宗教
-
桑植白族本主信仰的史地研究陆群 著本课题通过对桑植白族本主信仰的空间结构、表现形态、特征及变迁的考察,运用宗教及宗教地理学基本理论和方法研究桑植白族本主信仰与其所处自然地理、人文地理的相互关系,揭示桑植白族本主信仰文化诸要素相互依存的地理背景及其发展变化规律,将桑植白族本主信仰置于特定人地关系视野下,从宏观视野和微观社会的双重维度探究桑植白族本主信仰历史发展的必然性和地域文化的特殊性。
-
天台学入门文海 编《天台学入门:天台三大部枢要》一书由“上篇”(天台学的理论)、下篇(天台学的实践)与“余论”三部分组成。上篇,阐述了天台宗立宗的依据和理论核心,天台宗依《法华经》立宗,它的理论均以《法华经》为依据;天台宗理论的“核心”是“以《法华》为宗骨”。下篇,阐述了天台宗实践的特色,独树一帜的“天台学风”,强调了“止观并重、定慧双修”。为此,智顗创立了“六即”行位、“四种三昧”、“十乘观法”和“三止、三观”,乃至“一心三观”的修行方法。“余论”部分,包括十多篇长短不等的文章,这些文章均围绕着天台宗和《法华经》这个主题,可作为上下篇正文的补充和说明。
-
知入与知行李进 著本书是一本博士论文基础上写成的学术专著。《注维摩诘经》是南北朝关河旧学时期承载中观般若学的一部重要文本。是由鸠摩罗什法师、僧肇、道生、道融等人集体撰著而成。本书的研究着眼于,以性空论为本体理解展开的菩萨不二论的内涵及其可能的若干种哲学后果,最终说明或者意图展开一种空性本体意义的纯粹实践论,并且尝试探讨其来由与原理。依托经文以及什肇师徒的注解,深入讨论不可思议法、性空原理、菩萨不二行(论)的哲学内涵,并最终归结为一种空性本体的。本书以不可思议法(性空辩证与神迹)、菩萨不二论作为本经的主旨,并进行初步的论述。同时提出以性空论为依托的不二论无论在譬喻的角度还是教理意义上,都包含着一种三乘归一(无尽法门皆是我法门)的意图。
-
传统的现代性周骅 著甘地(Mohandas Karamchand Gandhi, 1869-1948)是印度现代史上具世界性影响的政治家、思想家与宗教改革者。在新时代背景下,重启对甘地的研究,特别是以宗教为切入点进行学术探讨,是深入了解印度宗教与圣雄甘地,研究解印度现任总理莫迪连续执政后背后的民众心理,分析宗教与现代性之复杂关系所必需。 本书分为六章。第一章梳理甘地时代之前,印度莫卧儿王朝时期宗教文化现状。第二章从哲学、经济、政治、社会等不同侧面分析甘地宗教思想的构成,。第三章进一步探寻甘地宗教思想的来源,特别是源自印度传统文化的部分。第四章重点研究甘地宗教思想观,在前后不同时期的转变。第五章分析甘地宗教思想的独特之处。第六章则分析甘地宗教思想对印度独立运动及当代印度的影响。
-
道通天地德贯古今李光富,杨立志 编本书是第四届国际道教论坛论文集,辑录了近20位学者论文和领导致辞,包括《为构建人类命运共同体贡献智慧》《略谈道教在当代的发展》《世界大局变化中的道教时代使命》《西方科学与道教智慧的对话能否成为文化包容与互鉴的范本》等。
-
蒙古佛教音乐通论包·达尔汗,楚高娃 著《蒙古佛教音乐通论》是国内外全面系统而深入诠释蒙古佛教音乐的学术著作。蒙古佛教音乐是藏传佛教在蒙古文化区域长期交融整合的结果。13世纪初,藏传佛教萨迦派传入蒙古地区是多元性特征蒙古佛教及其音乐文化整合体形成的始端。16世纪末开始,凭借蒙古统治阶级的鼎力扶植得到空前发展。两种不同文化的接触必然导致交流与融合,藏传佛教在蒙古地区传播中,通过吸纳异源文化而逐步完成自身的变异过程。自从佛教第一次与蒙古文化接触,就开始了渐进的蒙古地方化行程,如大藏经《甘珠尔》《丹珠尔》等重要经典被译成蒙古文,蒙古语诵经仪轨完善,蒙古博教祈愿文、敖包祭祀、腾格里祭祀等固有文化特质大量地被利用等。与此同时,借助地缘之便,逐步蒙古化的藏传佛教与汉族文化得到了交流并且吸收了对方的诸多特质。