宗教
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问道茅山三千年张春蕾,夏和生 著道教是中国传统文化的重要组成部分,茅山更是在中国道教的发展中具有重要的地位,本书作者通过对茅山道教历史的回顾、重要人物的论述、茅山道教重要思想源流的概述、风俗概览的研究等,分九篇全面展现了茅山道教的风采,并展望道教扎根中国、服务社会的美好未来,以献礼2020年于茅山举办的第五届国际道教论坛。
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神话研究集刊向宝云 著本集收录学术论文二十二篇,分为“中国古代神话研究”“跨学科神话研究”“外国神话研究”“巴蜀神话研究”“少数民族神话研究”“青年论坛”等板块,内容涵盖了神话研究的各个方面,代表了神话研究的近期新成果,具有较高学术水平。
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神话研究集刊向宝云 著本集收录学术论文二十二篇,分为 神话与中国思想文化“跨学科神话研究“中国古代神话研究” 道教育神话研究 “巴蜀神话研究”“少数民族神话研究” 外国神话与理论研究 “青年论坛”等板块,内容涵盖了神话研究的各个方面,代表了神话研究的近期新成果,具有较高学术水平。
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印度佛教史[印度] S.R.戈耶尔 著佛教是世界三大宗教之一。印度学者戈耶尔的这部《印度佛教史》依据十九世纪以来印度国内外学者的研究成果,描述印度佛教起源、发展、衰亡以及现代复兴的历史。因此,它既是一部印度佛教史,也是一部印度佛教研究史。尤其是印度学者的成果在其中得到充分反映,对我们了解印度学者的佛教研究方法和观点很有参考价值。同时,作者注重联系印度社会历史和文化背景考察佛教,也是这部著作的重要特色。
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菩提达摩、慧可、僧璨禅法录校 著,黄夏年,杨曾文 编,法缘 校《菩提达摩、慧可、僧璨禅法录》以中国禅宗初创期的祖师禅法思想为研究对象,分为三部分:第一部分“正编”,是对菩提达摩、慧可、僧璨禅法语录的校刊,收录了菩提达摩《二入四行论》、慧可与向居士的信、僧璨的《信心铭》。第二部分“附编一”,是达摩、慧可、僧璨相关传记资料的校刊,将中国佛教史书及碑铭中所在最有影响的达摩、慧可、僧璨传记汇集载录,如《续高僧传》《楞伽师资记》《传法宝纪》《历代法宝记》《祖堂集》《景德传灯录》中的相关内容等。第三部分“附编二”,是关于达摩、慧可、僧璨生平事迹与禅法思想的研究论文,包括《达摩的思想》《二祖慧可邺城行迹考》《三祖僧璨生平事迹及其禅法思想》等,是作者zui xin学术研究的成果体现。本书全面地反映了初创期的禅宗思想。
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折疑梵刹志[清] 释悟明 著,闫文献,姜巧玲,项晓宁 编作者为金陵大报恩寺僧人,从嘉庆九年到十二年冬,据亲目所见,广搜博考,历时四年撰写而成。作者释悟明细加考订,厘清史实,对报恩寺在前朝及当时的各项田产、殿阁、名人题诗文、藏经、规章等等作详细查考与记载,于嘉庆九年(1804年)至十二年(1807年)间,广收博采而成此志,汇为八卷。今缺第五、第七卷。它较民国时的张惠衣《金陵大报恩寺塔志》早130年,当时寺塔尚未毁,而篇幅为其数倍,许多方面的记载也更为翔实,且为张书采摭书目中所未有。现存诸卷不仅具有很高的史料价值和研究价值,而且对于现代南京金陵大报恩寺的重建也具有重要的参考价值。它是南京的珍稀文献,值得重视、研究。
