本书用马克思主义基本立场、观点，深入浅出地批判了当代有神论的种种表现，揭露其虚妄与荒谬的各种假象，真正认清有神论，宣扬无神论。

人们不可能走进历史而只能走近历史，我们无法构建历史的时空，当然也就不会重构一个古典时代。彻底说来，无论我们怎样客观、怎样努力，都无法重现古人的精神。不过，这并不是说我们与古人就不能沟通]、不能交流，我们只能尽可能的缩短与古人的精神距离，在现实的土壤上去审视古典、审视历史，从而获得心灵的感动与启示。因此，《走近古典》这样的题目就是切实的、平易的。让我们共同在这里汲取古人的精神吧！古典究竟是先贤留给后人的圣训，还是一种启示未来的文化精神？我们宁愿相信后者。生活在现代社会中的人总是有一种矛盾的心情，一方面由于科学技术的推动，物质世界的演进给人以五光十色、日新月异的感觉；而另一方面我们有诧异于精神演进的缓慢，古代先贤追思的问题依然困扰着我们，古代思想家达到的精神高度并不是可以随意逾越的。本书收录的家训思想著作，有两千余年的历史，翻阅这些著作，我们都有新的感受、新的升华。“问：狗子还有佛性也无？”师曰：“无”曰：“上至诸佛，下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为什么却无？”师曰：“为伊有业识在。”……走近古典不仅仅是时间上的接近，更重要的是心灵上的沟通。先贤圣哲们的语录，对于我们不应是居高临下的训话，而应是平易亲切的交流与对话，就让我们以一种朋友的心态与圣贤对话吧！

“八五”国家社会科学基金会重点资助项目。

《入菩萨行论》即《入行论》，是古印度高僧寂天所作。《入行论》收入在大藏经《丹珠尔》。德格版《丹珠尔》中收入中观类。《入行论》有多种版本的单行本，并有许多注释本。《入行论》共有十章，其核心是阐述六波罗蜜多，即何谓彻底的布施、彻底的精进努力、彻底的守戒自律、彻底的禅定、彻底的忍辱和彻底的大智。六波罗蜜多概括了大乘佛教的基本内容。因此，千余年来，佛教僧人以及信众把《入行论》作为佛法必读课本。中国藏语系高级佛学院把《入行论》列为必修教材，是该院系列教材第八部。

本书包括：基督教学概述、基督教的起源与传播、基督教在中国、基督教经典、基督教的圣礼与节日、基督教神学、现代基督教社会运动等内容。

本书以300个左右的问题为中心，通俗而概要地向读者介绍了有关中国佛教方面的基本知识。

编辑推荐：伊斯兰教同基督教、佛教并称世界三大宗教。伊斯兰教中“伊斯兰”一词是阿拉伯语音译，本意为“顺服”。本书以客观描述的形势，并根据伊斯兰教本身的发展规律和特点，有针对性地选择了一些最具历史影响的内容，深入浅出地介绍伊斯兰教政策方面的基本知识。其解释力求准确通俗，是一本让人了解伊斯兰教发展演变的客观规律、掌握有关伊斯兰教基本知识的入门书。

《图说观音菩萨》分两编，上编为“观音得道”，叙述的是观音降生、修行、得道的故事；下编为“菩萨显圣”，述说的是观音各种化身的传说。这些带有宗教特点的资料，大多引自一些民间传说，难免有些神秘色彩，请读者鉴察。本书的出版也得到了社会各界人世及高僧大德的支持和指导。观音之所以会这样德高望重，其原因是复杂的。《图说观音菩萨》就四个方面，对这们大菩萨作简要的介绍：一、观音的履历——从善神到菩萨；二、观音的身世——从王子到胁侍；三、观音的形象——从男相到女相；四、观音的影响——从宗教到文艺。本书是一本以图配文的形式介绍观音的通俗读物，旨在读者对这位中国佛教的大菩萨有一个较为形象、生动的了解。

明末清初及清末，曾出现两次西方科学传入中国的浪潮，《西学东传人物丛书》记载了为此做出卓越贡献的一些中外学者。本书是其中之一。利玛窦是明未来华的意大利传教士，是向中国比较全面地传播西方科技、文化的第一位外国学者。本书不仅生动描述了他在西学东传中的事迹和影响，还全面介绍了他的思想、观点，包括对中国社会的认识和批判。适于中学或中学以上文化程度的读者阅读。

本书是“中国秘密社会丛书”之一。中国民间秘密宗教源远流长。尽管中国秘密宗教的发展史充满了“离经叛道”的说教、“诡异怪诞”的行为和“乖悖常规”的制度，但它毕竟是封建社会下层民众追求“终极关怀”的精神生活和世俗生活的真实记录，从而为现代人提供了一面鉴往如今、把握未来的镜子。本书研究与叙述的是汉末至民国时期的民间秘密宗教发展史，以各个历史时期的主要教派为重点，通过对主要教派及其宗支派系的介绍与分析，力求给人们提供一幅脉络清晰的民间秘密宗教全景。