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宗教在旧西藏社会中扮演着举足轻重的角色，它不仅维护着权贵和僧团自身的利益，还渗透到社会生活的方方面面，左右着人们的生活和希望。1959年西藏社会发生了根本变革，宗教的地位一落千丈。改革开放后，西藏寺院作为社区的组成部分发挥独特职能，僧尼与其他社会成员一样作为普通公民享有权利和义务，各民族群众平等的享有宗教信仰自由。随着中国社会高速发展，西藏社会经济实现历史性跨越，各民族群众的生活方式、思维方式、学习方式、就业选择都发生了巨大的转变，宗教作为社会的有机组成部分也必然随之发展变化。坚持宗教中国化方向是时代的课题，藏传佛教必须在所处社会中调整自己，适应时代。不能说藏传佛教本来就是中国特色的佛教派别，不存在中国化的问题。也不能说藏传佛教已经中国化了，不需要再去推进。宗教中国化不是抽象的理论概念，而是宗教在所处社会中不断相适应、不断发展变化的鲜活过程。当代社会中宗教与社会关系的演变是值得社会学、经济学、宗教学、民族学、文化人类学学者关注的前沿课题。廖云路博士新作《寺院与社区——藏传佛教中国化视野》是这一研究课题的最新成果，是对宗教实体和周边社区细致入微的观察剖析，是在长期扎实田野调查基础上的归纳总结。他所调研的三座寺院都身处拉萨的闹市区中，各具特色，甘苦自知。扎基寺的香火兴盛可以说是经济繁荣的写照，策门林寺、丹杰林寺的地位衰落是时代变迁的结果。他们都在与社区的互动中不断调试改变，在大时代变迁中找准自身定位，维护合法权益，争取健康发展。在积极推进藏传佛教中国化的当下，《寺院与社区——藏传佛教中国化视野》一书对于我们深入了解现代藏传佛教寺院的真实生存状况、消除当代藏传佛教的一些成见、误解很有帮助。总之，这是一本学术严谨性和趣味易读性很好结合的著作，不仅值得藏学、宗教学、人类学研究者参考研究，对于想要了解西藏寺院今夕的兴趣爱好者也是很好的参阅读本。

马来西亚地处“海上丝绸之路”重要关节点马六甲海峡上，也是海外华人重要的聚居区，华人在当地占有比较大的人口比例。从17世纪开始，华人纷纷南下马来半岛谋生，经过200多年的迁徙，形塑成当今所见的马来西亚华人社会。本书对极乐寺与早期槟城华人社会、槟榔屿福建社群的形塑途径、霹雳州华人宗教与帮群结构、近代中国内地对新马地区的认知进行了专门的个案研究，对马来西亚华人历史研究与田野工作以会馆为例做了方法论的阐述，对推动国内相关领域的研究有比较重要的学术意义。

从公元5世纪北朝早期写本《妙法莲华经》，到国家珍贵古籍晚唐五代刻本《妙法莲华经》；从曾经跻身日本重要美术品之列的敦煌初唐写本《维摩诘所说经》，到鼎鼎大名的五代后晋曹元忠刻《大慈大悲救苦观世音像》……一册在手，如入晋唐法书门径，如沐敦煌千年春风。《伍伦经眼古经图录》此次刊布的二十余件摄人心魄的晋唐写、刻经精品，时间涵盖魏晋南北朝、隋唐、五代、吐蕃统治河西时期、归义军时期，均是目前中国艺术品市场上流通的高古写、刻经铭心之作，从文物、文献、学术、艺术价值上堪补国内外馆藏敦煌写经、早期刻经之遗。《伍伦经眼古经图录》所收内容全部采用高清数位图片，每件作品都做全卷的完整展示，超清原大原色彩印，纤毫毕现，完整且客观地反映了这些传世绝品的真实状态，便于相关领域的研究者和书法爱好者各取所需。“条记目录”部分以敦煌写经的标准著录方式，记录每件作品的名称、卷次、尺寸、外观基本特征、抄写年代、重要题记、出版著录、收藏题跋等内容，为古写、刻经的研究与鉴定提供便利。

道教是唐代历史中一个重要的社会文化现象，对民众的日常生活产生了深刻的影响。因此要很好地认识和把握唐代历史，就应该深入地了解道教在当时社会生活中的作用。本书选取了神仙道教与唐代社会、道教与唐代妇女、道士的宗教世俗生活、道教法.与民间习俗、道教神仙与民间信仰、岁时节俗中的道教印记以及儒、释、道之间的互动与融合等几个方面进行剖析，试图从社会文化史的角度来透视唐代道教，对道教在唐代社会生活中的重要性做出较为客观的解释

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南诏大理国是唐宋时期中国西南的地方民族政权，具有以佛教治世，以佛法教化人民的文化传统，其社会、历史、文化各个领域都受到佛教影响，被誉为“南天佛国”。至今我们仍然能够从文献记载，以及佛教物质文化遗产中，触摸并感知到南诏大理佛教信仰的盛况。本书为多学科融合视野下的新成果，从东亚佛教交流史，特别是中国历史发展的整体性出发，通过社会历史情境、佛教与社会、佛教文化遗产三大板块的呈现与探讨，用丰富的史料与科学的叙事，再现南诏大理佛教文化。

本书以光宅法云之佛学思想为研究对象，主要包括三个方面的内容：一是围绕光宅法云其人、其书展开考述，力图勾绘出法云一生的主要活动轨迹，还原法云生活的社会人文环境；二是对《法华义记》一书的成书情形、思想内容、版本流传情况等进行细致梳理；三是对法云之佛学思想进行深入研析，力图构建出法云佛学思想的完整体系。本书的问世，不仅有助于了解光宅法云在中国佛教史上的重要地位及历史贡献，还有助于探析梁代佛教的真实面貌，法华学与成实、般若、涅槃等佛学思想的会融情况。

本书系一本西方宗教学核心理论的经典之作（首次出版于1993年，由耶鲁大学出版）， 通过汲取心理学、社会学、人类学、历史学、神学、宗教研究和传教学等学科的研究成果，并结合对不同背景的大量皈信者进行访谈的手资料，作者对世界范围的宗教皈信情况进行了评估和分析。本书研究了不同的皈信研究理论，探讨了文化和社会因素在皈信过程中扮演的角色，深入浅出地描述了不同宗教和不同学科关于宗教皈信的观点。本书是基础性的理论著作，是宗教社会学、心理学研究者的经典，具有重要的理论价值，译文流畅，本书出版有助于进一步丰富和完善社会学的研究体系。

本书集中论述了犹太教和基督教在中世纪的欧洲所进行的三场论争，即巴黎论争（1240年）、巴塞罗那论争（1263年）和托尔托萨论争（1413—1414年）。作者在大量翔实的原始资料考辨基础之上，通过严密细致的论述以及对史料的准确翻译和精当注释，再现了中世纪时期两教对峙的戏剧场面和真正意义。作者对所引史料进行了精心编译和考订，极大地提升了可读性。