2019年11月，由浙江省道教协会、浙江省非遗保护协会古琴艺术专业委员会主办的“道教与中国传统文化论坛”举行。本书为2019年浙江省道教与中国传统文化论坛的论文集汇编，主题为道教与中国传统文化的关系，道教中国化的路径，其中特别研究了道教与古琴艺术。论坛设立了“道教与传统艺术”和“道教与古琴艺术”为主题的两场分论坛，与会人士共同探讨道教文化的传承和发展。本次论坛收到的论文，基本围绕道教与中国传统艺术来展开，力求探索进一步引导道教与社会主义社会相适应、推进道教中国化进程的可行路径。

伊斯兰人类学是人类学的一个新领域，是人类学对制度性宗教研究的参与，不仅与之前的哲学、宗教学等研究进路不同，它还力图超越神学和教义学，走进疆常，走进日常、走进信众、走进宗教的实践，进而展现和认知日常生活中伊斯兰，丰富伊斯兰和宗教研究的维度，追寻理解之道。

本书力图深入拉丁美洲历史，展示拉丁美洲解放神学的历史纵深。这个研究其实已经越出了我们通常所理解的拉丁美洲解放神学的范围，进入了更广阔的拉丁美洲思想史之中。这本书以“梅斯蒂索化”作为基本线索来梳理拉丁美洲文化传统，把西班牙和印第安混血形成的“梅斯蒂索”推向前台，置于关注中心。按照健辉的理解，解放神学就是拉丁美洲梅斯蒂索传统的承续者，是拉丁美洲寻求自我肯定、获得自我定位的一部分。

天台山为中国文化名山、佛教天台宗发祥地、道教南宗刨始地，风景奇秀，古迹众多。本书著者系天台宗佛学研究专家，同时研究天台道教文化与山水人文等等。本书介绍了佛教天台宗以及天台山佛道儒和合文化的相关内容。

20世纪80年代，国家施行改革开放政策，落实宗教信仰自由，许昌佛教得以恢复。1999年成立魏都区佛教协会，2000年成立龙华佛学社，2002年开放许昌龙华寺，2008年成立许昌市佛教协会。地处中原腹地的许昌，历史悠久，文化底蕴丰厚，尤其是其渊源流长的佛教文化。许昌佛教文化历来很发达，不仅寺院众多，而且高僧大德辈出。本佛教志严格遵照国家有关法律法规和我国宗教政策进行编纂，内容主要包括许昌佛教的历史沿革、主要教派、宗教场所、文献制度、组织机构、重要活动、重大事件、重要人物等及其宗教事务管理和大事记。

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《南华经》是中国道家的一部经典，是道家一代宗师庄周所著。现存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，在继承太上老子学说、阐述道德自然的基础上，又发展了自己的一些思想。本书系作者结合自己的修行，阐述对《南华经》道典的一些体悟。

中国和韩国一衣带水，同属于汉字文化圈，共享同一片黄海。位于黄海两岸的中国山东省和韩国全罗道，渔民们时常面对的是大自然和大海的残酷无情，他们只能以自己最原始朴素的方式来对抗一切给维持生计带来侵害的危险因素。这种最原始朴素的方式就是对于海神的崇拜敬奉，关于海神的信仰活动表现出这种意识形态下的黄海渔民遭遇的挫折及克服的轨迹。黄海两岸，不同国家的两个渔村地区，从事相同谋生方式的渔民，他们信奉的海神是否会相同呢？同样的海神会具有相似的祭拜仪式和传承形态吗？通过本书可以全面深入地了解黄海区域海神信仰的整体面貌，同时还能发现海神信仰中反映出的民众思想和意识，以此来促进两国人民之间的和谐共处与跨文化交际。

本书系西溪丛书之一，在作者博士学位论文的基础上修订而成。本书以1868-1919年间的中国江南基督宗教文人为研究对象，首先考察基督教在中国的传播情况和近代中国江南基督宗教文人的基本情况，其次从文学翻译与创作、文学观念与文学活动三方面对近代中国江南基督宗教文人在文学领域的特征进行分析。最后联系中国现代文学的发展，将对近代中国江南基督宗教文人的研究置入文学史范畴，做整体性的评价。除绪论外，本书五个主要章节分别对这一文人群体的定位、文学翻译与创作、文学观念、文学活动、文学史地位与影响做了详细分析。弥补了近代文学史上对持基督宗教信仰群体的着墨真空，从文学研究的角度来看，以清末民初中国基督宗教文人作为研究对象，可以系统整理这一时段中国基督宗教与文学的关系，在文献层面上对文学史和文学批评史研究加以补充。

《基督宗教研究》是由中国社会科学院基督教研究中心组织编辑的系列丛书。该系列丛书学术性及时代感强，栏目板块灵活多样，纵横适宜，旨在推动中国学术界在基督宗教研究上的系统发展，使之在其深度和广度上都能得以不断拓展，为广大读者提供了知识上的巨大信息量和阅读上的弹性选择性。《基督宗教研究（第29辑）》分为七大板块，即 “域外借镜”“经典释义”“玄理辨析”“历史视野”“本土经验”“文化比较”“当代聚焦”等内容，是政、教、学三界研究和了解基督教文化和动态的有益参考资料。