宗教
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归途的路灯黄胜常著暂缺简介...
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中华高僧(梁释)慧皎等著;卢海山,申山译本书描述了中国历史上众多佛教大师或可歌可泣、或可惊可吧,令常人不可国议的故事。他们为理想和事业而献身的精神,给我们留下了许多历史经验和教训,至今仍令人惊心动魄。
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佛陀十大弟子传林明珂编著暂缺简介...
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思想与社会张东荪著《思想与社会》要讨论的是思想和社会的关系,而着眼点却在给现代中国提供一个文化的基本方向。由于张东荪晚年是从文化的角度来理解哲学,所以这部著作也反映了他对哲学的基本看法。哲学的任务就是给人为社会提供一个基本的文化方向,从这一点上说,它的形式虽然是理性的,但目的却是实践的。明乎此,就可以知道为什么学院哲学占主导地位往往正是哲学衰落的标志。
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禅修与静坐蒲正信著暂缺简介...
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宗教文化陈村富主编暂缺简介...
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佛典入门英武著《佛学小丛书:佛典入门》所选的经文都具有很高的文学价值,所选的佛本生故事、佛本行故事、因缘譬喻故事大多是部派佛教时期的经文,读起来饶有趣味,并富有很深的哲理。
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菩提道次第广论宗喀巴著;(释)法尊译本书主要包括三层意思:出离心、菩提心和清净心。出离心,就是厌离三有,希求涅槃的心,也名“求解脱心。”学佛的人,若没有真正的出离心,所做的一切功德,只能成为感人无善趣的因,不能成为解脱生死的正因。若以出离心为发起(动机),或为出离心所摄持(掌握)。所做不论大小何种功德.就是布施畜生一把粗糠,或经一日一夜受持一戒,都成为解脱生死的资粮。菩提心,就是总观三界一切有情.沉溺生死苦海。无有出期,为度一切有情出生死苦.求志证得无上菩提。学佛的人,若未发起大菩提心,所修一切功德,或堕生死,或堕小乘,都不能作成佛的正因。这个人也不能算是大乘人。若发起了大菩提心,虽然没有其他功德。也可称为菩萨;所做任何善事,都能成为成佛的资粮。所以在上士道中,修菩提心最重要。清净心,也称为离增益,损减二边的“中道正见”。万法依因缘而生,本来没有独立的实性,众生由无始传来的妄执习气,把无实性执为实有。就是“增益执”。一切法虽无实性,但依一定的因缘。决定当生,并非全无。若说万法既无实性,就该什么都没有,这就是“损减执”。这“断”、“常”二边,均不合于真理。
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宗教与文学(英)海伦·加德纳(Helen Gardner)著;江先春,沈弘译本书主要谈“宗教与诗”和“宗教与悲剧”,考察了悲剧产生的条件及其与宗教的关系,分析了宗教与文学艺术的相互影响。
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精选佛经注译黄夏年主编暂缺简介...