中国人愈是执著于自己的精神信仰，就愈发会对固有的权力充满“革命”的意念。这种“革命”理想由来已久，导致了价值理想与权力体制之间的冲突甚至敌视。因为中国儒教所奠定的权力合法性与传统宗教之信仰恰好是相反相成、相生相克，文化的、社会的和宗教的力量，惟有通过国家权力和意识形态这两大孪生结构，才能够让自己得到最充分的表达。

自20世纪80年代以来，在日本佛教界以曹洞宗立驹泽大学为中心，兴起了一股从初期佛教（原始佛教）立场重新解释和评价印度大乘佛教、中国佛教、日本佛教的批判佛教思潮。此思潮不仅在日本学界和宗教界引起轩然大波，其影响也波及欧美以及汉语学界。本书与袴谷宪昭的《本觉思想批判》一同构成批判佛教思潮的两部标志性著作。全书原本由旨在论证佛教核心观念“缘起”与“空性”的八篇学术论文组成，经与作者松本史朗商议，译本略去其中两篇仅限于日本本土议题的论文，而择取其中六篇呈献给读者，希冀以此使汉语学界能够更加快捷和准确地了解批判佛教思潮的真实面貌。...

在与帕罗博士这三次谈之前，我只知道我是中国众多不信神者之一，我和我的家人、同事及朋友在宗教观上没有什么不同。帕罗博士是神学家，是美国的一位宗教领袖，他学识渊博，坦城热情。我很尊重他。和他对话的无神论者，应当有与宗教相关的丰富的理论素养，应当是一位哲学家，而我只是学过哲学课，在20多年的科研活动和20多年的公务员工作中常有朴素的哲学思考而已。因此，我在帕罗博士长达8小时的对话中，只直率地表达了我对宗教，特别是对上帝的认识，我没有引用神学的术语，因为我没有任何神学的素养。我们都喜欢一个词是“和谐”，从人际交往中两人的和谐开始，谁能说就不会对国家间、民族间、不同信仰的人群间的和谐有益呢？我们的这一共同点能够让我们超越多个分岐点或误解，这就是本书所表达的信念。

《新儒家思想史》所谓“新儒家”，乃相对于先秦原创性儒家而言，是指生发流变于中唐韩愈以迄晚清曾国藩间大约一千年之久的儒学新思潮。作者审慎而详尽地考辨这一始终涵淹着道统认同却又不无新精神创发的思潮的檀演，意在为文化危机中的现代人提供一种儒学再度复兴的历史启示。

本书收集了张君劢在20世纪50—70年代发表的关于儒家哲学复兴的文章十篇。行文中对儒家文化传统与源于希腊罗马的西方文化哲学进行了对比分析和说明，鞭辟入里地论述了儒家哲学复兴之西方渊源依据。作者认为社会进步、民族复兴之要件是儒家哲学的复兴，并为之提供理论证据——宋代有儒学兴复兴的先例，进而从哲学、伦理、政治等方面阐述复兴的设想，在此基础上，又综述了中华民族的精神—气节，以期在更深层次上为民族复兴提供精神支撑。

《自然的神韵：道家精神与山水田园诗》既有较强的学术性，作者本着历史和逻辑的原则，采取纵横结合、点面结合、叙议结合、史论结合的写法。在纵向上，尽可能清晰简明地描述中国古代山水田园诗孕育、萌芽、形成、以及发展到高峰的流变过程。在横向上，力求展现出中国古代山水田园诗诗在各个发展阶段的艺术特色和美学特征，突出论述在山水田园诗的发展中占有重要地位的名家大家的风格和成就，着重探讨老子和庄子为代表的道家精神对山水田园诗的深刻而持久的内在影响，或山水田园诗中所体现出来的道家精神。 《自然的神韵：道家精神与山水田园诗》也具有较强的可读性，《自然的神韵：道家精神与山水田园诗》作者不仅在理论层面进行了较多的探究，而且花费了较大的经历，筛选出不同时期、不同诗人具有代表性的山水田园诗的名篇佳作，在前人研究的基础上，对重点的诗句乃至整首诗歌进行了自己或详或略的解读和评析，引用和考据力求可靠，文字力求精确凝练、生动流畅。作为一部融美学与文学为一体的学术著作，该书贯彻历史和逻辑相一致的原则，清晰地勾勒了中国古代山水田园诗孕育、萌芽、形成以及发展到高峰的流变过程，系统地考察了中国古代山水田园诗在各个发展阶段的艺术特色和美学特征；既深入地探讨了老子和庄子为代表的道家精神对山水田园诗深刻而持久的影响，也生动地展现出山水田园诗中所蕴涵着的自然气韵和道家风骨；同时也试图通过对山水田园诗的现代阐释来彰显生存境域的深层奥秘，重新还原诗意语言自身所建立的世界。这既是一个尝试，也是一个创新；不但有较高的学术价值，也有较强的可读性、欣赏性。

曼荼罗，也就是坛城，在藏传佛教中占有举足轻重的地位，也是佛教文化中最吸引人的精华部分。它不仅象征本尊的智慧和威德，同时也是一种显示佛教宇宙真理的图绘，一种“无限大宇宙”和“内在小宇宙”相即的微妙空间。通过虔诚地观想，修行者可以从中得到本尊的加持，获得涤荡身心的纯净力量。密宗的宇宙是怎样的世界？渺小的人体为何能汲取宇宙的能量？100幅世界上最美的曼荼罗唐卡，揭示最神秘莫测的密宗宇宙真理！书中精选的100幅绘制精美、殊为珍贵的唐卡，以其眩目的美丽、奇妙的技法、超凡的视觉感受和令人震撼的冲击力，形象展现了藏传佛教曼荼罗的独特魅力。并配以通俗易懂、简洁精当的解说文字，向读者讲解画作中的精妙细节，以及它们的宗教象征意义，揭开曼荼罗的神秘面纱。

在佛教经典中，有不少经典蕴含着丰富的哲理。在看似质朴的言语中，这些哲理闪烁着智慧的火花，就如灵动的瀪星点缀着佛教经藏这片神秘的夜空。本书精选了一系列通俗生动而又妙意隽永的故事，分为尘世佛缘、佛心处世、佛理睿智、宠辱不惊、佛心慧语五个方面，集中而精要地展示了佛理智慧的精华和风采，体现了佛道浅显中深刻、清淡中的厚重，让佛的教义简明易懂，拉近了佛国与世俗之间的距离，使读者在平易自然之中，如品一杯淡淡的清茶，滋润心田，给生命以睿智而深刻的启示。

禅的智慧在于为读者提供一个便捷的门径，去打开自己的法眼，引导我们发现自己，获得真正的自由，达到心灵的升华。本书精选了一系列生动活泼、意趣盎然的禅的小故事，通过禅语心解、以禅处世、读禅悟道、禅机妙趣、参禅树志、诗偈妙谛六个方面，以灵动的感悟，将禅的智慧切入我们生活的各个方面，精要地展示了禅理智慧的精华和风采。这些直指人心的文字，充满了哲学旨趣，犹如一把把开启智慧的钥匙，让读者的心灵在云水随缘、了无牵挂中营建睿智的精神家园。

禅不拘于任何形式，追求一种心态的平和。任何一种执著，都是对禅本身的执著，都不能让你领悟禅的真谛。生活也是禅，在你有限的生命里，你所活着的每一天，都要清楚地知道你在做什么。无聊的烦恼来源于对无聊之事的关注，而我们的心累也是由于在意太多、太杂的东西。