《元代白莲教研究》对白莲教的产生、渊源和教义、传播和演变、被禁和复教，以及与明教的关系，与弥勒净土信仰的关系，与元末农民战争天完红巾军、大宋红巾军的关系，与大明国号的关系等问题皆作了精辟的分析，并对著名史学家吴晗《朱元璋传》、《读史札记》中的相关观点提出了中肯的批评。本书论从史出，视野开阔，逻辑严密，文字洗炼，实为具有真知灼见的学术专著。作者的前期研究论文已引得日本学者竺沙雅章、小川贯戈的重视，此次以专著形式推出，必将受到海内外学术界更多的关注。此次全新推出，增补了一份重要的元代白莲教的相关文献。

本书稿对《申报》中涉及道教的历史文献进行了整理。《申报》始于1872年4月30日，终于1949年5月27日，记录了晚清、民国时期中国社会各方面的新闻，其中关于道教的资料亦不少。本书的选编原则是：与道教有密切关系、有史料价值、符合道教中国化方向。按此原则收录约2500条，并做简体横排的设计，同时尽量保留文献原貌。本书的出版将为中国道教文化，特别是江南道教文化研究提供原始的、可信的、鲜活的、查阅方便的资料，提升中国传统本土宗教——道教的文化关注度，帮助筑牢道教中国化的基础。

肇始于印度的佛教东传至中国，是人类文明交流互鉴进程中的重大事件，也是中华文明演进史的关键一环，“慈悲”即两汉之际随佛经汉译进入中国文化的新知识、新观念、新思想。佛教在中国化的进程中，与儒、道等中国本土思想文化不断对话、调适和会通，最终成为中国文化有机组成部分。“慈悲”则融入中国人的精神底色，外化为中国人的生活世界和艺术世界。“慈悲”是开启历史中国意义世界的钥匙，也是建构中华民族现代文明的砖石。本书立足于中国古代传世文献和中国境内文物遗存，从思想、制度、伦理、风俗等方面梳理专题，考察中国文化传统中的慈悲思想；从造像、壁画、音乐、文学等方面选取案例，发覆中国艺术传统中的慈悲精神。

该系列含中文卷五辑、英文卷五辑，总计十册。该系列入选国家新闻出版署“十四五”国家重点出版项目增补项目。同时作为中国佛教协会成立70周年献礼项目。《中国佛教》是一套全面介绍中国佛教概况的通识性著作，采用主题词条目的体例编写，旨在从中国佛教发展史、宗派、人物、经籍、教理、仪轨制度、佛教胜迹、佛教文化、中外佛教文化交流等方面，提供一个世界佛教的大图景。书稿内容源自建国初期国内知名佛教学者的宝贵思想成果。1955年，斯里兰卡为纪念释迦牟尼佛涅槃两千五百年，发起编纂英文版的佛教百科全书，中华人民共和国总理周恩来受斯里兰卡总理之托，由中国佛教协会组织编写、翻译。时任会长赵朴初居士担任主任委员，吕澂担任副主任委员，聘请国内佛教学者担任撰述、编辑和英译工作。英译稿的一些条目寄往斯里兰卡，部分被摘录、打散之后编入斯里兰卡版的《佛教百科全书》，分布于整个全书之中。百万字的英文稿至今尚未完整面世。2018年，中国佛教协会成立编委会，由中国佛教协会会长演觉担任出版委员会主任。编委会组建整理校订委员会，清华大学哲学系教授、中国佛教文化研究所副所长圣凯担任整理校订委员会主任，中国社会科学院哲学所副研究员范文丽担任副主任，组织了国内外40余位专业人员对当年的编译手稿进行整理、修订。至今日中英文卷得以首次完整呈现。作为中华文明与印度文明两大文明传统相遇、碰撞之后形成的文明成果，中国佛教在思想、信仰、文学、艺术、制度、戒律、礼仪、习俗等方面做出了重要贡献，产生了一代代优秀的佛教人物和经典著述，发展出了丰富多样的佛教胜迹、佛教文化。今日，中国佛教不仅是中国传统文化的重要内容，更是世界文明的重要组成部分，堪称文明融合的示范与表率，对当今世界不同文明间友好交流具有重 要借鉴意义。 《中国佛教》（中文卷）第一辑，内容分为中国佛教史略、中外佛教关系史略、中国佛教宗派三个部分。其中，佛教史略部分按历史沿革顺序，从后汉时期佛教传入中国开始，经历朝历代到明清时期；中外佛教关系史略，主要涉及中国与印度、斯里兰卡、日本等国家的关系；中国佛教宗派，涉及汉传佛教与藏传佛教各个宗派。《中国佛教》（中文卷）第二辑，主要内容为中国佛教人物与仪轨制度两个部分。其中，佛教人物部分按照历史沿革顺序，涵盖从公元二世纪开始到二十世纪初期的佛教人物，如安世高、朱士行、道安、鸠摩罗什、玄奘、弘忍、神秀、慧能等；仪轨制度部分按照佛教礼仪、节日、日常等，包含如度牒、课诵、浴佛、水陆法会、盂兰盆会等主题条目。《中国佛教》（中文卷）第三辑，内容为中国佛教经籍，泛指佛教全部经典，包括经、律、论等。《中国佛教》（中文卷）第四辑，内容为中国佛教经籍、中国佛教教理。中国佛教经籍泛指佛教全部经典，包括经、律、论等。中国佛教教理指佛教之教相义理。教理，又作教义、宗义、宗旨、宗乘。即佛陀之教示或由教示显现出来之真理，经由理论、客观性之整理所呈现出之义理教说。《中国佛教》（中文卷）第五辑，主要内容为佛教与中国文化、藏经、石窟、佛塔等，并附《中国佛教》系列作者小传。其中，佛教与中国文化部分包含佛教与中国哲学、文学、绘画、造像、建筑、音乐、医药等篇目；藏经部分先概述中国佛经翻译概况，再按照历史沿革顺序，介绍历代重要藏经；石窟部分涉及莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、天龙山石窟等；佛塔部分介绍了佛牙舍利塔、妙应寺白塔、临济寺青塔、应县释迦木塔、苏州虎丘塔、大雁塔等历代佛塔。