由于不同文化特质的逐步汇入,流传于蒙古地区的藏传佛教及其音乐文化失去了原有面貌,通过观察分析其横切面,可知每一文化层面中均包含有不同民族多种文化质点。作为一个文化体的蒙古佛教音乐,其结构由佛教音乐本体、佛教音乐组织、佛教音乐思想三层面组成。音乐本体是佛教音乐的基础技术层,亦是本文重点阐述的内容,分别诠释蒙古佛教音乐的蒙古佛教诵经音乐、蒙古佛教乐舞音乐、蒙古佛教乐舞剧音乐、蒙古佛教法器与乐器音乐等四大种类。拓宽研究范畴,本通论还探讨了蒙古佛教音乐在民间的传播现象,即佛教音乐的世俗化变异问题。宗教世俗化是二元双向影响的文化交融现象,本书通过对古如哆、玛尼音哆等具体音乐品种的分析,探索了蒙古佛教音乐世俗化的本质特征和变化规则。
-
佛教格义研究唐嘉 著本书主要运用文献学、训诂学、哲学的研究方法,分析佛教“格义”在中国佛教史及中国文化发展史上的重要地位。“格义”作为以中国文化为主体、成功融会异质文明的典范,在当时吸收印度佛教文化有益的部分,丰富、完善中国文化的思想内容和话语体系,其目的在于超越“格义”,建立中国佛教语言哲学体系。
-
盛世道德真经黄信阳 著大道无形,造化之根。玄之又玄,众妙之门。智慧化身,道德天尊,著八十一章,计五千余文,成道德真言,书天地运转之精要,释自然生化之道妙。宇宙法则,遭炁无匹,其大无外,其小无内,有中真无,无中妙有,乾刚坤柔,龙虎蟠结,阴阳互根,结成玄门之总纲,是为诸经之首典,万千道众奉为圭臬。君崇国盛,王者上师,民效家和,群生极宝,求仙得道,修身法籍,确乎广博精徽也!千百年道徒众公修行颂念,祈福化劫,感知灵应。道学开示,泽润万代。时逢盛世,华夏各郡,洞天一福地,名观高道,有全国道领,省域道首,又玄观掌持,名誉九州,响及四海之大德,皆内外双修,艺神功深。恭请八十一位,各迎一章,虔诚竭力亲书,集成一部,名曰盛世道德真经。《盛世道德真经》所选版本,河上公者为先,同时参考他本,综合校定而成。真行隶篆,各体成备,雄健道逸,笔精墨妙,众美齐臻。远而望之,胜群鹄游天、迫而察之,赛美玉精金。
-
灵宝教典卢国龙 编本书是对初唐以前灵宝历史资源的收集整理项目,由江西省上饶市铅山县葛仙山镇相关部门发起,特别邀请卢国龙教授及其博士团队参与编纂,旨在挖掘、保护该地区的灵宝传统文化。本书对各种历史资料进行重新整理、点校、辑集,每种书后均以“笺记”的形式介绍其出世年代及版本情况。葛仙山位于江西省上饶市铅山县中部的葛仙山镇,地处武夷山北麓,主峰葛仙峰海拔1096.3米,葛仙山景区面积50平方千米,号称“中华灵宝第一山”。本书立足葛仙山,坚持主体性,宣传葛仙山文化,弘扬中国特色社会主义核心价值观和文化自信;集学术性与知识性于一体,发掘灵宝学术中有价值的文化精华;研究葛仙山“灵宝”文化的历史发展脉络;对于南北朝时期中国社会文化融合的历史过程的研究有着重要的意义。
-
袁中郎禅学要解翁心诚 著本书为著者袁中郎研究系列第三本。以中国社会科学出版社《袁宏道〈珊瑚林〉〈金屑编〉校释》及《袁宏道集笺校》,故宫博物院藏《珊瑚林》《金屑编》***为蓝本,侧重探讨袁中郎的佛禅思想与文学主张,从三教圆融、以佛摄禅的角度,对袁中郎的学术取向进行深入挖掘,既有学术价值,也有现实意义。本书是著者继《袁中郎佛学与〈西方合论〉初探》、《袁中郎小品思想探究》后的一部新作。天纵异才的袁中郎通过参禅、修持、彻悟对禅学进行了卓有成效的探索,他对历代禅学与禅师横空扫描,褒扬评点;对虚空法界彻照静观,挥洒自如,攀登到了禅学境界的很高峰。《珊瑚林》、《金屑编》与禅诗是他探索与攀登禅学历程的影像记录。著者以中国社会科学出版社《袁宏道〈珊瑚林〉〈金屑编〉校释》及《袁宏道集笺校》,故宫博物院藏《珊瑚林》《金屑编》***为蓝本,侧重探讨袁中郎的佛禅思想与文学主张,从三教圆融、以佛摄禅的角度,对袁中郎的学术取向进行深入挖掘,既有学术价值,也有现实意义。