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金陵大报恩寺塔志张惠衣 著,闫文献,姜巧玲,项晓宁 编《金陵大报恩寺塔志(精)》系浙江海宁人张惠衣辑,分为记载、古迹、梵宇、联额、碑记、寺僧、集文、集诗、杂缀、大事记、补遗等卷,卷首附图十张。该志网罗古今中外有关南京大报恩寺塔的各类资料,内容涉及大报恩寺塔的历史沿革、建筑规模、高僧大德、文章诗词、奇闻异事等,是研究、重建“中世纪世界七大奇观之一”——大报恩寺塔最为全面、翔实的参考资料。本次出版,邀请国内著名明清宗教史学者、南开大学历史学院何孝荣教授点校,订正了原本及前人校本中的种种谬误,代表了目前研究整理该志的**水准。
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普陀学刊会闲 编《普陀学刊》为中国佛学院普陀山学院组织的以佛学研究为主体的专业性学术论文汇编,内容涉及佛教教理研究、佛教历史考辨、佛教艺术研究、佛教人物研究等。《普陀学刊》第十二辑共收入如下论文九篇:《观音信仰初传吐蕃》《阿含经之外道异见综述》《佛说水沫所漂经之研究》《早期中国佛教的文化共同体研究》《摄心为戒——永明延寿大师的戒律观》《追慕与超越》《论佛道——佛教初传中土时期的文化《接入与仪式建构》《山西与中国古代的出版印刷》《莲华譬喻与出世间的佛陀》。
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基督教学术张庆熊,徐以骅 著《基督教学术(第二十四辑)》收录的文章包括圣经研究、基督教的神学和哲学、中国语境下的基督教研究等方面,我们依照这样的内容分类并结合时间次序进行编排。其中有关圣经研究的文章只有两篇,但有必要提一下圣经研究的重大思想意义和学术价值。按照基督教的正统教义,圣经是神圣启示的记录,基督教神学应以圣经为依据论证基督教的信仰。然而,阅读了这两篇有关圣经文章的读者会发现,圣经是在一定的历史条件下编撰起来的,且可以按照新的历史发展情况加以解释。对圣经编撰过程的研究和经义的诠释是圣经学的重要课题。西方的经学如同中国的经学一样在古往今来很长的历史时期内主宰着人生意义的认识和社会政治思想的大方向。希伯来圣经中的历代志(以《撒母耳记》《列王纪》为主)有点像儒学经典中的春秋三传。历代志的作者称为“文士”,是大卫以来以色列王国所设立的官僚机构中的“史官”与“书记”,中国春秋战国时代也有类似的机构设置和文士阶层。历代志的内容决非仅仅是史料,更重要的是带有褒贬的“微言大义”,这在圣经中被视为上帝通过历史所展示出来的神圣启示的内容,在中国的儒家思想中被认为是天道和天理的体现。这样的对历史意义的阐发和人物功过的评价有的是当时的“史官”与“书记”本来就加上的,有的是在后来的编撰过程中添加上去的。圣经学的研究旨在阐发其中的思想意义和揭示它们实际发生的过程。那么如何对此加以研究呢?找出各种相关的文本,梳理它们演变的谱系,寻找它们共同的“底本”,再加上考察带有时代烙印的文士阶层的“集体意识”和为某种政治目的或信仰认同而编撰的思路。近代以来西方圣经学研究与圣经批判相结合,构成西方启蒙思想的一个组成部分。在现当代它又与民族解放运动和对后殖民主义的批判相结合。可见,圣经学决非一家之言,而是呈现出左与右、革新与保守的百家争鸣的局面。有关基督教的神学与哲学的关系也同样是丰富多彩的。在本辑收录的诸多相关文章中能够看出基督教神学与哲学的互相影响和历史演变的过程。在《康德(万物的终结)中的末日审判思想考辨》那篇文章中能够看到,康德对基督教末日审判教义的理性诠释在当时的保守派眼中是对基督教信仰的大逆不道的恶毒亵渎,但在今天的某些接受了理性启蒙的基督教神学家那里却被视为对基督教伦理价值观念之精髓的“抽象继承”。
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行动者网络理论刘鹏 著,刘鹏 编本文集汇聚了国内有关拉图尔研究的重要学者,从“拉图尔思想研究”“思想史及STS视野中的拉图尔”“行动者网络理论的应用性研究”三个方面,对拉图尔及其行动者网络理论进行了理论和实践的考察。本文集的出版,既是对国内拉图尔研究的一个阶段性总结,也必将对国内学界的相关工作产生重要推动作用。