宗教
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觉群·学术论文集觉醒主编;《觉群》编辑委员会编《觉群》是我寺出版的有多年历史的一套面向大众的弘法读物。《觉群·学术论文集》则旨在反映我国当前佛学研究的水平,标志着我寺在弘法事业上做出的一个新尝试。 -
宗教的阐释高长江著<br>本书旨在从根本上解读“宗教究竟是什么”这一重要理论课题。作者在深刻反思和批判若干年来人们关于宗教之本质的种种非本原认识的基础上,从人的形而上学本性切入,对宗教的本质做出了新的阐释:宗教是人类理解与把握人和世界以及人与世界之关系的世界观理论。本书不仅展现了作为一种世界观理论的宗教对世界本体的思索,对人类生存的关怀以及对现实存在的超越的形而上学品质,而且还分析了人类以宗教的方式把握人与世界的活动的基本表现——民族性和时代性蕴涵及基本途径——艺术的方式和语言的方式;并对新千年宗教与人类文明的发展、宗教与人类精神科学的关系及其在人类把握人与世界的关系中提供的文化资本及智慧资源进行了理论思考和诠释。 -
金刚经现代读东方桥著佛学东传中华以后,各类经典被一而再再而三也翻译成汉文,但大多以内容深奥或卷帙浩繁的缘故,不易流行,倒不及几部简化的袖珍般若经典广受僧俗各界的欢迎。其中最有影响的就是《金刚经》和《心经》,以十分简明的文字和生动的比喻,精致地表述了佛教有关世界上一切事物皆空幻不实,因而不应执著或留恋的思想。本书则通过讲述历史故事、归纳经义要点、解释名词概念等多种手法的结合运用,向读者提供了一个通俗明晓的现代读本,并附《心经》通读串讲,从而使读者对佛经的基本思想有一个结构性的了解。 -
楞严简注[(唐)般刺密帝译];弘学编释《楞严经》凡十卷,系《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨行首楞严经》之略称,又称《大佛顶首楞严经》、《大佛顶经》。唐代中天竺沙门般刺蜜帝译,收于《大正藏》第十九册。首楞严为佛所得三昧(三摩地)之名,万行之总称。本注阐明“根尘同源,缥脱无二”之理,并解说三摩地之法与菩萨之阶次。其内容初述阿难至外地托钵行乞。遭受摩登伽女之诱惑,几将破戒。佛陀知道可难被淫术所困,遂派文殊师利菩萨持神咒护持之。待阿难返回住处后,摩登伽女亦尾随而至。此时佛陀即为此女开示,而使出家学道。本经最著名者为卷五之“二十五圆通法门”。其中“第二十四叙述大势至菩萨念佛圆通,此段常被净土宗所引用。” -
妙法莲华经[(后秦释)鸠摩罗什译];弘学编《妙法莲华经》凡七卷二十八品,姚秦鸠摩罗什大师译。今收在《大正藏》第九册。为大乘佛教要典之一。妙法,意为所说教法微妙无上;莲华经,比喻经典之洁白完美。据考证,其原典之成立,可溯自公元前后。该经之宗旨,认为阿毗达磨佛教各部派,过分重视形式,远离教义真意,故为把握佛陀之真精神,乃采用偈颂(诗)、譬喻、象征等文学手法,以赞叹永恒之佛陀(久无实成之佛)。《妙法莲华经》在日本圣德太子注《义疏》以后,此经便成为日本镇护国家的三部经之一,古来即受到尊信。最澄入唐学习归日本开天台宗之后,此经更成为佛教教学之中心,新佛教之主干,从而支配了日本佛教界。本经之梵文本近代于新疆喀什噶尔等地发现,于1852年,法国学者布诺夫自梵文译成法文本出版。其后复有英译本、日译本。 -
西方道教研究编年史(法)索安(Anna Seidel)著;吕鹏志[等]译大多数研究道教的人都知道这样一种怪现象,道教本来出自中国,但近现代意义上的道教学术研究却是首先在国外发展起来的。若从上个世纪初涉足道教的法国汉学大师沙畹(EdouardChavannes,1865-1918)算起,则外国的道教研究已有近百年的历史。自七十年代后期开始,国际学术界出现了一股如火如荼的道教研究热潮,形成了法国、日本和美国三个道教研究中心。《西方道教研究编年史》介绍了“道藏”中的老庆庄精神、道教史、资料、道教世界、中国文化中的道教;道教和佛教等内容,供相关读者阅读或参考。 -
佛教大德谈佛法李刚主编本书是一本讲述佛法的入门书。涉及到佛教的很多法门及理论,其中有禅宗、净土宗、中观、唯识、法华、律宗等,读者皆可择门而入。 -
古典文学佛教溯缘十论陈允吉著复旦大学出版社精心策划的“名家专题精讲”丛书第一批六种即将全线推出。它们分别是朱维铮的《中国经学史十讲》、陈允吉的《中国古典文学佛教溯缘十论》、李欧梵的《中国现代文学与现代性十讲》、葛兆光的《域外中国学十论》、陈平原的《中国大学十讲》、陈思和的《中国当代文学关键词十讲》。 本丛书的特点是,全部由一流名家撰著,选定一个主题,取其最具研究心得的有关代表力作十篇,汇为一编。并通过工艺讲究的版式、风格统一的装帧,让利读者的定价,不仅是出版社弘扬学术、奉献社会的一贯宗旨再次得到体现,同时也使广大真正读书求知之士,易获名副其实的精品好书。 -
敦煌古灵宝经与晋唐道教王承文著暂缺简介... -
楞伽经现代读东方桥著《楞伽经》是释迦牟尼在楞伽山向弟子们的宣讲记录,以说理通彻、朴实无华著称,宋代大文豪苏东坡曾出资三十万钱重刻,赞为“微妙第一”的“佛语心品”,由此可见它在唐宋以来中国思想流变过程中的重要影响。这本《楞伽经现代读》不仅用生动活泼的语言对该经典的全部内容进行归纳与解析,而且还在其间穿插了许多掌故传说等相关知识,幽境妙义,融为一气,为一般读者解除了佛经难读难懂的障碍,使在轻松简易的语境中对这部列为“禅门三经”的经典获得完整的理解。本书前言现代人文素质的培养,当从阅读传统经典开始。传统经典的深入浅出,应看生协活泼的现代读本。特色及评论文章节选
