慧能法师是中国佛教史上最著名的禅宗大师，被称为“六祖”，他开始正式创立并发扬了佛教的禅宗法门。慧能法师的坛经成为中国文化最有影响的著作。本书介绍了慧能法师的生平事迹与思想学说，是了解与学习佛教禅宗的一本通俗读物。

孔子基于人类具有趋利避害的本性，提出对道德的要求，这是孔子全部道德立论的前提。孔子把道德行为划分作初级和高级道德两种发生模式：根据不安之情引起心理效应，作为内在说服和根据，推动初级道德行为的发生；通过学习培养道德理性，作为外在说服和根据，建立高级道德行为的动机。个人从高级道德做起，必然得到他人以初级道德的回报，最终达到利人利已的结果。

本卷为正面和背面均书写文字之经卷，正面书写《佛说佛藏经卷第一》背面书写《孔子项讬相问书》和其他佛经。其为敦煌莫高窟藏经洞在清末时散出之物，从清代末年至新中国成立几经转藏，现珍藏于上海朵云轩。这卷写经，为原始装裱，直接用十幅单层写经纸拼接而成。每纸长度不一，长者四七三毫米，短者部分长三七六三毫米。写经部分之纸，厚而较软，质坚韧，纤维较粗，间有杂质，色淡赭中带灰白，局部至今整洁如新，透光照看无帘纹，当年所书之墨迹不透及纸背。正和背两面字迹，无晕化现象。《佛说佛藏经卷第一》，淡墨乌丝栏，栏高二二八毫米，栏距二七毫米左右；每栏墨书两行字，书写中脱漏之字皆用朱笔添加于脱漏处旁；书写者末署名款和书写年月。引写经书法，将楷法和行法融于一体，结构极紧，用笔爽利流畅，笔画横向取势，气贯通篇，多刚挺茂劲之趣。此经卷经中国古代书画览定组审定，断为随朝人所书。今将《佛说佛藏经卷第一》按原大骑行切割成廿二版面，彩色精印成册，以飨读者。

文章認为，慧能襌宗所以能够成为中国佛教的代表，根本原因是其深得儒家思想之底蕴，是一种儒学化了的佛教学说。这种佛教学说因其適應了中国古代小農经济和宗法制度的需要，因此能够一宗獨盛，经久不衰。

昙鸾法师是中国东魏高僧，是中国净土宗祖师，本书介绍了昙鸾法师的生平事迹，他是如何被称为“肉身菩萨”、“神鸾”的；同时评论他的思想学说，包括判教立宗、实相念佛、观想念佛、称名念佛等内容，是了解、学习净土宗思想一个知识性读物。

《神圣礼乐：正统道教科仪音乐研究》分历史与现状；艺术、审美特点及其文化基础上下两篇，详细深入地探讨了道教音乐的历史沿革和艺术宗教价值。

本书是约翰·希克有关宗教多元问题的系列研究著作之一，主要探讨了耶稣道成肉身的真实性及其意义。作者驳斥了传统基督教的观点，提出一种全新的、适应于多元化时代的基督论。他认为耶稣是人，是向终极实在惊人开放的人，传统的三位一体、道成肉身、神人二性、赎罪论并不是“字而真理”，而是“隐喻真理”。本书持论严谨、观点客观、文笔生动，对一般读者了解宗教多元主义思想，以及消除各宗教间的隔阂，都有一定助益。

本书总论天师道的历史、教义、道术与养生、宫观府院与天师世系等等。

＜br＞本书是对两千年中国佛教中在家居士信众的信奉史研究。居士佛教在中国大乘佛教史历来占有重要地位，他们通过译经、刻经、结社、法会等活动“护持佛法”，在维护佛教思想文化方面做出过重大贡献。佛教的繁荣与衰落，佛教对中国传统文化的贡献，无不密切地联系于居士的信仰与思想创造。本书作者为国内重要佛学专家。本书是作者在最近八年内搜集原始资料，倾其心力认真爬梳、分析和研究的结果，代表了这一课题在当前的最高水平。

本书搜集作者1982年至1999年期间基督宗教研究论文22篇，其中有3篇系第一次公开发表，其余19篇见之于各种不同刊物。所有论文均是从研究角度来论述的。全书内容分为三大部分：《神学思潮》由6篇论文组成；《思想家写照》介绍了4位中外基督教神学家；《基督宗教与中国》由12篇论文组成，着重阐述基督教与中国文化的关系。读者对象：高校哲学系师生，合级宗教研究机构人员，历史学工作者，统战部门干部，基督教会、信徒