宗教
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全真道研究赵卫东 编本书主要可以分为两个大的主题:第一个主题是关于道教起源问题的讨论。随着道教中国化与道教学术话语权的建设要求,道教起源问题成为学术界讨论的热点。为了进一步深化这一问题,《全真道研究》编辑部组织了“道教起源与教义体系的建构学术研讨会”,邀请了国内七位著名的专家学者,对道教起源问题展开讨论,讨论的内容整理为文在本辑发表。在这个主题下,本辑又邀请了华中师范大学熊铁基教授和北京师范大学的章伟文教授,专门撰文发表了他们的看法。第二个主题是关于道教内丹的研究。这也是本辑的重点之一,主要有七篇文章,分别由李远国、孙亦平、郑志明、赵卫东、盛克琦等撰写,谈到了道教内丹学的方方面面,对促进道教的生活化与当前康养文化的建设具有重要意义。除此之外,还有四篇文章,其中吴光正和韩占刚的两篇文章是关于全真道文学方面的,而王闯与朱明川的文章则是关于正一道的研究。
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南朝佛教与金陵莲华,董群 编自佛教传入中国以来,南京就长期作为中国佛教文化的中心,为中国佛教的发展作出了巨大贡献。而南朝时期的佛教文化是研究中国佛教文化的一座富矿。2018年5月,第三届“南朝佛教与金陵”学术研讨会在鸡鸣寺隆重举行,30多位有影响力的佛教研究学者齐聚一堂,专题研讨南朝时期建康佛教人物,共同推动南朝佛教文化研究和江苏佛教文化建设。此次研讨会由南京市佛教协会主办,南京鸡鸣寺、江苏尼众佛学院承办。本书所收30篇论文聚焦于南朝时期建康佛教人物活动,体现了较高的学术水平。
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何西阿书坎伯·摩根 著,巩咏梅 于国宽 译《何西阿书》是“摩根解经丛卷”系列之十二,该系列中文简体版已经出版了《以赛亚书》《耶利米书》《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》《使徒行传》《罗马书》《哥林多书信》《希伯来书》《诗篇》。
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博翰源理山东博翰源律师事务所 著本书主要内容是选取了本事务所律师近十年以来所办理的刑事、民商、行政和非诉讼,如证券、破产清算等有较大影响案件,并将以上案件的代理意见、辩护词、案例介绍和论文进行整理和分析,可以为司法实务工作者提供较为非常不错的借鉴和参考。
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天方性理校注王根明 著《天方性理》是中国伊斯兰教最重要的古籍文献之一,是明清之际中国伊斯兰教“以儒诠经”的重要哲学著作,由清代著名学者刘智著。全书分《本经》和《图传》两大部分。《本经》共5章,辑译编著了80多种阿拉伯文和波斯文经籍的有关论述。《图说》系仿效北宋理学家周敦颐以《太极图》解说世界本体的方式与《本经》互相阐发。全书共5卷,每卷列12说,每说1图1传,共60篇。本书是作者对《天方性理》的校注,该校注本选取原著版本可靠,校勘、注解准确,具有一定的学术权威性。
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张汝钊佛学作品集张立法 著张曙蕉,女,名汝钊,字曙蕉(1900—1970,称本空法师)。浙江慈溪人。杰出女诗人、社会活动家,最后却皈依佛门,直到披剃出家,讲经说法,成为近代中国天台宗一大名僧。曾因出版《绿天簃诗词集》,名震文坛。何建明在20世纪末撰文评说张汝钊“的确称得上是近代中国佛学史上的一位硕学宏儒”。2009年,编者在编修《宁波马径张氏宗谱》时始知张汝钊是马径张氏第21世孙,随即着手收集她的相关资料,共收集到她著述的《绿天簃诗词集》《海沤集》《般若花》《烟水集》四部著作。其中《绿天簃诗词集》《海沤集》为张汝钊的文学作品集,其合订本已于2016年由汕头大学出版社出版。《般若花》《烟水集》收录的是张汝钊在佛学方面的作品。关于这两个作品集的点校和整理工作入选为2017年度宁波市文化研究工程项目。
