本书是复旦大学“当代中国马克思主义研究工程”丛书之一，着眼于当代中国改革发展的新实践和马克思主义的新发展，对马克思主义美学的原理、思潮、学派和科学史展开研究。

本书为“梦山荴露”系列丛书之一。 本书以中国优秀经典文化为依托，结合当今社会人文道德现状，按照初心；游物；现成；微明；觉照的叙述顺序，围绕复归初心、直觉观照、灵魂超越、游心畅物、天地精神等话题进行哲学层面的探讨， 从新的角度诠释了*总书记关于初心和使命的重要论述，让人耳目一新。

《涵静学刊》为华东师范大学涵静书院主办的专业学术集刊。本辑共收录中国哲学与传统文化方面的研究论文近二十篇，如潘德荣《“德行”与诠释》，徐洪兴、陈华波《德性实践与德性之知——论二程经学诠释的转向》，景海峰《“心”在中国文化中的意义》，黄子宁《从轴心突破论中国古代伦理思想起源——以孔子为中心》等。

本书作者谨遵《道德经》原著，参考历代名家对《道德经》的智慧解读，融合儒、释、道的精华，结合中外心理学、哲学、自然科学和社会科学的发展成果，借鉴中国古代经典的问答模式，结合新时代与时俱进的变化和发展特点，用通俗大众化的语言，对《道德经》义理及智慧进行全方位深度推演，试图运用全新的视角和思路，抛砖引玉式地解读、理解、应用、传承《道德经》。

无论从对象还是方法上讲，科学与宗教都是截然不同的两大领域。然而自20世纪八九十年代起，它们二者的关系便一再引起人们的讨论，甚至不断有人提出要让二者进行“对话”。为什么会出现这种现象？《科学与宗教：不可能的对话》的诞生正是源自这个问题。科学史学家伊夫·金格拉斯（Yves Gingras）首先分析了17世纪的科学在争取独立自主的道路上遭遇的神学羁绊。接下来，他回顾了伽利略从1633年因异端言论获罪到350年后教皇若望-保禄二世终于为其恢复名誉的漫长历史过程，叙述了欧洲学者在此期间做出的不懈努力。最后，他向我们展示了随着科学自然主义思想逐渐进入地质学、自然史、人类史、社会史、宗教史等学科，上帝与自然神学如何在18-19世纪渐渐淡出、走向科学的边缘。如今，一些宗教教义和民间信仰对已经得到充分证实的科学成果依然持有抵触的态度，而且这种现象颇有抬头之势。对此，作者呼吁，在理性和信.仰之间，我们应当做出选择，加入理性的阵营。

孟德斯鸠对晚清的影响是一个重大的理论和史学课题，孟德斯鸠的相关学说和理论对于晚清士人探索国家强盛、民族复兴之“道”和开启民智具有重要的媒介作用和启迪价值。但我国学术界缺乏整体性研究，在史料的系统性梳理方面亦存在严重欠缺和不足。本书采用文献分析法，梳理相关文献，研究内容主要涵盖孟德斯鸠传入晚清中国的历史背景，晚清主要社会思潮，晚清士人对孟德斯鸠著述的翻译，孟德斯鸠自然法思想在晚清中国的发现、翻译、传播、接纳、诠释和借鉴的动态过程等，具有一定的学术价值。

俱舍论又称“聪明论”。诠释了佛陀第一转法轮的经论教义，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理，为希求解脱的修行人指明一条修行途径，也可以为深入三藏打下坚实基础。本书是17世纪的蒋扬洛德旺波尊者为《俱舍论》所造之注释。蒋扬洛德旺波尊者精通显密教法，修证境界高深，也是研究藏传佛教五部大论不可多得的文献资料。

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本书为日本思想学家桂岛宣弘教授2001年来有关近世、近代日本自他认识问题的论文作品选集。作者采用越境思想史学的方法，以自他认识为切入点，放眼东亚世界，通过对儒学、宗教、近代天皇制意识形态、日本民族主义等问题进行分析，清晰而全面地对日本思想史的发展脉络进行了梳理，并对日本思想史学及东亚思想史学的诸多问题进行了反思与批判。同时，结合天皇制、领土问题等现实课题，从历史学家的立场出发，展望了东亚世界的未来。

《浮山遗韵：方以智研究寻迹》内容分为八个部分。“生平篇”和“附录·方以智年谱”主要介绍对方以智生平的研究；“思想篇”重点在方以智的生活和政治理想；“著述篇”选取了学术界对方以智著作的一些考证；“哲学篇”介绍方以智的哲学，特别是对其易学思想的研究；“三教篇”着重介绍学术界对方以智晚年“三教合一”思想的研究；“科学篇”以学术界对《物理小识》的研究为主；“通雅篇”介绍当前对《通雅》的研究情况；“艺术篇”介绍方以智的书画和诗歌。