圣经》中出现的历史事件、神迹奇事、政教制度、民族家族、文化礼仪、经卷名篇、寓言比喻等词目共1050条。其中绝大部分条目直接出自《圣经》，极少部分不见于《圣经》，但与《圣经》中所述事件制度密切相关。因本丛书系列中另有《圣经人物》和《圣经地理》，故一般的人名地名不再在本书中收录，除非牵涉到一些重大事件，不得不收录。本辞书词条的中文名称主要依据中国基督教协会1994年于高京印发的《新旧约全书》（和合本·神版）。此版出版时明说明：“凡是称呼‘神’的地方，也可以称‘上帝’。”为了方便读者阅读，本书词条中尽可能以“上帝”代替“神”，其他个别名称与目前国内通用译名出入较大者，也尽可能采用通用译名。

本词典所称“地理”，主要指“人文地理”，即与古以色列民族有关、在《圣经》中所收地名。所谓圣经地理，基本上是指巴勒斯坦这地方，亦即现在以色列国所在地。这地虽小，却影响整个世界的历史。因这地是神应许赐给亚伯拉罕的地方，亦是摩西领了两百多万以色列人离开埃及，要进入的迦南美地。另外，也是救主耶稣降生之地。影响人类深远的基督教，它整个宣道工作也从这里开始。

《宗教哲学》为德国著名哲学家乔·威·弗·黑格尔（1770-1831）的重要著作之一，在宗教学及哲学领域具有长久的价值。黑格尔作为德国古典哲学领域最有影响的哲学家，其《宗教哲学》破开荒第一次从哲学角度，对纷繁万千的宗教现象进行了深邃、精辟、系统的思考和阐述。本书辑入黑格尔《宗教哲学讲演录》、《上帝存在之论证讲演录》以及黑格尔早期宗教著作《耶稣生平》、《基督教的精神及其命运》、《1800年体系的片断》。黑格尔将宗教视为历史的和当代的深刻矛盾、冲突之表现及解决。他摈除对神的盲目崇拜以及人格神，并否弃对神的依附，而主张以思维把握神。黑格尔的宗教哲学属无神论史范畴。它必然取代将宗教视为欺骗的启蒙思想家之幼稚的不信神说。黑格尔揭示了宗教信仰之合乎规律的产生和发展，而其理所当然的绪论是：宗教信仰自我退化，并趋于消亡。

作者简介：Chen Qingying，d'ethnie han，est originaire de Taishan，province du Guangdong.Il est ne en 1941 a Nanchong，province du Sichuan.En 1964，apres avoir termine ses etudes a l'Ecole normalesuperieure du Qinghai，il a travaille comme enseignant a l'ecole secondaire de Delingha，departement de Haixi，et a l'ecole mormale primaire des ethnies minoritaires du departement.Plusieurs annees plus tard，il a reussi les examens d'admission a la maltrise，et en 1981，il a termine son travail de recherche sur le tibetain anciel a l'Institut central des ethnies minoritaires，obtenant ainsi une maltrise es lettres.Il a effectue des recherches sur l'histoire，la religion et la culture de l'ethnie tibetaine a l'institut central des ethnies minoritaires mationales，a l'Academie des sciences sociales de la province du Qinghai et au centre de recherche sur la tibetologie de chine.

圣凯法师以一颗细腻、易触、柔美的禅心，以一种出世的脱俗和一种不忘入世的关怀，将自然界的一切凝聚成一组优美的文字，幻化为一种唯美的意境，让你深刻感受到红尘之外的宁静、俗躁之中的安详……

这是一本有关佛教的普及性知识读物，从九个方面简要介绍佛教的历史发展、佛教传人中国、主要宗派和基本教义、教团组织及其主要制度、戒规、、佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山、主要节日、佛教文化、佛教典籍、中外佛教文化交流等知识。让你初步了解有关佛教文化的知识，弘扬祖国的传统文化。佛教发源于古印度，传入中国已经历了整整二千年。佛教在传入中国后经过漫长的岁月，在与中国传统文化思想和宗教习俗的会通融合中，演变为中华民族的宗教之一，并成为传统文化的重要组成部分，对中国历史文化产生了极为深远的影响。对于佛教传入中国这一重大事件确实值得隆重纪念，并有必要结合佛教中国化的成功事例认真总结立足于民族文化吸收外来异域文化的宝贵经验，以作为今天我们汲取世界一切先进文化推进社会主义现代化建设，繁荣民族文化的借鉴。本文仅就佛教的传入及佛教与传统文化的关系概述笔者的一些想法，并以此作为《中国佛教基础知识》的代前言。

提起中世纪，人们便觉得眼前一片黑暗。中世纪究竟是一个什么样的时代？中世纪时代人们信仰的是什么？为什么中世纪会被称为“黑暗的中世纪”？本书考察了中世纪信仰的主要方面：圣经与信条，普通信徒与敬虔，政治与教会，圣战与十字军东征，传统与宗教改革。

《伊朗琐罗亚斯德教村落》所讲座的伊朗琐罗亚斯德教，是世界最古老的一个宗教。有关该教的起源，是一个很复杂的问题，学界一直在深入探讨。《伊朗琐罗亚斯德教村落》所调查的伊朗西南亚兹德和克尔曼两个飘荡的琐罗亚斯德教徒，就是这个古老宗教在当代伊朗的遗存。生存于伊朗本土的这批教徒，在博伊斯教授之前，并没有引起学者的多少关注。他们的宗教生活，学界并不了解。《伊朗琐罗亚斯德教村落》所展现的这两个村落的民俗和信仰，实际上是为我们提供了一个经历过伊斯兰教的强力压迫，在穆斯林的重重包围下，幸存下来的琐罗亚斯德教群体的现实面貌。这个群体与巴斯人不同，后者所过的是一种未受强力改造，但却是适应印度环境的传统宗教生活。这两个现代群体的信仰及其宗教生活，都源自萨珊帝国时期的琐罗亚斯德教。《伊朗琐罗亚斯德教村落》讨论的是现代伊朗的琐罗亚斯德教，但对于国人认识古代祆教，不失为一面参照的镜子。《伊朗琐罗亚斯德教村落》所采用的研究方法对我们的借鉴意义。就《伊朗琐罗亚斯德教村落》用历史人类学方法的运用，其权威性自然不容怀疑。因此，倘若我们要倡导历史人类学的话，《伊朗琐罗亚斯德教村落》似也可作为一本样板著作，供我们阅读效法。

赵紫宸是20世纪中国基督教最重要的思想家之一。本书是国际学术研讨会研究赵紫宸宗教思想的产物，分：历史、思想、著作解读三篇。

《圣经》从开始写作，到流传至今，已有几千年的历史。西方国家大都信奉天主教或新教，《圣经》几乎是家家都有，人人都读的书，而且代代相传。《简明剑桥英国文学史》上说：“在英国，不论贫富，家家必备的一本书就是《圣经》。尽管人们诵读《圣经》，有时不甚了了，有时失之浮光掠影，但读过之后，总是铭记难忘。”又说：“对于贫者来说，《圣经》就好比一所大学，是他们汲取历史、哲学及语言范例的源泉。”这本书在1941年版上甚至说：“要是《圣经》有朝一日从它的至高无上的地位坠落下来，那么我们可以断言，英国人的性格将与此同时败落。”本书是从作者10卷本的《圣经》故事中，挑选《旧约》中的故事缩编而成，配有彩色插页。<