煮云法师关于佛七的开示，近代念佛的实录，记载佛七中的各种事迹，可作为研究近代念佛法门演变的材料。

布达拉宫位于拉萨市中心的红山之上，为的世界文化遗产。它初建于7世纪，是西藏现存大、完整的古代宫堡建筑群，曾是西藏政教合一权利的中心。它被认为是观世音菩萨居住的宫殿，是藏族人心目中向往的神圣之地，每天来朝圣的民众络绎不绝。大昭寺亦始建于7世纪，为藏族历史上土木结构建筑，经历代修建，目前统摄宁玛、萨迦、噶举、格鲁等藏传佛教的各大教派，为各教派皆尊崇的圣地。

《两立五维世界》汇集了古今中外众智慧，以“两立五维”为线索，将大千世界（广阔无边的自然界、人类社会和复杂的人的内心世界）联系了起来，亦即将哲理系统化了．因而这是一本可使人更聪明的能帮助人们生活得更精彩的哲理书，是真正意义的哲理大全。《两立五维世界》分为辩证、刚健、柔顺、和谐和法五个部分，引用了160余个贴近日常生活的定评的历史故事，内容涉及哲学、军事、文化、智谋、人情世故、思维方法、价值观念等多个领域，反映了整个社会风貌，可谓生活全方位攻略；突出的特点是书中的大部分文章既各自独立又相互联系，既可分而读之又可合而读之（详见书中的”特殊阅读方法”）；具有“新奇简易真”特色；适于想要叱咤风云、演绎智慧人生的有志者阅读。

适应是生物与环境相适合的过程。万物都经过长期自然选择形成的生态适应，是生物随着环境生态因子变化而改变自身的形态结构和生理生化特性的产物。人与环境相适应，才能取得和谐。这个和谐指的是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，是不同事物之间相辅相成、互助合作、互促互补、共同发展的关系。人和生物从生到死是一个连续的统一体，都会经历生长、衰老、伤病和死亡的过程。人生是短暂的。人们对瞬息万变的无限宇宙充满憧憬和遐想；对自身生命的变化和生老病死也产生了种种疑虑和期待。作者根据平素搜集到的素材，包括不在自己专业范围内的素材，在观察事物和积累人生体验的基础上加以系统地整理，并引入一些哲理性的思考、以尝试从哲学的视角去领悟和把握其中的内涵。这些思考和领悟只是个人的一些探索性理念，作者期望这些表述对于读者用哲学的头脑和健康的精神来指导自身保健有所启迪，从而更加聪颖地提升自身的身心健康、驾驭自己的多彩人生。

《The Varieties of Religious Experience》围绕着抽象的哲学思想核心，来描述一些主观精神体验，从而构筑出詹姆斯的一套经验主义理论。经验主义提示我们，我们的自然经验、道德经验和慎行经验，恐怕都不过是真正的人类经验的一个片断。经验主义模糊了自然的轮廓，开拓了广阔的可能性和人类的视野。

《超然说佛》依内容共分为七辑。其中：第一辑名为“修行之美”，意在展现学佛修行之自在心境，内容都是自己的真切感受和实际生活；第二辑名为“过往与感怀”，有所回忆，也有所感悟，都是些曾经的点点滴滴；第三辑名为“轻松和趣味”，真正的修行人不是苦闷的，他们因放下而轻松，因智慧而趣味盎然：第四辑名为“一些日常问题”，修行离不开日常生活，该懂的都要懂，该会的应当会；第五辑名为“说禅”，禅不在言说，若能随言会心，说也无妨；第六辑名为“法昧”，佛法如此微妙之饮食，必须细细品味方能受益；第七辑名为“自勉、发愿和诗偈”，都是些自言自语，或即兴之谈，亦或真切的心愿。

《现观庄严论弥勒佛意饰（藏文版 套装共2册）》根据森格桑布大师所著的《般若经意释》和遍知竹巴白玛尕布所著的《现观庄严论弥勒佛经意》详细讲解了藏传佛教五部大论之《现观庄严论》的八品、七十义、一百零八法等所有内容。该书有望成为藏传佛教竹巴噶举派学习《现观庄严论》教材，预计能获得不菲的双效益。

杭州全书.西溪文献集成（九）是介绍西溪其他人物的史料，收录西溪名人的传记、墓志铭、年谱及著作。这里的西溪名人指《历代名人传》有著录者：包括西溪本土人物，西溪别业主人，西溪的官宦，持住寺庙的憎道，有重大西溪题材著作者，方志记有墓志、列入文保，墓址可考的名人。

《佛学基础原理（藏文版）》在前人调查研究的基础上，通过系统而扎实的文本研究和田野调查，对藏传佛教原始思想结构模式及现状，特别是全球化影响下藏传佛教思想变迁的新趋势及其思想变迁的原因、思想变迁与其他文化之间的关系、藏传佛教思想的未来发展趋向等进行了全面系统的分析研究。

《中国伊斯兰教典籍选续编》，共12卷，乃对明清时期中国伊斯兰教典籍的整理、编录。整理工作由上海师范大学、上海市伊斯兰教协会和我社联合完成。本套书收录有《正教真诠、清真大学、希真正答》（合订本）、《四篇要道》、《清真指南》、《天方性理》、《天方典礼》、《天方至圣实录》、《性理注释、五功释义、五更月歌》、《天方三字经注解》、《天方尔雅》、《清真释疑补辑》、《真功发微》、《大化总归、四典要会、醒世箴言合编》、《祝天大赞》、《天方信源蒙引歌》、《天方诗经》、《汉译宝命真经五卷》、《经汉注解赫厅》、《汉译礼拜箴规》、《清真必读》、《上海清真寺成立董事会志》。其中既有明清时人原创的汉文著作，也有从阿文翻译而来的作品，既有对伊斯兰教教义和经典的普及读物，也有对伊斯兰教高深义理的研究，甚至是诗歌作品。举例而言：《四篇要道》、《大化总归》、《祝天大赞》等都是当时的翻译作品，《天方至圣实录》是中国*部关于伊斯兰教先知穆罕默德的传记作品，《五更月歌》是中国伊斯兰教苏菲主义诗歌，《天方三字经注解》是仿《三字经》而作的启蒙读物，《天方信源蒙引歌》则是中国伊斯兰教歌词体教义通俗读物，《天方尔雅》则是除《回族典藏》之外未有见到的关于中国伊斯兰教典籍的珍贵资料续编，《清真释疑补辑》*卷辑录了康雍乾历朝有关的官方文殊资料，对当时国内发生的重大民族纠纷及伊斯兰教案记录详细。