《四子真经集释》是道家四大经典著作的注释集成。包括关尹子所撰著的《文始真经》，列子所撰著的《冲虚真经》，文子所撰著的《通玄真经》，亢仓子所撰著的《洞灵真经》。先秦时期，老子创立道家理论，主张道法自然，反对争斗，提倡无为而治，具有朴素的辩证法思想，对中国乃至世界都产生了深远的影响。列子、关尹子、文子、亢仓子等道家学者继老子之后，著说立说，在道家学派中起到了承前启后的作用。本次整理出版的《四子真经集释》，以《正统道藏》中收录的注本为底本，简体横排，方便当今读者阅读。

本书是一部学术专著，以陀罗尼密教经典为主题，全面、系统论述佛教三大教派之一密教的原始形态——陀罗尼密教的经典及其教义思想，其中导论介绍密教经典，第一章概论陀罗尼，第二、三章专题研究陀罗尼字门与句门，第四章专题研究大乘经陀罗尼品，第五、六章专题研究密教陀罗尼契经与咒经。陀罗尼密教是大乘与密乘共有，故称原始密教，相对于后来以仪轨为主的密教而言。这一领域国内涉足者较少，本书基于汉译文佛教经典在大乘和早期密教方面的权威性，首次全面、系统研究陀罗尼密教及其经典和教义，建立了关于陀罗尼密教的系统学说，由此填补了早期密教研究的空白，也使密教研究得以呈现其完整的面貌。

2024年四月一日上传上传。该书从文化发展史的角度，概述中国古代神话与传说的演变，涉及图腾神话与动植物神话、人类起源神话、宇宙开辟神话、文化英雄神话传说、部落征战英雄神话传说，以及历史、风俗、事物来源和爱情传说等，并用现代科学的观点阐释这些神话传说至今流传的原因。该书可以让广大读者在感受神话传说这一原始思维和哲学方式的美学价值与历史价值的同时，了解远古人类解释并征服自然和社会的愿望，探求人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等，对人类文明的起源和发展有更加清晰的认识。

佛教的唯识学，体系博大精深，概念复杂繁多，历来被学人视为难解难入之学。印度护法等著、唐代玄奘糅译的《成唯识论》，为解释世亲《唯识三十论颂》的集注性质著作，是唯识经典的代表性著作，唯识学的集大成之作，也是中国哲学的名著。在中国思想史上，对其进行注解、阐释乃至与其他学问会通的学者，代不乏人。 林国良所著《成唯识论直解》，根据《成唯识论》原书内容、结构，辟为六章，对全书进行简要注释、逐字今译和深度评析，既为初学者提供了可靠的入门读本，也为学界开展相关研究奠定了良好基础。此书2000年曾由复旦大学出版社出版，获得学界较高评价。此次出版，作者对书稿内容、文字乃至标点，都作了精细修订，使书稿质量进一步提升，并撰写《再版前言》，将作者十余年来关于唯识论研究的最新成果作了全面梳理和深入阐发。

全书不仅讨论神话和仪式的概念与本质，关注两者之间的相互关系，一改往日古典学家将其分开处理的习惯，而且分析了正处于变迁过程中的两个原生神话案例，还从古代近东和古风希腊相互影响的视角探讨神话进行历史传播的轨迹。作者认为，人类精神的结构是由历史发展进程、由在错综复杂的生活方式中形成并传承的传统所决定的，人类的精神依赖于那些与周而复始、生死攸关的问题密不可分的文化传播进程，因此，历史学视野比数学模型更能洞悉神话和仪式的奥妙。伯克特的研究与结构主义、神话-仪式学派既有一致之处，又借鉴其他学科的知识与方法论，时而大胆，时而平易，对希腊宗教研究学界关于神话与仪式诸多难解的问题，提出大量全新的见解，令人惊奇的同时也使读者受益匪浅。

面对当今世界多元宗教共存、间或彼此冲突的事实，本书出于一种自觉的跨文化意识，探究适用的跨文化方法，以“彼岸”为主题，尝试树立起“跨文化宗教学”的某种样态。作者把“彼岸”作为诸宗教意欲超越现世生存而趋向的目标愿景的喻意性象征，以共情式理解和对话性批判并举的方式，不仅对犹太教、基督教、印度教、佛教等宗教的彼岸愿景进行重述，而且解析这些宗教将此岸关联到彼岸的各自方式，亦即所谓此岸一彼岸的关联模式，区分了犹太教的信心模式、基督教的中保模式、印度教的内证模式和佛教的寂灭模式，并对它们各自的有效性和得失成败作了批判性的、比较性的反思，或能为理解诸宗教之间的深刻差异和寻求它们之间可能的对话基础提供启发。