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斯玛马宗桑杰措 著在岭王降伏霍魔门姜,进而打开谷物宝藏,使六道众生安乐享福之际,达戎大王超同心中滋生如火贪念,日夜无休止地盘算着蝇头小利,下令部中以商贾阿亚坚参和尼玛坚赞为主的一百名驮夫,带上鹿茸麝香等名贵药材去往汉地经商。时过三日,达戎商贾们来到斯玛地方,在斯隆姜曲边界安营扎寨稍作歇息。斯玛地界守卫立即将此消息上报斯玛托贵扎赞大王,大王即刻召集大臣亚麦琼拉和亚麦玉珠等人速去达戎扎营之地,言辞犀利地盘问达戎商贾们的来历并强行收缴草场费用,还将达戎商贾及其货物一并带到斯玛大王殿前。达戎商贾尼玛释迦为了保全大家性命,谎报此等货物实乃上贡汉王之贡品,如有缺漏定会招来汉地法纪严惩。斯玛大王因受神灵迷惑,随即改变初衷,释放达戎商贾和随行人等并遣送其返乡。此后,就如姑母南曼杰姆所降预言般,岭王幻化成马头明王的寄魂鸟恰查德乌对王叔超同降下不实预言:今年必须降伏斯玛马宗取得宝马福运,如若王叔超同亲自带兵出征,达戎部落必定名震四方。超同心花怒放,强烈要求白岭属兵相扶相助做好达戎的援军。于是,岭王颁布口令要求达戎家兵打好先锋,白岭属兵全力相助。达戎先遣部队到达斯玛地界姜曲边缘,与斯玛军队激烈交战,将斯玛达都赞布等三员大臣送上西天。斯玛雍仲拉杰因诚心向佛,随即归顺达戎超同,于是指引岭军拨开重重迷雾,使岭军顺利越过干难万险,终包围斯玛城堡,将斯玛勇将一一击败。斯玛大王忍无可忍杀人岭国阵营,虽然大开杀戒使无数岭军殒命,但终因寡不敌众在准备逃往天庭之际,被格萨尔大王砍断天绳摔落地面,斯玛马宗随即被降伏。岭国王臣们来到斯玛宝马福运寄魂山,顺利取得斯玛宝马福运。
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果岭下吾见才让 著本书属《艺人桑珠说唱本》汉译丛书。本部围绕大梵天王之子智美妥嘎,自天界转世为龙和年之子,后来成就吐蕃事业这一主线条,讲述了莲花生大师绞尽脑汁从龙界请来顶珍龙王的小女儿维嘎泽丹,将她寄养在果部热洛顿巴坚赞处;果部热洛顿巴坚赞按照莲花生大师的预言,将维嘎泽丹嫁给岭部僧伦卡玛,自此果岭停止争战,和好如初。
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安定三界格桑更堆 著《安定三界》是《〈格萨尔〉艺人桑珠说唱本》汉译丛书系列中的一部。该系列丛书是以《〈格萨尔〉艺人桑珠说唱本》藏文本为基础,对其进行汉文翻译,忠于原作的内容、形式和风格、保持译文的真实性、文学性和文化性、充分展现《格萨尔》史诗所蕴含的文化内容和民族地域特色,生动讲述了藏族人民心目中旷世英雄格萨尔王的传奇故事。本书主要讲述了格萨尔王为造福世间众生,降服了魔王阿贵南拉王等妖魔后,超度其灵魂,让百姓远离战争之苦。百姓勤于善业并安居乐业,没有天灾人祸,共建美好国度。
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森布肉宗落桑旺秋 著岭部格萨尔王将边地的四大魔王以及大食、汉地、天竺等地凶恶的魔国收归治下后广施善法,使佛法之胜幢飘扬在空中,使六道众生免于战乱,获得了短暂的安宁。不久,在藏地西南一个叫森木龙仁的佛法绝迹的化外之地,魔王九眼查瓦同魔后红面阿夏将千万人往来的法路和商路阻塞,干起了食肉饮血的勾当。他们将血肉当作饭食,将人皮当作衣裳。罪孽的浓雾弥漫在空中,甚至挡住了日月的光明。辛赤河一时间变成血海,可怜的众生被恐惧和痛苦折磨,失去了生活的希望。姑母南曼杰姆知晓了人间的惨状,流下了慈悲的眼泪,并昭示格萨尔王要尽快消灭魔王。岭格萨尔王根据姑母的命令,将岭国的神兵引至罗刹之地,惨烈的战事随之打响。起初,因为森布国的君臣们拥有法力且凶猛异常,所以岭国损失了以董迥达拉赤噶为首的许多兵将。但因有着神明的护佑,加之格萨尔王在战事中像万兽之王雄狮一般勇猛,岭军逐渐占了上风,终将以魔王魔后为首的众魔尽数消灭,并在森布国弘扬佛法。随后森布国遣使至岭国,宾主同欢,共同沉浸在吉祥的盛宴中。