这是一本论禅的著作。全书用通俗易懂的文字解释了禅的基本含义，宗师与禅师入门方法与修行方式，禅论述了禅与中国传统文化、现代科学、现代生活的关系，并介绍了著名的禅寺以及禅宗在亚洲与世界的传播，还附有禅宗公案100例，以使读者全面了解禅学。

伊斯兰、穆斯林、安拉等词语对于一些民族来说拥有十分重大的意义，我国有十个少数民族信奉伊斯兰教，伊斯兰教自从唐代传入我国以来，我国目前已经形成了自己独具一格的特征。本书《中国西北伊斯兰教基本特征》就讲述了我国伊斯兰教自己的特点，介绍了我国伊斯兰教的派别等问题，为你了解伊斯兰提供了帮助。宗教既是人类社会的一种意识形态，也是一种文化。不同的民族可以拥有同一种宗教信仰，而同一民族也可以有不同的宗教信仰。我国有很多少数民族，所以也不同程度上存在宗教信仰问题。伊斯兰教是世界三大神教之一，在我国西北部地区有很大影响，本书《中国西北伊斯兰教基本特征》从我国伊斯兰教自身的特点出发，讲述了我国西北部的伊斯兰文化。本书共分十章，分别阐述了中国西北伊斯兰教的基本特征、中国西北伊斯兰教派门宦与研究方法、中国西北伊斯兰教什叶派、中国回族与伊斯兰教、中国东乡族与伊斯兰教、中国西北伊斯兰教著名经师和社会活动家、历史上的宗教制度改革、宗教研究与宗教工作等众多我国本土的伊斯兰问题。本书还在书后附加了西北穆斯林学用阿拉伯语、波斯语和汉语专用语目录，为你研究穆斯林问题提供了依据。希望本书可以成为你研究少数民族问题、我国伊斯兰问题提供帮助，可以使你进一步了解我国民族问题。

香港基道出版社授权出版。本书收集了特蕾莎修女的谈话、祷文、默想和书信，充分反映了她对人那份深切的爱。她的一言一行极具震撼力，既能振奋人心，也能安慰心灵。

本书对《古兰经》中蕴含的宗教信仰观、历史观、认识观、人生观、伦理道德观及对穆斯林行为准则的规范和倡导的生活方式等重要哲学思想及社会思想观念进行探讨。

伊斯兰教是世界三大宗教之一，它在中国也有一定的影响。因此，对伊斯兰教的研究，是社会科学研究的一项重要内容。它对于进一步贯彻落实党和民族宗教政策，加强民族之间的和民族内部的团结，繁荣民族经济和文化，建设社会主义物质文明和精神文明具有重要意义。本书主要探讨了中国伊斯兰教名派别的历史渊源，介绍了苏非派、赫达叶通拉希以及华哲·阿布都·董拉希等派别的具体情况以及他们与门宦的关系。全书内容较为全面，具有一定的系统性、科学性、知识性及探索性，可以使读者对中国伊斯兰教派与门宦的产生、发展及其社会作用有一个比较系统的了解，同时也为伊斯兰教的研究工作提供一些资料。

本书从民众文化的角度对中国百姓千百年来根深蒂固的观音信仰做了全面的研究，文章探究了观音帛来及其在中国本土落地生根地过程，探求了观音信爷与中国本土文化的密切关系及其在民俗方面的诸种表现，也总结了观音信仰在民间文化史上的地位。全书尽可能遵循实证的原则，行文明白畅顺、深入浅出，配有一定数量的照片或图画。

本书追溯了基督教教义的起源，叙述其发展、演变过程。内容包括：绪论；教义发展的预备期；三位一体的教义；基督论；论罪与恩及其相关的教义；赎罪论；拯救论；教会论与圣礼论；末世论。 本书前言 本书内容系根据历史的先后叙述教义上的脉络。以赎罪论为例，先论述安瑟伦以前的论赎罪，然后由安瑟伦至宗教改革，再论述宗教改革时期之赎罪论及改教后期之赎罪论。 特色及评论 文章节选

编辑推荐：本书是《现代西方思想文库》之一，是埃米尔·迪尔凯姆关于宗教方面的学术精典著作。书中包括了《自杀论：社会学的研究》、《宗教生活的基本形式：澳大利亚的图腾体系》等文章，另外作者还对个人主义与知识分子、关于宗教现象的定义等作为系统的研究。

晚明文学思潮是明代中后期个性解放思潮在文学领域里的反映，而后者又是借助于对传统儒释道思想作新的诠释面实现的。选择这一课题，旨在开拓对晚明文学思潮研究的新视角。与一般从文学批语史、文学史的纵向角度研究晚明文学思潮不同，本书侧重于从同时代的宗教、哲学对晚明文学的影响这一横向研究，并注意文学与哲学、理学批评与创作、文人性格与审美情趣之间的结合。本书研究的是晚明文学思潮中最具有代表性的文学批评家、作家。

朋霍费尔的生与死就属于基督教的殉道史，或者如尼布尔所说的，“属于现代的使徒行传”。他不屈不挠的战斗已经成为灵性重于物质的生动象征。他的行为已经表明，仁爱的和真正有人性的人的灵性，必定战胜邪恶，这种邪恶不能攻破负责的灵性自由的最后堡垒。“精神的生命并不逃避死亡和摆脱毁灭：相反，它承担死亡并在死亡中得到保全。它只有在完全的毁灭中才能实现其真理。”