《基督教简史》简明扼要又重点突出地介绍了基督教创立、演变、发展的曲折历程。全书分10章，分别叙述了：基督教的产生、原始基督教；早期基督教与罗马帝国；中世纪欧洲的基督教会；基督教与文艺复兴；宗教改革；基督教与资产阶级革命；东正教会；当代基督新教；当代天主教与罗马教廷；基督教在中国。在书中，作者以翔实的资料，生动、形象地介绍了基督教的主要派系组织、历史事件、《圣经》及其人物故事、哲学、神学、教义、礼仪、文化等等诸多基督教的基本知识，使本书既具有较丰富的知识含量，又具有趣味性和可读性。

本书据1948年大法轮书局所刊《太虚大师全书》第一编“佛法总学”部分选辑而成，选辑了太虚对佛学基本思想和有关中国佛教史的几次学术讲演。

禅，不仅是中国文化之精粹，亦为东方文化人生修养之中心。唯有禅的精神和求证的方法，才真正能使人们摆脱物质欲望的困扰，达到精神心灵的真实升华。这对于今天人类被物质文明的困扰，理性被人欲所淹没的世界，应该是一绝妙的消炎剂、清凉药。

封面及书脊题名：一八四○年前的中国基督教。本书包括：唐元之景教；元代天主教；略论唐元两代基督教衰亡之原因；明末的反教事件与天主教教务等内容。

古人云：神龙见首不见尾。夫大道无形，大哲无象，而于玄机幽显之际，犹能警觉知者，方为真解老子者！此？步簿路鹣壬榷浴兜赖戮返木⒋笾肌⒈尘啊⒓迹约袄献又罘矫娴那榭鼍髁嘶窘步猓换螅志泄丶涮酰胫钛д咂时妗⒔馕觥⒉尉浚詈笥兴芙帷？陆锦川，又名仿佛先生。著名学者和医生。出生于翰墨、道功和武技于一体的旧学世界。精通佛学，少年便得道家太极门真传。多年为行医、演讲、著书、形成独特的风格。本书成文，可分别为二：一是仿佛先生叙讲部分；二是众人参究讨论部分。文中凡叙讲而无冠名之部分，皆为仿佛先生所讲；而杂以众学者讨论时，即以冠名别之：凡仿佛先生之言，即以“师”字冠之；而诸学者之言，因人名过繁，故不记其姓名，皆以“生”字冠之。书中所列如“老子生化规”、“老子对待观”、“老子流行律”等诸讲，皆以太极三皙之哲理，而格析老子之经句者；反之，亦以老子之道言经语，来合参三皙之哲见。

仙佛人物是老百姓喜闻乐见的题材之一。道教和佛教在中国流传了两千多年，然民间对仙佛人物的崇拜，却远远超出了宗教的范畴，人们对仙佛人物的敬仰和膜拜，更多的还是他们的纯洁、善良、见义勇为、驱恶扶正、乐善好施等高尚品德。因此，历代画家在画仙佛人物的时候，并没有把他们描绘于虚无缥缈的仙界之中，而是把他们塑造成人间随处可见的平民百姓的形象。这样就使得这些仙佛人物更加贴近百姓，百姓对他们也感到更加亲切和真实。《中国传统人物画系列》编选的作品，正是这些为百姓所喜爱的传统题材，除了题材是传统的以外，在画法上，也是传统的。上个世纪五六十年代，中国画人物吸收了西洋素描的明暗法，强调造型的立体感，减弱了“骨法用笔”在作品中的主导作用，淡化了墨色的形式要素；到了八九十年代，又受到了西方现代艺术的影响，笔墨变成了表现某种哲学、观念、情绪或感觉的符号。当然，艺术向着多元化方面的发展本是正常的，无可厚非的。这套系列丛书中的人物画作品，运用的是传统的笔墨，传统的造型，重线条、重写实、重传神。相信读者在观赏了这些人物作品之后，一定会被传统艺术那种原汁原味的魅力所深深吸引。<

房龙系列图书，是人类迄今为止奉献给一个悲惨世界的最伟大的礼物之一。那么枯燥无味的科学常识，经房龙的神来之笔，让每个大人小孩在不知不觉中娓娓忘倦了。20世纪90年代的中国人心理气象已经从80年代感情和理想交织的狂热氛围过渡到务实进取的时代，读书趋向于知识性、趣味性。1996年房龙的《人类的艺术》、《与世界伟人谈心》和《巴赫传》翻译出版，顿时掀起一股销售浪潮，笔者作为这套书的策划者，备感鼓舞。读者好评如潮，评价文章主要集中在两点上：一是对房龙的回忆，对于80年代读房龙的感动；二是感受房龙作品的新译本给自己带来的知识性愉悦和轻松的阅读趣味。回想起房龙《人类的艺术》在80年代末也曾有一家出版社出版，但几乎没卖掉几本，两次出版形成鲜明的反差，时间的年轮上刻录着读者不同阅读趣味的痕迹。

我们居住在房子里，消磨着生命的时光。住宅将我们同外界分隔开来，保护我们的私密，也带给我们心灵的宁静：通过选择居住环境我们试图选择自己的生活，而住宅本身也决定了我们的生活状态。不同的居住环境。带给我们的感受是大不相同的，这就要求我们运用住宅布局的原理，经营好其中的格局。善待我们的住宅，就是善待我们自己。

2001年10月16日至19日，中美第七次哲学与宗教研讨会在山东大学举行，适值该校百岁华诞。来自美国、中国香港和大陆的18名学者以及3名研究生会聚邵逸夫科学馆，围绕“宗教对话：中国与西方”这一主题展开了认真、热烈的讨论。幸赖与会学者同心协力和山东大学的大力支持，会议取得了圆满成功，于是就有了这本会议论文集。在新世纪开始之际，在全球化的大背景下，开展宗教比较与对话，使中国传统中的儒释道和西方的犹太：基督传统在新层面上相遇、碰撞、对话、相互学习、吸收和借鉴，具有理论意义、实践价值。本书共收录了中外学者论文18篇，这些论文在全球化的大背景下，进行了宗教比较与对话，使中国传统的儒释道与西方的犹太-基督传统在新的层面上相遇和对话，相互学习和借鉴，加深了文化与民族间的融合与理解，具有较强的理论意义和实践价值。

王维先（1962-）山东高密人。哲学博士，2002年至2003年赴日本皇学馆大学进行日本神道思想研究。现为曲阜师范大学经法学院副教授、硕士生导师。主要研究方向为日本思想史、宗教与法的关系等。已出版的主要著作有《历史叭物主义论纲》（1996）、《科学思维方法论》（2000）、《日本儒学思想研究》（2003）等。先后在《浙江大学学报》、《山东大学学报》、《日本研究》、《东方论坛》、《齐鲁学刊》等杂志上发表论文多篇。神道是日本固有的民族宗教。垂加神道是日本近世神道史的一大流派，其教义深受我国宋朝哲学家朱熹思想的影响。本书以大量的详实的一手资料系统地论述了垂加神道的教义与朱子学的主张进行了比较分析，通过寻求二者的结合点阐释了神道定日本固有民族文化形态对外来文化的吸收过程。本书填补了我国东方思想史研究的一项空白。