笔触，忠实地记录了作为伟大的佛学家、旅行家、译经家玄奘的以求法、弘法为心志的人生道路及其心灵轨迹，对玄奘三藏的初识者，乃至对从事佛学、印度古代史、中印文化交流史研究的年青学者，均会有所裨益。

对原著进行了译注和评析。今译部分，根据唐代窥基《成唯识论述记》所提供的资料，对原著艰涩简略的论述，以加括号的方式，补充了必要的内容，使其具备可读性及一定程度的通俗性；注释部分，力求简明扼要；评析部分，对原著各段文字的难点作了解说，对复杂的论述作了归纳，对其思想与佛教内外各学派思想的异同作了分析，并将唯识学的理论与心理学、哲学等现代学术作了比较研究。《成唯识论》是佛教唯识宗的基本经典，也是中国哲学史上的一部名著。

内容提要本书是一部从存在的角度出发，从物质的意义上来认识佛法和道义的散文集。从认识心灵也是一种物质开始，对传统文化中的佛法和道义所涉及到的种种内容进行了追述。指出了世界并不是由神支配的，人的命运只是掌握在自己手里。并指出了求取心灵的安定才是正信，而求财求福和求法求术则是迷信和邪信。全书从平常的生活实际出发，文笔雅致流畅，内容也深入浅出。可以当作单篇的散文阅读，也可以当做一本完整的撰述阅读。

本丛书总计编印历代道教宫观志五十种，共包括36册，根据宫观的地狱分布，依北京、河南、山东、甘肃、陕西、湖北、四川、湖南、安徽、江苏、浙江等各省顺序排列。每志前均有解题，简述该志的著者、版本、宫观始末、成书经过、内容和卷目等情况。

普陀山佛教文化研究所重点研究课题。妙法莲华经简称法华经，是大乘佛教中一部主要宣说“三乘归一”和“一切众生皆能成佛”思想的重要经典，为天台宗立说的主要依据。

《大智度论》，或称《摩诃般若释论》，略称《智论》、《大论》、《释论》等，是阐释大般若波罗蜜多经的通论。本书阐发了大乘空宗最基本的理论及其概念，奠定了中国佛教空宗各派的思想基础。

基督教在人类宗教史上的地位是至高无上的，它的创始人耶稣的生平颇具传奇色彩。本书作者以历史的分析和批评方法探索了基督耶稣的生平和行为，从中我们可以看到一个活生生的而不是被后人神化了的耶稣。英文版导言献给我姊亨利雅达的纯洁灵魂导论：本书历史的资源来源1耶稣在世界史上的地位2耶稣的童年和青年——他最初的印记3耶稣所受的教育4耶稣成长的思想环境5耶稣的初期教训，圣父和纯粹宗教的观念，初期门徒6施洗者约翰——耶稣对约翰的请求，他在犹底亚沙漠中的住所——约翰为耶稣施洗7耶稣“上帝之国”观念的发展8耶稣在迦百农9耶稣的门徒10湖畔讲道11接纳穷人的上帝之国12约翰在狱中的重任——约翰之死——约翰派与耶稣派的关系13在耶路撒冷的最初尝试14耶稣与异教徒和撒玛利亚人的交往15耶稣传说的最初演变——他本人对其超自然性质的看法16耶稣的奇迹17耶稣“上帝之国”观念的明确形成18耶稣的体制19耶稣热情升华的过程20耶稣的敌对者21耶稣最后一次去耶路撒冷22耶稣之敌的阴谋23耶稣的最后一周24耶稣的被捕与受审25耶稣之死26耶稣在坟墓中27耶稣之敌的命运28耶稣事业的基本性质中外译名对照表

怀素是唐朝享有盛名的书法家，裴说《题怀素台》称：“杜甫李白与怀素，文星酒星草书星。”究怀素一生，“既是一位狂僧，又是一个酒徒，更是一名出色的书法家”，其生平事迹无非包括酒肉穿肠过、云游交结四方之士、到处挥洒留下墨宝三个方面。《评传》紧紧扣住怀素生平的这些重要事迹，既叙述其生活经历，评叙其丰富复杂的一生；又依据这些事例剖析怀素的性格与艺术个性，将一位“只会喝酒吃肉、呼叫狂舞、不受戒律、四处游走、任意挥洒的僧人”兼书法家的形象活生生地呈现在读者面前。作为一位云游四方的僧人兼艺术家，怀素生平交游甚广，与盛唐、中唐诸多文化名人都有过不寻常的交往，如李白、戴叔伦、颜真卿、韦陟、钱起、陆羽，这些名人对怀素的书法创作都有过诗文吟咏。《评传》以这些吟咏诗文为怀素的生平线索，将其一生的交游与经历贯穿起来，考辨怀素的云游出处，评点怀素生平留下的多处墨宝。这些名人盛赞怀素，他们的性情与怀素就有投合之处。李白嗜酒狂放、不拘礼法，故李白与怀素相见引为相知是必然的。

本书主要包括：社会中的佛教、佛教与国家政治观念、佛教与民族主义、佛教与社会主义思潮、佛教与现代化等六章内容。

谭天（女），主任记者，四川省作家协会会员，四川省记者文学研究会常务理事，著有《留住一片风景》等。：宽霖大法师（1905～1999），俗名王天顺，12岁出家，深习天台、净土二宗奥义，1953年接任成都文殊院方丈，曾任中国佛教协会咨议委员会副主席等职。